中新社北京1月5日電 題：如何向德國讀者講述黃鶴樓故事？

　　作者 周俊 德國明斯特大學(xué)中國研究中心主任

　　習(xí)近平總書記在中共二十大報告中強調(diào)：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”

　　國際友城關(guān)系既是國家總體外交的重要組成部分，也是民間外交的重要載體。友城關(guān)系親不親，關(guān)鍵在民心，深入推進友城間的民心相通是新時代中國民間外交的重點議題。講好城市文化故事，是打破文化壁壘、深化他國民眾對城市及所在國家認知，促進民心相通的有效途徑。

　　將“講好中國故事，促進文明互鑒”聚焦到講好城市文化故事，是我們的工作創(chuàng)新點。我們與武漢合作，將“黃鶴樓”和伯牙子期知音故事這些武漢特有的寶貴文化資源，置于人類共有精神財富的坐標系中，指出其世界普遍文化意義。我們重新創(chuàng)作出版了德文版《黃鶴樓》和《知音故事》，這也是德國市場推出的第一個中國城市故事系列。這兩部作品的問世受到德國政界、企業(yè)界、文化教育界、環(huán)保界好評。如德國垃圾分類之父、環(huán)保行業(yè)協(xié)會主席哈仁康普所說，他從《知音故事》中看到的不僅是伯牙子期因音樂留下的千古佳話，還看到了中國在治理生態(tài)環(huán)境中發(fā)出的、尋找共同推進構(gòu)建人類命運共同體的呼聲。他希望能攜手中方在生態(tài)文明建設(shè)上共譜知音合作新篇章。

　　挖掘文化，科學(xué)調(diào)研

　　用創(chuàng)新方式講好城市傳統(tǒng)文化故事。城市傳統(tǒng)文化作為城市的“魂”與“根”，既是城市故事素材取之不盡的源頭活水，也是中華民族的精神命脈。我們將創(chuàng)新國際傳播方式融入到講好城市傳統(tǒng)文化故事中，達到好的傳播效果。

　　誠如德國市長協(xié)會(該協(xié)會有3000多市長會員)主席馬庫斯·樂為所說，《黃鶴樓》和《知音故事》是他擔(dān)任市長協(xié)會主席以來看到的第一本來自中國的城市故事書，一個城市沒有文化故事，相當于一個人沒有靈魂。他說，從長遠來說，德中城市雙邊關(guān)系的主旋律，應(yīng)該是文化交流、文明互鑒及在此基礎(chǔ)上建立的信任機制。僅建立在經(jīng)濟合作上而沒有文化的交流是短期的，不可持續(xù)的。

　　采用科學(xué)手段和方式，對傳播對象和市場進行基礎(chǔ)性調(diào)研和應(yīng)用型研究。馬克·吐溫曾說過，“給你帶來麻煩的，不是你不知道的事，而是你自以為知道、其實錯誤的事。”在國際傳播中也存在這種因為不做市場調(diào)研對受眾市場和群體認知偏差及不足的情況。如何將調(diào)研決策制引入到中華文化國際傳播中，是當前迫切需要解決的問題。

　　如《黃鶴樓》，多數(shù)中國人通過崔顥和李白的詩詞認識了解黃鶴樓；但通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)德國是童話之鄉(xiāng)，德國大多數(shù)城市有童話故事，所以我們重新將《黃鶴樓》改編成童話故事，很受歡迎。我們采用圖書出版的形式，也是經(jīng)過市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)德國人喜歡讀書，而圖書市場關(guān)于中國的書很少。

　　通過調(diào)研，我們也發(fā)現(xiàn)不少影響城市品牌傳播的問題，如城市標識和城市品牌的脫節(jié)：很多人知道大熊貓，但不知道雅安；德國有龍舟節(jié)，但很少人知道龍舟和宜昌、汨羅的關(guān)系，多數(shù)人不知道屈原的故事。引入科學(xué)調(diào)研決策制，對傳播市場和受眾做了科學(xué)調(diào)研，就會發(fā)現(xiàn)傳播瓶頸和問題，尋找到解決方案，找到最佳傳播方式、渠道和最有效傳播路徑、傳播人群，而不是僅僅依托媒體單一渠道——尤其在深化傳播方面，立體多元的傳播方式尤為重要。

　　不止翻譯，久久為功

　　國際傳播不等于翻譯，翻譯不等于國際傳播，這是兩個不同的概念。城市文化國際傳播不是簡單地把原文翻譯成外語，而是需要收集整理加工、進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展、當代價值和世界意義挖掘。

　　德國格林童話故事流傳世界受到喜愛，是因為格林兄弟花費畢生精力收集整理民間故事進行重新創(chuàng)作。目前中國城市不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事，多處于原始狀態(tài)，需要進行加工整理再創(chuàng)作。《黃鶴樓》和《知音故事》德文版的創(chuàng)作過程，正是在不改變原意的條件下，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展、挖掘當代價值和世界意義。

　　同樣，作品在海外市場翻譯了德文，也并不等于做了國際傳播。如二十多年前魯迅作品被譯成德文，但魯迅在德國還說不上家喻戶曉。2019年，德國杜塞爾多夫和中國紹興聯(lián)合舉辦過“魯迅與海涅——大師對話”活動，我發(fā)現(xiàn)魯迅在德國的影響力不能與海涅在中國比。作品翻譯出來，如果不推廣傳播、走向社會、走向民間，只會停留在象牙塔內(nèi)被束之高閣。

　　可持續(xù)性傳播獎勵機制的建立。文化推廣是一項長期工程，需要制定系統(tǒng)的推廣傳播戰(zhàn)略，分階段、有步驟地進行。因此需要建立相應(yīng)激勵機制，讓傳統(tǒng)短期斷層的傳播方式向長期可持續(xù)性轉(zhuǎn)型。

　　就像中國駐杜塞爾多夫總領(lǐng)事杜春國對《黃鶴樓》和《知音故事》模式的總結(jié)：久久為功，善作善成。《黃鶴樓》和《知音故事》之所以在德國慢慢產(chǎn)生影響力，是因為德文版出版后，每年尋找新渠道做深度傳播，從進入學(xué)校、圖書館、書店，到參加中國節(jié)、龍舟節(jié)等民間活動，再到作為首部中國作品入圍登上國際母語節(jié)的舞臺……沒有一系列的后期深入推廣，不可能產(chǎn)生深刻影響力。

　　國際傳播不是在海外每年參一次展，做一次推介就夠了，這也違背文化傳播規(guī)律。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為最深厚的文化軟實力，需要不斷深化可持續(xù)性推廣。所以在評獎機制上，要鼓勵做深度推廣，不僅僅評選年度最佳傳播獎，更要激勵優(yōu)秀作品的可持續(xù)性傳播。

　　對接產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新思路

　　發(fā)揮城市文化傳播在城市國際化建設(shè)中的功能和作用。不少城市把國際傳播等同于在外媒發(fā)新聞稿，沒有與城市國際化發(fā)展所需的產(chǎn)業(yè)鏈進行對接。我們在《黃鶴樓》和《知音故事》的傳播試點中，對精準傳播對象采用定量和定性的調(diào)研傳播方式，在武漢大學(xué)城的國際化建設(shè)、德國環(huán)保高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的對接、高端人才的引進等方面收到德方積極反饋，提出加強與武漢的創(chuàng)新務(wù)實合作，取得良好傳播效果。

　　我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新城市文化傳播是城市招商引資、招才引智的金字招牌。尤其疫情初期，在世界抹黑武漢的輿論旋渦中，我們憑借兩部作品的影響力，在德國狂歡節(jié)上推出第一也是唯一支持武漢的花車，為武漢去污名化，消除偏見誤解，攜手共同抗疫，也為武漢疫情后國際市場復(fù)蘇發(fā)揮了一定作用。

　　一線工作的國際傳播者，如果思路和方法不創(chuàng)新，很難把城市文化傳播出去。《黃鶴樓》和《知音故事》不僅積極推動兩個故事走進德國民間，而且計劃推向全球。(完)

　　作者簡介：

　　周俊，博士，德國明斯特大學(xué)中國研究中心主任，湖北大學(xué)客座教授，德國明斯特地區(qū)記者協(xié)會副主席，德國城市電視臺聯(lián)盟中國顧問，知名社會學(xué)家，社會活動家和資深媒體人。長期以來從事德中城市管理對比研究，中國城市品牌國際策劃和中華文化國際傳播。 2004年拍攝德文版紀錄片《漢斯在武漢》，創(chuàng)作出版德國市場第一個中國城市文化故事系列《黃鶴樓童話故事》和《知音故事》，受到德國各界一致好評，并作為案例入選2021年出版的智庫文獻《中國國際傳播發(fā)展研究》。在中德文化交流中的創(chuàng)新實踐和貢獻曾受德國國家電視一臺、電視二臺、西德電視臺WDR、RTL、SAT1、PRO7、N24、《圖片報》、《威斯特法倫新聞》、《明斯特日報》和廣播電臺等德國媒體采訪報道。