中新社海南保亭7月21日電 題：海南黎村變景區(qū) 古老技藝代代傳

　　作者 張?jiān)潞?/p>

　　“黎族音樂非常有特色，節(jié)奏歡快。當(dāng)?shù)厝藷崆橛谢盍Γe極的生活態(tài)度感染到了我。”在海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，來自加拿大的華裔青年余海晴觀看《檳榔·古韻》演出后，登臺(tái)體驗(yàn)黎族竹竿舞。

　　“心中有碗，碗中有糧；風(fēng)調(diào)雨順，多子多福。”在旅游區(qū)入口處一塊石頭上，也刻寫著黎家人對(duì)美好生活的向往。

　　檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)處于海南島南部的保亭黎族苗族自治縣三道鎮(zhèn)甘什村，已成為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

　　船型屋檐下，黎族阿姐向遠(yuǎn)道而來的客人獻(xiàn)上黎語迎賓歌、山欄酒、鷓鴣茶；黎族小伙唇間銜一片樹葉，吹奏婉轉(zhuǎn)曲調(diào)，通過才藝向黎家小妹表露情意，還原黎族婚俗；紋面阿婆席地而坐，展示黎族織錦技藝……旅游區(qū)內(nèi)的黎苗風(fēng)情展演展示，吸引游人絡(luò)繹不絕。

　　20世紀(jì)末，居住在甘什村的黎族人還在旱地種植山欄稻，50多萬棵檳榔樹是當(dāng)?shù)卮迕瘾@得額外經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。

　　“過去我們靠種植業(yè)維持生計(jì)，農(nóng)事辛苦、收入微薄，年輕人大多選擇外出打工謀生。”身穿黎族服飾的村民王美霞現(xiàn)為旅游區(qū)的一名服務(wù)人員，每天在船型屋前唱黎歌歡迎游客的到來。

　　1998年，檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)開始興建。經(jīng)過多年發(fā)展，黎村變景區(qū)，成為中外游客領(lǐng)略海南黎苗文化的打卡地。像王美霞一樣，很多村民在家門口吃上了旅游飯。

　　“近年來，外國(guó)游客越來越多。”今年25歲的高慧婷成長(zhǎng)于甘什村，大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)向村里的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)演奏黎族竹木樂器——鼻簫，十余首黎歌已能信手拈來。

　　“特色民族文化需要傳承，所以我選擇回到家鄉(xiāng)。”高慧婷對(duì)中新社記者說，在家門口就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，生活很幸福。

　　村里的黃玉劍一家三代人也都在旅游區(qū)工作，他的奶奶是海南最后一批紋面阿婆。他告訴記者，當(dāng)?shù)乩枳迦宿r(nóng)忙時(shí)回家務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)就到旅游區(qū)上班，“收入增加了，日子也越過越好”。

　　20多年來，檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)已幫助5萬多名黎族同胞脫貧致富。該旅游區(qū)品牌建設(shè)部負(fù)責(zé)人李定華說，現(xiàn)在旅游區(qū)內(nèi)每天會(huì)有大小演出200余場(chǎng)，讓游客沉浸式感受黎族風(fēng)情。

　　如今，在年輕人手中，傳統(tǒng)紡染織繡、山欄酒釀造、竹木樂器制作等黎族古老技藝煥發(fā)出新的光彩。

　　“我在檳榔谷學(xué)習(xí)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，我在，黎錦就在”“我在檳榔谷學(xué)習(xí)黎族山欄酒釀造技藝，我在，祖先的味道就在”……在《檳榔·古韻》演出中，黎族年輕人的聲聲訴說令澳大利亞華裔青年徐若桐感動(dòng)不已，“年輕人學(xué)習(xí)古老黎族技藝，能使自己的民族文化薪火相傳”。(完)