中新社福州9月13日電 題：曇石山遺址為何是中華文明多元起源學(xué)說(shuō)的力證？

　　——專訪福建省曇石山遺址博物館館長(zhǎng)董平

　　中新社記者 龍敏

　　曇石山文化是中國(guó)東南沿海最早被命名、福建省第一個(gè)被確認(rèn)的考古學(xué)文化，是先秦時(shí)期閩臺(tái)兩岸海洋文化的源頭。2021年10月，在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際，曇石山遺址入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，是福建省唯一入選項(xiàng)目。

　　福建省曇石山遺址博物館館長(zhǎng)董平研究館員近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪時(shí)指出，曇石山遺址的發(fā)掘與研究為福建史前文化樹立了一個(gè)標(biāo)尺，它將福建文明的歷史由三千年前跨越到了五千年前，這里是蘇秉琦先生提出的中華文明多元起源學(xué)說(shuō)在福建地域的強(qiáng)有力證明。

　　中新社記者：曇石山遺址入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，是怎樣的一處史前文化遺址？

　　董平：曇石山遺址是一處新石器至青銅時(shí)期的文化遺址，于1954年發(fā)現(xiàn)，面積三萬(wàn)多平方米，文化堆積保存較好。

　　目前，曇石山遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬近百座和陶窯、壕溝、灰坑等遺跡，出土大量珍貴文物。其中，新石器時(shí)代文化內(nèi)涵具有地方特色，被考古界命名為“曇石山文化”，主要分布于閩江下游和福建東部沿海地區(qū)。

　　五千年前，曇石山文化的先民，以閩江下游為中心，披荊斬棘，開拓洪荒；采貝海濱，逐鹿山林；農(nóng)耕畜牧，制陶紡織；篳路藍(lán)縷，創(chuàng)建家園，開創(chuàng)了八閩人文血脈的先河；更以拓展海洋的氣度，沖破驚濤駭浪，往來(lái)海峽兩岸，并成為南島語(yǔ)族的重要起源之一。

　　2001年，它被國(guó)務(wù)院核定公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。就福建考古發(fā)展史而言，曇石山遺址發(fā)掘開啟了新中國(guó)福建考古的第一篇章，是福建史前遺址中發(fā)掘面積最大、成果最豐碩的遺址。

　　中新社記者：曇石山遺址是如何被發(fā)現(xiàn)的？考古發(fā)掘取得了哪些成果？

　　董平：曇石山遺址位于福建省東部沿海，地處福州市閩侯縣甘蔗街道曇石村西北側(cè)的小山上，緊鄰閩侯縣城，東距福州市區(qū)約20公里。

　　1954年1月，閩侯縣第七區(qū)恒心鄉(xiāng)曇石村(今甘蔗街道曇石村)的村民在這里修筑村子周圍的閩江防洪堤壩時(shí)，不經(jīng)意間挖出了一堆樣式古舊而奇特的陶器、石器、骨器以及堆積很厚的白色貝殼等。同年4月，華東文物工作隊(duì)指派專家勘查后發(fā)現(xiàn)，該遺址包含遺物復(fù)雜，是一處重要的新石器時(shí)代晚期文化遺存，有進(jìn)行深入探掘的必要，并將其命名為“曇石山遺址”。

　　經(jīng)過(guò)10次考古發(fā)掘，曇石山遺址累計(jì)發(fā)掘面積達(dá)2000余平方米，先后發(fā)現(xiàn)了壕溝、灰坑、祭祀坑、陶窯、灶、柱洞等大批生產(chǎn)和生活遺跡，還發(fā)現(xiàn)了80多座墓葬，出土了包括石器、骨器、角器、牙器、貝器、陶器、玉器和原始瓷器在內(nèi)的種類豐富、數(shù)量可觀的文化遺物。

　　這些文化遺跡和遺物等考古資料，反映出曇石山遺址具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的地域海洋性文化特色，具有很高的考古研究?jī)r(jià)值。先前不為人知的“閩族文化”，也因此被逐步揭開。

　　中新社記者：為什么說(shuō)福建海洋文化是從曇石山遺址開始的？

　　董平：新石器時(shí)代，人和自然的關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從單純的自然寄生者逐漸轉(zhuǎn)變成自然改造者，人類開始減少對(duì)自然的依賴。曇石山的先民們也在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行了極具海洋文化特色的創(chuàng)造。

　　在曇石山遺址，一些出土器物具有鮮明的海洋文化特色，是福建目前年代最早、最具代表性和最成體系的，如貝器、陶釜等。

　　貝器是曇石山文化極為鮮明的海洋文化器物，就地取材，利用牡蠣殼制作各種生產(chǎn)工具，正是其獨(dú)特的文化現(xiàn)象。從考古資料看，這些貝器有鏟、刀、鑿以及錛型器四種類型，其中又以貝鏟、貝刀占絕大多數(shù)。

　　曇石山文化的貝鏟采用長(zhǎng)牡蠣的殼制成。長(zhǎng)牡蠣是牡蠣科中個(gè)體較大的一種，主要分布在潮間帶及淺海的巖礁海底。大部分的貝器選用的都是較薄且平的右殼制作，這一時(shí)期石器的制作水平已比較發(fā)達(dá)，因此石器的加工技術(shù)，如鉆孔、切割、磨制等，也被應(yīng)用到貝器的加工上。在貝器上的鉆孔均是雙面對(duì)鉆形成，采用的方法除鑿擊鉆孔外，還有錐鉆鉆孔。

　　在當(dāng)時(shí)背山面海的環(huán)境下，討海經(jīng)濟(jì)顯得尤為重要。作為一種生產(chǎn)工具，貝器扮演了重要角色：貝鏟可用于挖掘?yàn)┩恐械母黝惡．a(chǎn)品，貝刀可以刮削動(dòng)物毛皮、海產(chǎn)品的鱗片等。

　　陶釜是曇石山文化中最典型、出土數(shù)量最多的陶器。俗話說(shuō)，“民以食為天”，在人類文明發(fā)展進(jìn)程中，熟食改善了人類的衛(wèi)生條件，促進(jìn)體質(zhì)和大腦的發(fā)育，而熟食的器皿首推陶器。1996年底，考古人員在曇石山遺址的同一座墓葬里清理出了大大小小18件陶釜，數(shù)量之多極為罕見。縱觀這些陶釜，不少底部都有火燒的痕跡，據(jù)此推測(cè)它們應(yīng)該是炊具。不同墓葬出土的隨葬品的多寡一方面說(shuō)明曇石山人當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了貧富分化、等級(jí)分化；另一方面，可見幾千年前處于江海交匯處的曇石山先民已經(jīng)開始講究“美食”，河鮮、海鮮分開煮，把食物烹煮方式細(xì)化。“人間煙火味，最撫凡人心，古今并無(wú)二致。”

　　陶釜承載著幾千年來(lái)閩族獨(dú)特的飲食文化，曇石山人這種向河海“討食”和愛喝湯的飲食特性，在陶釜中得到了充分體現(xiàn)。這也是曇石山文化區(qū)別于黃河流域、長(zhǎng)江流域同時(shí)代文化遺存的顯著特征之一，具有鮮明的海洋特色。

　　中新社記者：曇石山遺址的發(fā)現(xiàn)，何以是中華文明多元起源學(xué)說(shuō)的有力證明？

　　董平：1963年，考古學(xué)界將曇石山遺址中、下層出土的以“幾何印紋硬陶”為代表的福建地區(qū)新石器時(shí)代文化遺存，命名為“曇石山文化”。1996年開展的第8次考古發(fā)掘，厘清了曇石山遺址的年代關(guān)系。

　　根據(jù)曇石山遺址的地層堆積、疊壓情況以及出土的遺跡和遺物特點(diǎn)，結(jié)合考古地層學(xué)原理并通過(guò)科技手段進(jìn)行考古年代測(cè)定后，專家認(rèn)為，該遺址至少可以劃分為“不同階段和文化性質(zhì)不盡相同”的四種文化內(nèi)涵：第一期，這是人類最早在此處活動(dòng)的時(shí)間，距今5500至5000年；第二期，這是曇石山文化中最重要、最核心、也是出土文物最為豐富的一層，距今5000至4300年；第三期，距今4300至3500年；第四期，距今3500至2700年。其中，曇石山遺址的一、二期文化相當(dāng)于中國(guó)北方的仰韶文化時(shí)期，三期相當(dāng)于北方的龍山文化時(shí)期，四期則相當(dāng)于商周時(shí)期。

　　由此可見，曇石山遺址是以新石器時(shí)代文化遺存為主，兼有青銅時(shí)代文化遺存，前后持續(xù)時(shí)間達(dá)2500多年，其距今年代下限已接近中國(guó)正史中所記載的“閩越國(guó)”時(shí)期。它將福建文明的歷史由三千年拓展到了五千年，是蘇秉琦先生提出的中華文明多元起源學(xué)說(shuō)在福建地域的有力證明。

　　中新社記者：如何加強(qiáng)曇石山遺址考古，弘揚(yáng)曇石山文化，深化中華文明探源研究？

　　董平：曇石山遺址是福建古代海洋文化的搖籃，是先秦閩族的發(fā)源地，也是東南沿海早期人類勞動(dòng)生息的縮影。它所蘊(yùn)含的豐厚歷史文化，不僅對(duì)于東南沿海地區(qū)，乃至中華古代海洋文明的歷史發(fā)展進(jìn)程都是重要的組成部分。從出土的生產(chǎn)工具、生活用具中，看到了閩越先人5000多年前在這里進(jìn)行的極具海洋文化特色的創(chuàng)造，這里有對(duì)當(dāng)今福建飲食文化具有深刻影響的陶釜，也有反映閩臺(tái)兩岸文化交流的石制生產(chǎn)工具、與南島語(yǔ)族相似的生活習(xí)俗。

　　曇石山遺址承載著新石器時(shí)代福建古文化的研究重任，對(duì)于史前航海技術(shù)、南島語(yǔ)族的起源與擴(kuò)散等課題的研究有重要意義。未來(lái)將依托曇石山遺址，使其成為溝通海峽兩岸歷史文化的重要媒介，成為走出福建、連結(jié)閩臺(tái)、走向世界的一個(gè)歷史文化平臺(tái)。

　　首先，加強(qiáng)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，推動(dòng)曇石山遺址考古取得更多成果。目前，曇石山遺址博物館運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，探索遺址保護(hù)與展示；通過(guò)數(shù)據(jù)采集，實(shí)現(xiàn)了曇石山遺址展示廳1050平方米考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)以及370件出土文物標(biāo)本的數(shù)字留存，為遺址的下一步考古發(fā)掘打下基礎(chǔ)。

　　其次，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。自2014年始，曇石山遺址博物館就提出“跳出遺址探文化”的發(fā)展思路，圍繞曇石山文化，深入開展其源流及分布狀況的調(diào)查與研究；于2018年獨(dú)立完成了“閩江下游流域史前遺址調(diào)查與研究”課題，涉及10個(gè)縣(市、區(qū))，完整覆蓋了整個(gè)閩江下游流域及中游的古田溪流域，基本摸清該區(qū)域史前文化遺址的分布情況，填補(bǔ)一個(gè)長(zhǎng)期存在的學(xué)術(shù)空白。現(xiàn)在平潭南島語(yǔ)族基地所在的上攀村遺址點(diǎn)就是由曇石山遺址博物館發(fā)現(xiàn)的，為南島語(yǔ)族的考古探源研究提供了第一手資料。

　　第三，推進(jìn)曇石山遺址保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘曇石山文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載曇石山文化的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品，講好福建史前海洋文化故事；拓展研究思路，以曇石山文化為基石，探尋它與三明萬(wàn)壽巖、平潭殼丘頭等重要考古遺址的關(guān)系，夯實(shí)福建文明以及海洋文化探源研究的基礎(chǔ)，科學(xué)詮釋其在中華文明探源研究中的作用。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　董平，福建省曇石山遺址博物館館長(zhǎng)，文博研究館員，在文博一線工作30余年，長(zhǎng)期從事陳列展覽、遺址保護(hù)、博物館學(xué)研究。主持曇石山遺址申報(bào)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)史前遺址博物館專業(yè)委員會(huì)副主任，福建省文化改革發(fā)展項(xiàng)目專家?guī)斐蓡T，福建省文物博物系列高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)主任(2018—2020年)。主編《閩江下游史前遺址考古調(diào)查與研究》《海風(fēng)山骨——中國(guó)史前遺址博物館·曇石山卷》等。