(東西問)章錦河：中外名山“締結金蘭”  他山之石何以攻玉？

　　中新社黃山1月2日電 題：中外名山“締結金蘭” 他山之石何以攻玉？

　　——專訪南京大學教授章錦河

　　作者 成展鵬

　　中國自古講究合作互鑒、互利共贏。《詩經·小雅·鶴鳴》中的“他山之石，可以攻玉”提醒人們，互相交流學習可以取長補短。

　　1990年，黃山作為世界文化和自然遺產被列入《世界遺產名錄》，成為《世界遺產名錄》中的第17個雙重遺產；2002年，中國安徽省黃山和瑞士少女峰正式結為姐妹山。19年來，中國黃山和瑞士少女峰一直保持著這種友誼，同時還與其他9個國家的名山締結友好關系或建立交流渠道。

　　南京大學教授、黃山國家公園生態系統教育部野外科學觀測研究站站長章錦河近日接受中新社“東西問”獨家專訪，從對待山地的態度來講述中西方文明互鑒。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：我們注意到中國黃山和瑞士少女峰2002年結為姐妹山。雙方結緣是基于什么考慮？有哪些共識？

　　章錦河：2002年，聯合國發起國際山岳年活動，以促進國際社會重視山地生態系統保護、山地居民福祉提升，同時鼓勵開展合作。在聯合國教科文組織推薦下，中國黃山與瑞士少女峰結為姐妹山，成為國際名山跨文化交流合作的先行探索，也是中瑞人民友好交往的生動縮影。

　　近20年來，合作成果主要有四個方面：宣傳推廣，如黃山品牌推介圖文始終在少女峰最高觀景平臺——歐洲之巔展示；資訊交流，如2020年5月黃山向少女峰提供《疫情防控條件下的旅游景區開放指南》；管理交流，如黃山多次選派業務骨干赴少女峰交流學習；外交策應，如2020年9月攜手參加中瑞建交70周年瑞士國家品牌日系列活動。

　　雖然地理位置、文化淵源、社會環境以及經濟條件各異，但雙方都認為，自然資源保護、地區文化傳承、旅游品牌推廣、社區共同發展是山地管理部門的支柱理念。

　　中新社記者：如何從對待山地的態度觀察中西方文明？

　　章錦河：2020年以來，南京大學黃山觀測站根據(中國)山岳旅游聯盟的建議，開始了不同文化背景下人類與山岳互動關聯的多學科研究合作。

　　2002年，聯合國發起國際山岳年活動；2003年，聯合國將每年12月11日設為國際山岳日。歷年來活動主題圍繞山地生態系統重要性、山地自然保護緊迫性、山地經濟發展滯后性、山民福祉提升公平性等四個方面。這表明中西方在是否“保護與利用山岳”方面取得思想共識，但在具體保護與利用的理念、模式、路徑等方面又存在差異。比較中西方對待山地態度的差異，可從山岳文化發展不同階段來理解。同一階段可能并存不同形態的山地保護與利用方式。

　　山岳崇拜階段。生產力水平極為低下時代，人類把自然現象同超凡力量聯系起來，臆造出各種自然之神。西方山地土著居民也有自然神靈崇拜，唯有中國上升為“五岳”“四瀆”等文化高度或國家認同層面。所以，“山岳”這個名詞包含中國人的獨有情感，西方語境中只有“山地”，是地理概念而不是文化概念。

　　山岳信仰階段。“天下名山僧占多”，中國名山發展史與道教和佛教在本地的興衰史密切相關；而祈求上帝庇護的教堂基本上建設在城鎮中心廣場。

　　山岳審美階段。主要特征是人們寄情于山水之間、不帶功利色彩地體驗自然。中國在16世紀中葉進入成熟階段；歐洲和北美分別于18世紀末和19世紀初進入成熟階段。這個階段雖然都是人類與山岳“主客一體”的反映，但中西方不同主體的審美觀照的情感不同。

　　山岳文明階段。國際上，這個階段起步于20世紀中葉，背景是西方文明集體反思工業化，人類與山岳之間互動關聯的價值取向調整，開始探尋“增長的極限”。西方雖起步早，但在源頭治理、系統治理等方面徘徊不前。而中國具有傳統生態智慧的文化底蘊和工業化的后發優勢，尤其新時代以來，不斷深化發展規律的新認識、開創生態文明的新境界，提出了人與自然生命共同體、地球生命共同體的理念。

　　中西方對待山地態度的差異，側面折射了文明根基中自然觀的差異。西方哲學思維是“物我兩分”，強調人在自然界中占據主導地位，這種“天人相分”的自然觀，導致在理念上崇尚為我所用、在行動中樂于征服自然。而中國傳統文化底蘊則不相同：儒家主張“天人合一”，生態智慧的核心是德性，反映寬容和諧的社會追求；道家追求“天地與我并生、萬物與我為一”，向往超越物欲、肯定物我之間同體相合的境界，通過敬畏萬物來完善自我；中國佛教倡導“眾生皆有佛性”，生態智慧的核心是善待他物即是善待自身，只有參悟萬物的本真才能完成認知進而提升。新時代背景下，“人與自然和諧共生”是解決生態和環境問題的文化基點，對于中國來說，這種價值取向是一種“文明復興”；而對于西方來說，則是反思自文藝復興以來主導人類社會的“物化文明”的一種價值重塑。

　　中新社記者：近年來黃山在與其他世界名山交往中有哪些收獲？對外傳播了中國山岳哪些經驗？

　　章錦河：黃山先后與亞洲、歐洲、非洲、北美洲、大洋洲12個名錄遺產地或旅游目的地締結友好關系或建立交流渠道，多著眼于綜合保護、休閑游憩、公眾教育三個領域。從北美兩家山地對外合作差異可看出，對保護管理和發展重點不盡相同。比如，美國優勝美地(Yosemite)與黃山的合作注重共享管理理念和方法，交流管理技術、解說教育、休閑規劃以及分享獲得支持途徑。而加拿大班芙(Banff)與黃山的合作著眼于品牌宣傳與推廣、游客體驗與管理和資源與環境保護。

　　與其他世界名山交往中，黃山既有名山管理技術的借鑒，也有管理理念的交融。前者如發展規劃編制、綠色設施建設、環境容量管控、特許經營管理、游客解說教育、品牌宣傳推廣等；后者包括怎么厘清目標(如何兼顧代際公平與代內公平、如何統籌協調資源環境與經濟社會關系)、怎么對待問題(解決自然資源保護與生態環境目標等方面存在的問題、應對文化沖突與社會變遷等方面問題)。

　　近年來的對外交往中，黃山一以貫之地向國際社會真實立體全面展示中華文化名山、全球綠色名山、世界風景名山、改革開放名山、科學管理名山、永續發展名山的黃山形象，尤其注重中國話語和敘事的表達。傳承黃山建設委員會1934年創立時的“保護資源、光大名勝、服務行旅、裨益鄉民”國家名山建設理念宗旨，同時在回答時代之問，2011年參與起草全球可持續旅游目的地準則時，提出“不斷提升游覽體驗、更加珍視資源與環境、大力融合泛旅產業、努力提升社會福祉”的時代思考。目前，黃山正在協同文化和旅游部向國際社會宣傳推廣《旅游景區可持續發展指南》。(完)

　　受訪者簡介：

　　章錦河，南京大學地理與海洋科學學院教授、博士生導師，南京大學黃山生態系統(教育部)野外科學觀測研究站站長。