中新社北京9月14日電 題：如何以建設(shè)“博物館之城”促進(jìn)文明互鑒？

　　——專訪中國博物館協(xié)會理事長劉曙光

　　中新社記者 劉文曦 杜燕

　　博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是文明交流互鑒的重要平臺。在博物館中，人類智慧被高度濃縮、集中展現(xiàn)。建設(shè)博物館之城，可以更好地發(fā)揮博物館作用，傳承城市文明、涵養(yǎng)城市品格、表達(dá)城市精神、塑造城市形象、豐富城市生活。

　　目前，中國博物館總數(shù)達(dá)6565家，排名全球前列。中國各地“博物館之城”建設(shè)方興未艾。博物館如何與城市發(fā)展共生共榮？如何助力中華文化海內(nèi)外傳播？中國首都北京將怎樣打造“博物館之城”？2023北京文化論壇召開之際，中國博物館協(xié)會理事長劉曙光接受中新社“東西問”專訪，解析新時代博物館如何實現(xiàn)其重要價值。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：在您看來，博物館在文明交流互鑒中發(fā)揮怎樣的作用？

　　劉曙光：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所，是世界性的語言體系、全球性的文化機構(gòu)，有全球基本一致的共同定義。作為連接過去、現(xiàn)在、未來的“橋梁”，博物館在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用。

　　在我看來，博物館是最有利于開展文化傳播的機構(gòu)。各類博物館保存的藏品，涵蓋了人類自然和人文遺產(chǎn)的各個方面。作為一種以實物為文化媒介、以空間為傳播場域、以感官為教育途徑、以大眾為傳播對象的公共文化機構(gòu)，博物館本身的意識形態(tài)屬性較弱，其所體現(xiàn)的歷史真實性和客觀性，使不同國家、民族、教育背景的人們較易產(chǎn)生信任并留下持久印象。這種特殊性決定了博物館的展覽更容易實現(xiàn)浸潤人心、消弭分歧的傳播效果。

　　幾十年來，特別是最近10年來，中國的博物館在對外傳播中華優(yōu)秀文化方面發(fā)揮了重要作用。通過對外展覽，博物館豐富了對外文化的交流形式，提升了中華文化的國際影響力、傳播力和吸引力。“故宮”“兵馬俑”“絲綢之路”等，都是亮麗的“文化名片”，甚至有些國外觀眾把是否有兵馬俑、有多少兵馬俑，作為衡量展覽規(guī)格、規(guī)模、層次的標(biāo)準(zhǔn)。

　　雖然這樣的“標(biāo)準(zhǔn)”值得商榷，但如何講好“兵馬俑”的故事值得我們思索。比如，展覽設(shè)計如何把中國文物所蘊含的科學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化價值以及文物中所體現(xiàn)的中國人的自然觀、人文觀、價值觀，轉(zhuǎn)化成能夠呈現(xiàn)的展覽；如何用國際化的敘事方式來設(shè)計展覽場景、講述故事，如何更符合古代中國的實際，更符合今天中國致力于文明交流互鑒和人類命運共同體建設(shè)的現(xiàn)實。做好上述工作，博物館作為傳播中華優(yōu)秀文化主渠道的作用才能發(fā)揮得更好。

　　中新社記者：在您看來，目前中國“博物館之城”建設(shè)的現(xiàn)狀如何？

　　劉曙光：博物館能夠容納一個地區(qū)、一個城市所有的文化遺產(chǎn)資源。為持續(xù)推進(jìn)中國博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，中國將“博物館之城”建設(shè)上升為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，并明確提出“要探索在文化資源豐厚地區(qū)建設(shè)‘博物館之城’”。

　　“博物館之城”是個外來概念。一些學(xué)者將意大利羅馬、法國巴黎、英國倫敦等城市博物館集中的文化地區(qū)稱之為“博物館之城”。其保護(hù)和展示的核心對象，不只是陳列在博物館里的藏品，還包括具有歷史意義的城市景觀。

　　以世界歷史文化名城意大利羅馬為例，這座城市不只有博物館呈現(xiàn)歷史文化，在城市各個角落的文物古跡中，隨處可見精心設(shè)計的展示標(biāo)牌和解讀裝置，講述著古跡背后的歷史歲月與文化價值。

　　在中國，“博物館之城”1.0版本始于2008年前后，源于文化文物系統(tǒng)博物館、紀(jì)念館等實行全面免費開放帶來的“博物館熱潮”。當(dāng)時許多城市主要關(guān)注數(shù)量增長，不少城市把“擁有100個博物館”作為“博物館之城”建設(shè)的一個目標(biāo)。

　　在我看來，建設(shè)博物館，可以很好地調(diào)度、集聚城市的文化資源，以博物館的建設(shè)發(fā)展帶動整個城市文明程度的提高、文化意象的燦爛，這是2.0版本的“博物館之城”建設(shè)最本質(zhì)的變化。

　　目前，各地“博物館之城”建設(shè)方興未艾。全國有約30座城市先后提出了建設(shè)“博物館之城”的目標(biāo)和規(guī)劃，包括首都北京以及上海、西安、南京、武漢、鄭州、長沙、太原、洛陽、蘇州、大同等地。現(xiàn)在，各個城市不再只盯著數(shù)量，而是將“博物館之城”建設(shè)看作城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的驅(qū)動力，以及文化戰(zhàn)略布局的重要組成部分。

　　因此，從根本屬性上說，建設(shè)“博物館之城”關(guān)系到一個城市的文化建設(shè)、現(xiàn)代化治理，是城市選擇怎樣的發(fā)展道路、形成且彰顯怎樣的城市特色的問題。換句話說，“博物館之城”建設(shè)是一個幸福之城怎樣建設(shè)的問題。

　　中新社記者：“博物館之城”的建設(shè)過程中，要考慮哪些重要因素？

　　劉曙光：博物館作為城市重要的公共文化資產(chǎn)，其發(fā)展水平體現(xiàn)一座城市的文明發(fā)展程度。縱觀世界各國，門類豐富、特色鮮明的城市博物館體系，是使其所在城市成為世界級大都會的重要因素，也是國際文化名城和人類文明交流互鑒的重要組成部分。

　　我認(rèn)為，建設(shè)“博物館之城”，需要考慮以下幾個因素。

　　第一，需要總體規(guī)劃，一個兼顧城市過去、現(xiàn)在和未來統(tǒng)籌發(fā)展的總體規(guī)劃。第二，重在市民，“博物館之城”建設(shè)關(guān)系到城市全體市民的利益，也需要有市民的積極參與。第三，需要跨專業(yè)人才，過去博物館主要招收歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)專業(yè)的人才，如今則需招錄社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)的人才，共同參與博物館的公共文化服務(wù)，提升博物館專業(yè)化水平。第四，具備國際視野，北京這樣的國際大都市可以借鑒羅馬、巴黎，創(chuàng)新性地提高文物古跡、文化空間的博物館化展示水平，打造館舍內(nèi)外多形態(tài)文化遺產(chǎn)有機統(tǒng)一、博物館與城市共生共榮的露天活態(tài)博物館體系。

　　中新社記者：作為中國首都，北京打造“博物館之城”起步相對晚。作為全國文化中心，北京應(yīng)如何更好地推動“博物館之城”建設(shè)？

　　劉曙光：中國各類博物館不僅系統(tǒng)呈現(xiàn)了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、燦爛成就和對人類社會的重大貢獻(xiàn)，形象闡發(fā)了中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念與鮮明特色，還為講好中國故事、向世界展示真實立體全面的中國形象提供了堅實而豐厚的基礎(chǔ)。

　　建設(shè)“博物館之城”，要將博物館融入城市經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，讓整個城市成為一座全域活態(tài)博物館。要建立博物館之間的緊密聯(lián)系，發(fā)揮不同類型博物館的作用。只有這樣，博物館才能在城市發(fā)展中發(fā)揮更大作用，才能滿足人們對美好生活的新期待。

　　盡管北京“博物館之城”的打造起步相對晚，但因擁有得天獨厚的地理、歷史、文化優(yōu)勢，目前已形成了全國規(guī)模最大、實力最強的城市博物館集群。截至2022年底，北京地區(qū)登記備案博物館215家，國有文物收藏單位擁有館藏文物501萬件/套，藏品既有證明中華歷史縱深發(fā)展的代表性遺址，又有品類豐富深厚的多元文化積淀。可以說，北京文物數(shù)量和質(zhì)量在全世界大都市中排在前列。

　　北京要充分發(fā)揮、利用現(xiàn)有博物館資源、機構(gòu)與人才優(yōu)勢，整合好遍布首都的不同性質(zhì)、屬性與主題，具有實物性、具象性、體驗性的博物館文化資源和文化空間，更好闡釋古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化。

　　與此同時，北京還要借鑒國際上成功的案例和經(jīng)驗，使博物館以“文化載體”和“文化現(xiàn)象”兩種形態(tài)融入首都城市文化體系，與城市發(fā)展共生共榮。北京要突出文化的多樣性和獨特性，加強與國際城市間的交流與合作，展示獨具中國特色的博物館風(fēng)采，傳播中華文化精神價值，促進(jìn)不同文明交流互鑒。(完)

　　受訪者簡介：

　　劉曙光，北京大學(xué)歷史學(xué)系中國史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)任中國博物館協(xié)會理事長，《中國博物館》雜志主編。教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項目《中國海洋遺產(chǎn)研究》首席專家，國家社科重大委托項目《大運河畫傳》《長城畫傳》首席專家。意大利博洛尼亞大學(xué)訪問學(xué)者，意大利共和國之星軍官勛章獲得者。曾任國家文物局黨組成員、副局長。