(東西問)蓋之庸：陰山巖畫為何能在世界上大放異彩？

　　中新社呼和浩特1月12日電 題：蓋之庸：陰山巖畫為何能在世界上大放異彩？

　　中新社記者 李愛平

　　在中國各地分布的巖畫，作為史上罕見的文化遺產，一度被考古界稱之為“鑲嵌在大地上的明珠”。

　　特別是1976年在內蒙古自治區境內發現的陰山巖畫，不僅改寫了中國巖畫的地位，更深層意義在于世界開始真正了解中國巖畫。

　　陰山巖畫為何能在世界上大放光彩？內蒙古自治區文物考古研究院副院長蓋之庸日前接受中新社“東西問”專訪，對此進行了解析。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：巖畫研究在中國的歷史與現狀如何？

　　蓋之庸：巖畫顧名思義是指古代先人鐫刻或繪畫于巖石上的畫面，在世界各地可以說普遍存在，準確地說，應該是最大的歷史文化遺產。

　　具體到中國巖畫，除了在中國邊疆地區分布之外，環繞著中國版圖一圈，幾乎都有其分布，它像極了一個美麗的花環，加冕了美麗中國。

　　中國還是關于巖畫記載最早的國家，酈道元的《水經注》就是世界上最早記錄巖畫的書籍。然而，到了近代，由于國力衰弱，在許多國家掀起巖畫研究熱時，中國巖畫的研究卻明顯落后了，甚至被認為鮮有巖畫，其研究也是零星的，不成體系的。

　　直至1976年陰山巖畫的發現，才徹底改變了這種狀況。對陰山巖畫的系統研究后，讓世界開始了解中國巖畫，并在研究方式、信息采集等方面都走到了世界前列。

　　中新社記者：陰山巖畫的分布范圍如何？

　　蓋之庸：陰山巖畫分布地域廣泛，主要集中在內蒙古自治區烏拉特中旗、烏拉特后旗、磴口縣等境內，東西長約300公里，南北寬約70公里，數量5萬余幅，時代逾千年，上限不晚于新石器時代早期，下限一直到近代，題材也頗為豐富，包括動物、人物、飛禽圖案及狩獵、乘騎、放牧、舞蹈、征戰、巫師，還有日月星辰、符號、標記等。陰山巖畫數量之多，內容之豐、年代之久，令人嘆為觀止。

　　中新社記者：陰山巖畫為何能在國際上大放異彩？

　　蓋之庸：人類在發明書籍之前，我們的遠祖曾經通過歌傳口授，通過甲骨刻字，青銅器鑄銘，陶器上刻繪來記錄歷史事件，但留給我們的多是記憶的片斷，難以從中探尋歷史的全貌，而巖畫恰恰做了很好的補充。

　　陰山巖畫以古樸、粗獷、凝煉的畫風和豐富獨特的文化內涵，表現了遠古時期人類的生產生活、群體活動、宗教萌芽、心理狀態、審美取向、自然觀念等，成為人類學、傳播學、民俗學、美學、原始宗教史、藝術史、民族史等多學科的重要研究對象，是造型生動簡樸、意境深遠的形象史詩。

　　從發現開始，陰山巖畫就引起世界關注——地點這么集中，時代跨度之大，內容如此豐富，都讓學者為之興奮。關于中國北方游牧民族的生活場景、信仰、生產力發展水平等等，都可從陰山巖畫中找出答案。

　　中新社記者：陰山巖畫的考古學意義是什么？

　　蓋之庸：正如申報陰山巖畫為全國重點文物保護單位時所做的價值評估那樣：陰山巖畫的發現，在中國考古學和歷史學上具有重要地位。它以美術的圖解形式，將古代居民的世界觀真實而形象地展現出來。它將缺乏文獻記載的中國古代北方游牧民族的歷史狀況，生動地展現在公眾面前。

　　可以說，陰山巖畫的發現，豐富了中國考古學的內容，并在很大程度上開拓了中國考古學新領域。

　　中新社記者：目前，陰山巖畫的考古發掘情況如何？

　　蓋之庸：陰山巖畫所反映的古代先人生活，可以說包羅萬象，對它的研究從發現之日起就從未間斷。學者們從歷史學、考古學、藝術學、美學等不同角度對陰山巖畫進行詮釋。研究的書籍近百部，論文更以千計，這些都對巖畫的研究具有重要意義。

　　但深入研究后，也遇到瓶頸，首先是陰山的準確時代問題，其次是數以萬計巖畫的作者究竟屬于哪個民族的創作？這些問題無法回避，若不解決，將使其價值大打折扣。學者們曾用考古學中類型學的方法進行巖畫斷代，雖解決了一些巖畫的年代問題，但對時代特征不夠明顯的巖畫，則無法準確把握判定。還有學者利用現代科技手段對巖畫進行測試，現仍處于深入探索階段。

　　解決巖畫的準確年代問題，仍有很長的路要走，考古學等多學科的介入，是解決該問題的關鍵。巖畫不是孤立的文化現象，其周圍多散布祭壇、墓葬等，要將這些遺址進行考古發掘，才會對巖畫的文化內涵有更好的把握。另外，巖畫鑿刻的山、石也絕對是先民有目的的選擇，要將巖畫創作的大環境進行綜合研究，才能最終讀懂巖畫。

　　中新社記者：陰山巖畫為何在考古界引發大范圍關注？

　　蓋之庸：我們知道，陰山巖畫所處的河套地區是農耕文明與游牧文明高度融合區域。中國歷史上的許多民族，如葷粥、土方、鬼方、林胡、樓煩、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、黨項、契丹、蒙古等眾多民族在此繁衍生息，這里成為多民族從發展至繁盛的搖籃，巖畫中關于狩獵、耕作、放牧、祭祀等內容，就是這些民族生存和發展的見證。

　　但這些耳熟能詳的民族的歷史文獻資料卻相當匱乏，考古資料也相對不足，而陰山巖畫成為研究這些民族生活狀態的活化石，是體現這些民族生活狀態、精神崇拜的活劇。

　　引發外界關注之處還在于，陰山巖畫反映與見證著這片土地上各民族文化傳承、融合、吸收、發展的歷史軌跡，是研究鑄牢中華民族共同體意識的重要資料。

　　中新社記者：作為世界知名的陰山巖畫，未來如何加強保護？

　　蓋之庸：陰山巖畫是中國重點文物保護單位，還被列入申報世界文化遺產預備名單名錄，其價值自不待言?，F在陰山巖畫面臨著保護與研究的雙重任務。而保護更是重中之重。讓幾萬年延續不斷、走到今天的巖畫完好地留存于后世，是我們必須擔負的使命。

　　現在巖畫面臨自然損毀和人為破壞兩大危險。有些巖畫由于年代過于久遠，像一位歷經滄桑的老人，不能有任何損傷，但因巖畫都是露天分布，風雨侵蝕和氣候變遷都對巖畫的安全造成巨大威脅。

　　可喜的是，目前，陰山巖畫已成為全國重點文物保護單位，文物安全工作有了長足的進步，當地為此公布保護條例，依法進行保護，重點分布區還做了圍封及遠程監控，巖畫數據化的工作也正在進行。人們有理由相信，隨著公眾文物保護意識增強，陰山巖畫必定能夠得到有效保護，以最好的狀態傳承于未來。(完)

　　受訪者簡介：

　　蓋之庸，研究員，內蒙古文物考古研究院副院長、中國遼金史學會副理事長、中國巖畫學會理事、內蒙古巖畫保護學會副會長、內蒙古考古學會原副會長，主持考古發掘項目多項，其中遼耶律羽之墓、寶山遼壁畫墓、遼圣宗貴妃墓分獲1992、1994、2016年“全國考古十大發現”，代表作有《叩開遼墓地宮之門》《遼耶律羽之墓》《遼代石刻文研究》等。