中新社香港6月17日電 題：現(xiàn)代建筑何以散發(fā)中國古典氣質(zhì)？——專訪香港故宮文化博物館設(shè)計師嚴(yán)迅奇

　　中新社記者 曾平

　　外形似中國古代器物，外墻具節(jié)能現(xiàn)代功效，即將開幕的香港故宮文化博物館，勢將成為維港兩岸高樓林立的城市景觀中，獨樹一幟的新地標(biāo)。“見到就聯(lián)想到和中國傳統(tǒng)文化有關(guān)，但其本身是座使用最先進(jìn)科技的現(xiàn)代化建筑。”香港著名建筑師、香港故宮文化博物館設(shè)計者嚴(yán)迅奇近日接受中新社記者專訪時如是說。

　　嚴(yán)迅奇希望這座嶄新的博物館是啟發(fā)思索的。他形容博物館本身不很像建筑物，仿如一件大型雕塑品，其顏色和肌理以及散發(fā)出來的那種平衡和氣度，讓人覺得與中國古典文化很有關(guān)聯(lián)，但具體有何關(guān)聯(lián)則屬仁者見仁，智者見智。形如方鼎、官帽抑或其他？嚴(yán)迅奇覺得答案并不重要，感受到其散發(fā)出的中國古代氣質(zhì)才是關(guān)鍵。

　　最初接到構(gòu)思香港故宮文化博物館的工作，嚴(yán)迅奇感到很興奮甚至難以相信。在香港的博物館展示故宮文化，這是他從未想過之事，但深知對香港文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。早期的研究持續(xù)數(shù)月，囊括選址西九文化區(qū)的西邊盡頭建館，探討建筑物的朝向和入口等基本策略。

　　接著開始設(shè)計建筑單體。“這不是一座復(fù)古建筑。”嚴(yán)迅奇在心中為其如此定位，因為紫禁城在明代建造時就是當(dāng)時的“現(xiàn)代”建筑，這個時代興建的博物館也需要是現(xiàn)代化的，要適合現(xiàn)今所在地的環(huán)境，且運用最先進(jìn)的技術(shù)和材料，讓其融入整座城市。

　　然而香港故宮文化博物館和紫禁城的氣質(zhì)和某些抽象元素是相同的。曾多次赴北京故宮汲取靈感的嚴(yán)迅奇總結(jié)道：那就是雍容的氣質(zhì)和精致的工藝。在其設(shè)計思路中，兩者的空間布局也有相似之處。北京故宮的中軸線呈平面遞進(jìn)，香港故宮文化博物館借鑒此概念，不過方位變?yōu)橄蛏线f進(jìn)。

　　于是香港故宮文化博物館擁有三個中庭。“相同的地方在于，到時不看都知道如何走。”嚴(yán)迅奇賦予每個中庭具琉璃瓦輪廓和顏色的天花板，連續(xù)不斷地引領(lǐng)參觀者赴不同樓層探索博物館，至最頂處，自然光滲透，天花板就變成如薄紗般的視覺效果。在他眼中，這是傳統(tǒng)元素的靈活運用和變化，琉璃瓦變得與現(xiàn)代環(huán)境和使用者相適應(yīng)。

　　中庭予人的感覺也是建筑師特意營造的。嚴(yán)迅奇讓入口的第一個中庭有儀式感，最后一個遙望大嶼山景觀的中庭則有生態(tài)感。值得一提的是，博物館的位置讓其具備不同方位有不同景觀的特性，設(shè)計師善加利用，讓向南可見中環(huán)和向西可見日落的中庭，均可景框化呈現(xiàn)眼前景觀。他從功能角度解釋道：欣賞古物要聚精會神，而中庭往往便是最適合從展廳出來放松的地方。

　　嚴(yán)迅奇眼中的北京故宮是華麗自信但不張揚(yáng)的，有時還會顯得收斂。他觀察到那群宮殿在晴天、陰天、雨天、雪天呈現(xiàn)出不同情調(diào)，并將這些氣質(zhì)反映在現(xiàn)代化的香港故宮文化博物館中。建筑外墻吸收不同季節(jié)、角度的陽光后呈現(xiàn)的視覺效果各異，時而柔和，時而略灰，時而出現(xiàn)少許閃光。“所有建筑物或多或少都有這種效果，但專門的輪廓、肌理，以及朝向的布局令這個效果特別強(qiáng)。”

香港著名建筑師、香港故宮文化博物館設(shè)計者嚴(yán)迅奇近日接受中新社記者專訪時表示，夜晚玻璃門釘會滲出館內(nèi)的燈光，寓意閉館后博物館仍繼續(xù)有生命力。 中新社記者 李志華 攝

　　色彩方面，博物館外墻以米金色為主，正門則采用朱紅色，門上整齊排列著玻璃門釘，呼應(yīng)北京故宮的金屬門釘。“所有元素不會純裝飾化。”嚴(yán)迅奇闡述說：夜晚玻璃門釘會滲出館內(nèi)的燈光，寓意閉館后博物館仍繼續(xù)有生命力。

　　他回憶首次眼見竣工后的博物館時，懷著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情，因為那是見證所有想法是否能如愿體現(xiàn)出來的時刻。“說是擔(dān)憂其實都對。”他接著笑說。如今，嚴(yán)迅奇期望首批訪客入館后能夠感受其中的別有洞天，從中收獲驚喜。(完)