中新社北京3月9日電 題：建一座“橋”，讓中外有更多“相逢一笑”

　　中新社記者 聶芝芯

　　發(fā)掘“既中國又世界”的文化符號，促進(jìn)中外相遇相知，是全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長舒勇幾十年來一直在探索的事。

　　這種創(chuàng)作自覺，在其雕塑景觀作品“絲路金橋”頻繁亮相國際場合、被更多中外民眾熟知后更為強(qiáng)烈。

　　在今年全國兩會期間舉行的“委員通道”上，舒勇提議推動新時代文化符號構(gòu)建，即基于對“絲路金橋”等案例的思考。

　　“絲路金橋”以中國古橋趙州橋為原型，使用2萬塊人造琥珀磚搭建，磚石里熔鑄了數(shù)十個共建“一帶一路”國家、近百座城市的手工“國花”或“市花”，融合了中國文化元素和世界文化基因，象征中外之間搭建起理解之橋和合作之橋。

　　“在中外文化語境里，橋、琥珀、花均有著正面意涵。”舒勇介紹說，借助這座具象的橋，人類守望相助的善意得到傳達(dá)，中外民眾的情感得到連接。

　　經(jīng)過十年積累與沉淀，“絲路金橋”口碑漸成，成為一些國際會議場合的標(biāo)志性主景觀，相關(guān)衍生品受邀在哈薩克斯坦、德國、西班牙等多個國家參展，包括國際政要在內(nèi)的參觀者在琥珀磚上簽名。

　　如今，舒勇手頭保存著兩種磚，一種是搭建“絲路金橋”、象征融通的磚，另一種是形成交流壁壘、象征隔閡的磚。

　　舒勇曾做過一項“社會實(shí)驗”：精選了1500個最能體現(xiàn)中國文化和社會發(fā)展特征的熱詞熱句，通過翻譯軟件譯成英文。那些翻譯大多望文生義，曲解嚴(yán)重。舒勇用毛筆將它們謄寫，嵌入磚中、壘成墻，做成裝置作品展覽。

　　在他看來，這正是一堵肉眼看不到但真實(shí)存在的“隔閡之墻”，代表全球化語境下人類交流的困境。

　　他由此更加堅信，要破“墻”必須搭“橋”，視覺化的文化符號在國際傳播中具有天然優(yōu)勢，是促進(jìn)不同民族、不同文化“相逢一笑”的載體。

　　那么，在中華文化長河里，哪些符號既能代表中國、又有世界辨識度？如何在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化推介，打造出新時期文化符號？

　　多年前，舒勇曾在美國紐約時報廣場，帶著數(shù)百個來自中國的符號讓外國人識別，比如長城、熊貓、兵馬俑、孔子、老子、李小龍像等。他發(fā)現(xiàn)極少有人能認(rèn)出十個以上。

　　近些年，在與國際友人的接觸中，他發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化符號之外，高鐵、新能源汽車、太空飛船等中國現(xiàn)代符號越來越被頻繁提及。他的雕塑新作“命運(yùn)之舟”，靈感即源自龍舟、方舟、飛船等意象，不同膚色人種一起奮力劃槳，代表著人類風(fēng)雨同舟、駛向彼岸。

　　在他看來，采用科學(xué)的方法篩選整理，建立中華文化符號庫，是基礎(chǔ)的第一步。視覺作品需在海內(nèi)外多元場景中反復(fù)呈現(xiàn)使用，加深公眾認(rèn)知，才能成為真正的公共符號，這需要全方位、多層次的力量參與。

　　全國兩會會議間隙，舒勇在駐地酒店購買了一冊紀(jì)念郵冊，發(fā)現(xiàn)以“絲路金橋”為主圖的一枚郵票也被收錄在內(nèi)。他希望未來能架起更多這樣的“橋”，讓中外交流有更多“相逢一笑”。(完)