中新網北京11月23日電(記者 上官云)對作家楊志軍來說，最近3個月過得有些忙碌。茅盾文學獎揭曉，他的小說《雪山大地》榜上有名，數不清的采訪、祝賀就此紛至沓來。

　　在一些人看來，某些應酬式聚會上的楊志軍，顯得有點木訥；在另外一些人眼中，他卻誠懇又健談，興致勃勃地采風、積累素材。這種性格轉換的密碼，就是文學創作。

　　在接受中新網記者專訪時，楊志軍非常坦率地肯定了寫作對自己的積極影響：“在寫作中，我才能獲得快樂。當內心的想法得到表達，通過文字得以延伸，我才會覺得幸福。”

　　《雪山大地》與楊志軍的故鄉青海，有著千絲萬縷的聯系。在青海，他度過了幾十年的時光，此處的一草一木，熱情待客的牧民，都成為他烙在腦海中揮之不去的記憶。

　　“我最初的一些作品，都關注人與自然的關系，比如《大湖斷裂》《環湖崩潰》等等。”楊志軍一直想回報那片土地，經過多年的積累和努力，最終寫出了《雪山大地》。

　　這部作品完成后，他緊繃的情緒慢慢放松下來，“情感是寫作的動力，好與不好，我至少給了那段生活一個交代，也對自己有個交代，短時間內不用再有所牽掛。”

　　對楊志軍來說，《雪山大地》能獲得茅盾文學獎，意味著一種“認可”，也是一種鼓勵，“寫作是讓我舒適的領域，讓我能夠一個人靜靜地面對自己，面對生活。”

　　如果說寫作是漫長的旅途，那楊志軍還在往前走，觀察生活、體驗生活，努力成為寫作的“在場者”。

　　一次水到渠成的書寫

　　動筆寫作《雪山大地》的原因不算復雜。在楊志軍的文學世界里，作品的積淀一靠生活、二靠情感、三靠對生活的過濾，也就是理性思維。這些準備，過去一直都有。

　　“我的母親是醫生。小時候，一些藏民會來我們家看病，基本都是我父親下鄉時的房東，或者房東的親戚。藏族人非常講禮貌，每次來都帶一點禮物。”楊志軍回憶道。

　　這些禮物往往是一些吃食，比如酥油糌粑青稞炒面，現在很常見。不過楊志軍說，在過去生活困難的時候，這已經是藏民們能拿出來的最好的東西了。

　　在他眼中，青藏高原上民族之間的這種融合，互相的扶持，是永存的日常生活現象。把這種水乳交融的感覺寫出來，應該會是一部不錯的作品。后來，就寫出了《雪山大地》。

　　小說全景式地展現了藏族牧民傳統社會形態和生活樣貌的變遷，講述了以“父親母親”為代表的三代建設者的故事，人與自然、人與動物、生態與發展的主題貫穿始終。

　　在《雪山大地》中，除了宏大敘事外，人性中的善與美、日常生活的細節以及人們的喜怒哀樂，也都是他的寫作對象。對楊志軍而言，這是一次水到渠成的書寫。

　　從記者到作家

　　楊志軍出生在青海，二十來歲時，去陜西富縣當兵，按規定要去支農。他在一個生產隊蹲點，每天吃“派飯”，一家一家的輪班。

　　有一次正坐在炕上等著吃飯，楊志軍無意中看到一本破破爛爛的書，前后封皮都掉光了。他隨手拿起來翻了翻，發現是著名作家趙樹理的作品集，里邊還有《小二黑結婚》。

　　“我一看，這寫的都是農村生活。我在農村也天天遇到類似的事情，是不是也可以試試看，能不能寫小說？”楊志軍開始想寫東西，希望能成為一名作家。

　　命運的齒輪開始轉動。后來，他進入青海日報社，被派到海北藏族自治州記者站，成為常駐記者。彼時，那里的生活完全是牧區化的，采訪不是坐汽車，而是騎馬。

　　有時候沒有路，他就騎著馬慢悠悠地走，草原似乎一眼望不到頭，不知道走多遠才會有人家。遇到牧民的帳篷，就停下來住一晚，問問他們的生產生活，積攢稿件素材。

　　“或許是太久沒有見到外面的人，牧民們對我很熱情，管吃管住。住一段時間后熟悉了，臨別時會很自然地行貼面禮或碰頭禮。”這種融洽的關系，每次都讓他心里生出一股暖意。

　　那時草原上地廣人稀，從一戶人家到另外一戶人家，可能要走很久。楊志軍有時候會想，或許這也是草原上人們喜歡聚會的原因，因為日常生活委實有些孤單。

　　他很喜歡小動物，養過被遺棄的斑頭雁、黃嘴鴉，還有草原上的鼠兔。那些帶有情感溫度的記憶，與遼闊的草原、藍天白云融為一體，為楊志軍此后的寫作打下了足夠堅實的基礎。

　　作家亦是見證者

　　工作中的一次經歷，讓楊志軍加快了在寫作之旅上的步伐。

　　“當時有36個農民在青海湖打魚，不慎遇險，后來氣溫驟降凍住浮冰，他們被政府派去的救援隊給救上來了。”作為記者，楊志軍被派往前方采訪，幾乎目睹了整個救援過程。

　　新聞稿寫完發表了，但楊志軍覺得還有很多內容都可以寫出來，包括遇險者在冰面上的心理、艱難的營救過程、人與自然的關系等等。這些思考，被他放進了中篇小說《大湖斷裂》之中。

　　從此之后，他仿佛越寫越順手，逐漸寫出了“荒原系列七卷本”，紀實文學《無人部落》《亡命行跡》，以及包括《藏獒》三部曲在內的多部藏地主題小說等等，構建起自己的文學世界。

　　有賴于做記者時養成的習慣，楊志軍會將靈感隨時記錄下來，有時候很零碎的關鍵詞，有時候是一個簡單的情節或者人物表情。

　　寫完一段文稿后，他還要朗讀一遍，如果讀得很順利，就意味著語言沒有太大問題，“如果有這么一段內容能讓我讀得十分流暢，不用修改，我就覺得特別驕傲。”

　　盡管后來離開了青海，但他對那里沒有任何生疏感，而且如無意外，每年都要回去待一段時間，長則半年，少則一兩個月，探親，四處走走看看。

　　“很多新的東西不斷出現，獲取素材是一方面，情感的延續是另一個方面。尤其是對寫作來說，作家是見證者，成為在場者是件很幸運的事，也是必須的。”他說。

　　文學沒有止境

　　對待文學，楊志軍向來足夠重視，許多會議能推就推，多騰出一點閱讀思考和寫作的時間。他更享受獨處的過程，以至于給別人留下了“木訥”的印象。

　　那些應酬式的會議上，過分熱鬧的場合有時會讓他覺得無所適從，“我極少上網，不愛發朋友圈，對別人談論的話題或者網絡語言很陌生，也不感興趣。”

　　每當此時，他往往接不上話，只能選擇沉默。在一些喧鬧的飯局上，他甚至想不出一些慣常的客套話，不會說祝酒詞，顯得尷尬而又孤獨。而寫作，卻是一個讓他覺得舒適的場域。

　　所以，去往青藏高原采風，面對想要了解的生活和人物時，他又會變成另外一個人，熱情健談，遇事一定要搞清楚前因后果，“我得把自己放得很低，就像流水一樣，在低處流。”

　　他不在乎別人給自己貼標簽，也不會過多關注別人對自己的看法和評價。“也曾經有人提出批評，說我的作品很糟糕。沒關系，我寫好下一部，用好的作品作出回答就行了。”

　　對楊志軍而言，獲得茅盾文學獎意味著一種認可，“文學無止境。我是一個終身都在學習寫作的人，仰望高峰，不斷攀登。拿了獎，能讓我走得更穩健、更自信一些。”

　　每個人對快樂的定義不盡相同。只要寫作，楊志軍的幸福感會油然而生，“既然寫作是我追求快樂的一種方式，那必然會陪著我一直走下去。”(完)