是、斯之辨，彰顯“求是”

　　繼承嚴謹考據好學風 傳承推敲文字好傳統

　　“天將降大任于斯人也”，還是“天將降大任于是人也”？孟子《生于憂患，死于安樂》中的這句經典名言，近日引發網友熱議。據人民教育出版社中學語文編輯部回應，該出版社歷套教材中，一直是“天將降大任于是人也”，從未有過“斯人”。有網友翻出不同版本的教材甚至一些明清刻本，也均未發現“斯人”。然而眾多網友堅定表示，記憶中就是“斯人”，由此引發一場“斯人與是人”之辨。

　　孟子的這篇文章膾炙人口，長期以來是教科書上的必背篇目，很多人中學時代都背誦過，怎么就出現記憶偏差了呢？事實上，早在2006年，《中國廣播》中就有《“斯人也”，“是人也”？》之辨。造成偏差的原因，或是有作家學者在文章中使用，或是教輔資料間接引用，或是熱門影視劇中有這樣的臺詞，都給網友留下“斯人”的印象。專家表示，在古代，文獻抄寫過程中，“斯人”和“是人”有可能出現過改字的現象；在網絡時代，“斯人”版本得到大范圍傳播，又給更多網友加深了“斯人”印象。據人教社編輯介紹，不管是“斯”還是“是”，在文中的意思一致，這也是容易混淆的原因之一。

　　既然“斯”與“是”的意思區別不大，為何還要較真呢？因為較真是為了求真。中學語文老師對于古文學習經常是“錙銖必較”。上學時背誦默寫一個字都不能錯，這也是今天網友能夠展開論辯的基礎。對“斯”與“是”這個問題的較真，未嘗不是中學語文學習習慣的延伸。當然更多的，還是出于捍衛經典原貌的本能，是對“是”的探索，是對“真”的重視。有網友為了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教輔，甚至連漢語語料庫都查了一遍。有疑惑就找證據，有問題就找答案，這種“較真”的意義，其實已經超越對“斯”、“是”二字的區分。歷來詩人學者都注重推敲文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對“斯”、“是”的辨析，是考據傳統的繼承，也是求是精神的傳承。

　　在網絡時代，求是精神顯得尤為重要。在網絡傳播中，以訛傳訛的情況十分多見。比如最近某影視劇中一句“逆風如解意，容易莫摧殘”大為流行，但原句是“朔風如解意，容易莫摧殘”。還有不少網友對多音異形的字望文生義，張口亂讀、隨手亂改、誤用錯用，傷害了字詞原本的意蘊，褻瀆了漢字文化。漢字有其嚴肅性，咬文嚼字既要憑考據說話，還要辨其含義。字斟句酌中不僅辨了字形，也能夠讓人重新審視古文之美。

　　“斯”、“是”之辨，恰是求“是”之辨。帶著思考讀文章，帶著質疑看問題，論辯之中，自有真意。(北京晚報 張悅)