中新網(wǎng)北京9月21日電 “當(dāng)代中華文明更多展現(xiàn)出時代性的敘事，它會以創(chuàng)新性視角作為一種文明敘事展開。”9月21日，由中國新聞社主辦、中國新聞網(wǎng)承辦的“創(chuàng)新國際傳播 講好中國故事”研討會在北京舉行。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長周慶安在會上如此表示。

　　周慶安認(rèn)為，文明對話需要構(gòu)建積極場景，包括共同的歷史場景、發(fā)展場景以及挑戰(zhàn)場景。

　　他說，當(dāng)我們看到絲綢之路中，當(dāng)羅馬遇上西安，三星堆遇上古希臘的遺址，形成的共同歷史場景就使得文明對話能夠更加積極進行。當(dāng)云南的大象往北遷徙，和亞馬遜叢林中的生物多樣性開始越來越受到全世界關(guān)注時，發(fā)展場景就以一種非常重要的方式體現(xiàn)出來。

　　近些年來，風(fēng)險敘事越來越受到關(guān)注。周慶安表示，在社交媒體時代，每個人的風(fēng)險感知能力都在不斷地擴大。如果把歷史場景認(rèn)為是基于過去構(gòu)建出來的積極對話，把發(fā)展場景理解為基于當(dāng)代構(gòu)建出來的積極對話，共同的挑戰(zhàn)場景則是基于未來構(gòu)建出來的共同場景。

　　“有了積極的場景之后，下一個話題是有效的話語。”周慶安指出，文明之間的對話可以有沖擊，但不是沖突，二者區(qū)別在于利益。他表示，當(dāng)沖擊變成利益格局的變化時，就會帶來沖突。

　　他還提到，文明對話是存在差異而非差距。差異和差距之間的核心關(guān)鍵詞是方向。“連續(xù)的文明形態(tài)可能是全球文明形態(tài)中間的一種，或許一些其他的文明形態(tài)因為內(nèi)在或外來的原因，曾經(jīng)受到過中斷，但又進入新的融合場景當(dāng)中，這是差異而不是差距。”

　　周慶安指出，文明和文明之間要構(gòu)建出有效的話語體系，還在于要理解先行而非先進。對于先行者來說，帶來更多的是體驗，是應(yīng)對挑戰(zhàn)的路徑、方案和可能性，而不是因為先行所以來制定這個社會和這個世界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，先行而非先進的關(guān)鍵詞是標(biāo)準(zhǔn)。

　　“如果我們看到利益，我們看到方向，我們看到標(biāo)準(zhǔn)，我們就會意識到，要構(gòu)建文明理解的積極內(nèi)容，一定要盡可能地推動國際傳播過程當(dāng)中，更多以案例分享，挑戰(zhàn)分享和風(fēng)險分享的方式來表達(dá)其中的內(nèi)容。”他說。

　　在周慶安看來，“講好中國故事”這六個字有豐富的國際理論以及非常艱巨的國際傳播實踐。什么是講何以中國？什么叫故事？是講好的中國故事還是講好所有的中國故事？他表示，把“講好中國故事”六個字拆解出來有很多內(nèi)容，而主流媒體是重要的拆解者。

　　周慶安提到，在國際傳播當(dāng)中，尤其在文明交流對話當(dāng)中，主流媒體應(yīng)該是專業(yè)的、被認(rèn)可的、有所為有所不為的。

　　他指出，中國媒體在全球化傳播當(dāng)中，逐漸從做機構(gòu)的做法轉(zhuǎn)變?yōu)樽銎脚_的做法。讓平臺作為講好中國故事有影響力的選手，勢必要更多接納來自全球所有關(guān)注中國、關(guān)心中國，喜愛和支持中國的表達(dá)者在這樣的平臺上構(gòu)建完整的內(nèi)容。當(dāng)中，文明的敘事和對場景的積極構(gòu)建就顯得非常重要。(完)