中新網(wǎng)北京10月14日電(記者上官云)《清平樂(lè)》《夢(mèng)華錄》……近年來(lái)，隨著上述影視劇的熱播，宋代的習(xí)俗、風(fēng)土人情等成為人們關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題。

　　宋代的衣食住行是怎樣的？中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授、《宋詞里藏著故事(二)》作者之一黃鳴認(rèn)為，很多宋詞中記錄了宋代生活的片段，也反映出了作者的性情。

　　就像蘇軾，性格中既有儒家那種傳統(tǒng)的責(zé)任感以及剛直的品性，為人又樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，是中國(guó)古代儒釋道三家貫通的代表性人物。他懂生活、熱愛(ài)生活，還發(fā)明了赫赫有名的“東坡肉”，流傳至今。

　　淡泊名利的林逋

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”這首膾炙人口的《山園小梅》，作者就是宋代詞人林逋，“梅妻鶴子”的典故也與他有關(guān)。

　　“宋代初年，林逋生于吳越之地，從中年起就隱居在杭州西湖邊的孤山中，二十年不入城市。”黃鳴說(shuō)，林逋將整個(gè)人生都寄寓在了青山之中，真正擁有一種淡泊名利的個(gè)性。

　　多年來(lái)，林逋一直不仕不娶，終生只愛(ài)兩件事：一是種梅花，一是養(yǎng)鶴。“世人送了個(gè)一個(gè)雅號(hào)‘梅妻鶴子’，他做了一輩子的單身隱士。”黃鳴解釋。

　　林逋對(duì)梅花的推崇，也可以讓人們看出這位隱士人品的高潔。《山園小梅》不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了梅花的豐姿，堪稱(chēng)詠梅絕唱。

　　“宋仁宗曾征召林逋入朝為官，但他固執(zhí)的拒絕了一切頭銜，宋仁宗只好惋惜作罷。在我看來(lái)，林逋的隱居是真隱。”黃鳴說(shuō)。

　　蘇軾性格中的豁達(dá)與責(zé)任感

　　說(shuō)到宋代詞人，必定會(huì)提到蘇軾。黃鳴認(rèn)為，蘇軾性格中既有儒家那種傳統(tǒng)的責(zé)任感以及剛直的品性，為人又樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，是中國(guó)古代儒釋道三家貫通的代表性人物。

　　比如，蘇軾被貶到南方，嶺南有瘴氣，但他在給參寥子的信中說(shuō)“北方何嘗不病”，黃鳴認(rèn)為，這說(shuō)明了蘇軾的豁達(dá)，“他還寫(xiě)道，‘參寥聞此一笑，當(dāng)不復(fù)憂(yōu)我也’，很想得開(kāi)。”

　　黃鳴覺(jué)得，今天我們?nèi)匀豢梢詮奶K軾的為人、著作中得到啟示。比如現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，壓力大，很多人心理上會(huì)出現(xiàn)難以調(diào)適的緊迫感，但蘇軾恰恰就是最會(huì)調(diào)理心情的那個(gè)人。

　　“他很善于給自己減壓。被貶到黃州時(shí)，有一次蘇軾和朋友去沙湖游玩，看到一條小溪，水往西流，他很快心有感悟，寫(xiě)了一首著名的詞。”黃鳴說(shuō)。

　　這首詞中提到，“誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”黃鳴說(shuō)，在蘇軾看來(lái)，就算我們年紀(jì)大一點(diǎn)，也不必因?yàn)橐粫r(shí)的挫折放棄希望。

　　黃鳴還講了另外一個(gè)故事。蘇軾住在惠州嘉佑寺時(shí)，曾在松風(fēng)亭附近散步。他想去看看這個(gè)亭子，但距離尚遠(yuǎn)，自己又走得很累。是一口氣走到松風(fēng)亭再休息，還是原地休息后再走？糾結(jié)之后，他想通了：想歇隨時(shí)就可以歇，何必執(zhí)著于去松風(fēng)亭再休息呢？

　　“生活中，我們往往覺(jué)得要不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。但蘇軾給我們一種啟發(fā)，隨時(shí)都可以休息，這是為了更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。由此可以看出，蘇軾對(duì)生活真意理解得非常深刻。”他說(shuō)。

　　一位熱愛(ài)生活的詞人

　　其實(shí)，蘇軾本身就是一個(gè)很有趣的人。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，與他有關(guān)的話(huà)題也時(shí)不時(shí)登上熱搜。

　　“少年時(shí)代，蘇軾讀書(shū)相當(dāng)勤奮。”黃鳴說(shuō)。現(xiàn)在有的家長(zhǎng)會(huì)因?yàn)楹⒆犹詺狻⒉宦?tīng)話(huà)而頭疼，蘇軾、蘇轍小時(shí)候也有類(lèi)似的情況，蘇軾的母親程夫人卻很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。

　　程夫人采用的是言傳身教法：她經(jīng)常叮囑家中的小孩與仆人，不要捕殺鳥(niǎo)雀。長(zhǎng)此以往，蘇家宅院里的鳥(niǎo)雀都不怕人，將巢筑在花木的低枝上，珍貴的桐花鳳鳥(niǎo)也成群結(jié)隊(duì)而來(lái)。

　　她也極有原則，家中仆人在租來(lái)的宅子內(nèi)偶然挖出兩個(gè)大罐子，想要打開(kāi)，程夫人連忙制止，并令仆人原地埋藏。這些事情春風(fēng)化雨般地被年幼的蘇軾看到，終身銘記。

　　“在歷史上，蘇軾確實(shí)有點(diǎn)‘大嘴巴’，得罪的人很多，這也是他后來(lái)被貶時(shí)，那么多人落井下石的原因之一。”然而黃鳴認(rèn)為，這也證明了蘇軾是個(gè)敢言敢說(shuō)、有原則的人。

　　總體來(lái)說(shuō)，蘇軾懂生活、熱愛(ài)生活，在黃州時(shí)沒(méi)什么錢(qián)，就去買(mǎi)便宜的豬肉，順便發(fā)明了一種烹飪方法，就是赫赫有名的“東坡肉”，流傳至今。

　　宋詞中的衣食住行

　　實(shí)際上，很多宋詞作品往往是作者真性情的自然流露，也展示出他們最貼近生活的一面，默默地記錄了宋代生活的許多片段。

　　“唐宋女子喜歡穿大袖衫子，宋代理學(xué)興起，風(fēng)氣相對(duì)保守一點(diǎn)，女子一般會(huì)在這種衫子里加一層夾衫。”黃鳴說(shuō)，李清照寫(xiě)過(guò)一首《蝶戀花》，其中便提到“乍試夾衫金縷縫”。

　　黃鳴介紹，再比如說(shuō)，女性愛(ài)美，喜歡留指甲、染指甲，這在古代也是一種裝飾風(fēng)俗。著名的“守宮”，就是一種染指甲的染料。南宋詞人劉克莊有一首詠海棠的詞，就提到“滴盡守宮難可染”。此外，鳳仙花也可以用來(lái)染指甲，在宋詞中也有反映。

　　“像發(fā)髻樣式、簪釵、步搖，以及脂粉、戒指、玉佩等等，這些在宋詞中都有反映，可以說(shuō)，宋詞中所記載的事物，就是當(dāng)時(shí)人們生活的一部大百科全書(shū)。”黃鳴稱(chēng)。

　　在今天，讀宋詞、了解宋代詞人的故事有什么意義？在《宋詞里藏著故事(二)》中，黃鳴寫(xiě)道，“這一個(gè)個(gè)歷經(jīng)千百年而歷久彌新的詞人形象，能啟發(fā)我們的文思，壯大我們的胸懷，開(kāi)闊我們的眼界——原來(lái)這人世間，還曾有這么一些有趣的靈魂存在過(guò)。”

　　“古人和我們的生活相差較大，但很多情感是共通的，當(dāng)你通過(guò)他們的作品，看到各種各樣的人生，就有可能忽然被某種似曾相識(shí)的情感擊中內(nèi)心，也能得到一些啟發(fā)。”黃鳴稱(chēng)。(完)