王璐瑤 田旻佳 熊江睿 郭加堯 陳豪

　　2023年，演繹著屬于南方小城的故事。

　　這座小城夏天，氣溫不低，但是總有一個地方的溫度，比其他更“高”一度——綠茵場。

　　每個周六，小城里，各個村子自己組織的球隊會在這里“廝殺”，球員們白天可能是擺攤的老板，也可能是送快遞的小哥。但是晚上，這里是他們的主場，此刻他們就是梅西、C羅和內(nèi)馬爾。

　　球場邊，觀眾們的歡呼與人浪齊飛，一身盛裝叮當作響的苗侗姑娘是最亮眼的啦啦隊。這場比賽中沒有上陣的男人們，則拿起了自家的蘆笙，趁著中場休息時一路“笙”歌。

　　比賽從白天踢到深夜，上萬人的看臺擠得滿滿當當。但沒人舍得離席，孩童們更是穿著自己偶像的“戰(zhàn)袍”，給父兄們加油鼓勁。

　　這是貴州省黔東南州榕江縣“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”，但人們更愛稱呼它為“村超”。比賽中，無論是球員還是觀眾，都是這里的主角；無論他們來自何處，此刻他們都是耀眼的英雄，共同繪就著中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的幸福模樣。

　　“踢足球是興趣，更是心之所愛”

　　最炫民族風(fēng)與最酷足球賽撞了個滿懷，這不是第一次。

　　這個夏天，貴州“村超”火爆“出圈”，但榕江人民對足球的熱愛，早已銘刻在骨子里。

　　據(jù)1999年出版的《榕江縣志》記載，20世紀40年代，因戰(zhàn)爭動蕩，當時的廣西大學(xué)遷入榕江縣，一并將足球運動傳入這里——大學(xué)生們在校園里踢足球、打籃球、打乒乓球，沒有見過這些新奇“玩意兒”的當?shù)匕傩赵谝慌院闷嬗^望。

　　到了20世紀90年代，榕江車江三寶侗寨掀起了足球熱潮。沒有場地，當?shù)卮迕窬妥园l(fā)組織起來，將河邊一片被洪水沖廢棄的農(nóng)田鏟平，用石灰粉畫線，用木頭做成球門，靠著自己的雙手打造出一個簡易露天足球場。

　　不僅在重要節(jié)慶時村民們會自發(fā)組織足球比賽，農(nóng)閑時也會呼朋喚友比試一番。

　　隨著足球泥點飛濺，你方唱罷我方登臺，村里的千年古榕，見證著無數(shù)老少的歡聲笑語。在場上一刻，風(fēng)雨皆少年。

　　“最熱鬧的時候，能有十五六支自己組織的球隊參加比賽嘞。”村里的老人還記得，此時婦女們往往會在河邊煮上一大鍋紅糖稀飯，無論本村代表隊是輸是贏，大家都會帶著喜悅的心情喝上一碗。

　　這是“村超”的雛形，鄉(xiāng)味十足。

　　后來，這個簡易的露天足球場被洪水毀壞，可比賽不僅沒有中斷，反倒規(guī)模更大。車江村村民楊亞江，也是車江三寶侗寨“快樂老男孩”足球隊隊長，是個狂熱的足球愛好者。他和隊友們想方設(shè)法在縣城內(nèi)找到合適的體育館，將“村超”搬進了標準的綠茵場，至今，一直沒有間斷。

　　“我們的比賽每年都會舉辦。”這份對足球的熱愛，對楊亞江來說早已刻骨銘心。

　　對足球的這份愛，不僅他一人。目前，榕江縣群眾性業(yè)余足球隊伍多達40余支，本屆“村超”參賽球隊就有20支，皆以村民群眾為主。

　　貴州“村超”盛宴的主體是當?shù)厝罕姡麄兗仁沁@場盛宴的創(chuàng)造者，又是共享這場盛宴的主體者。

　　整場比賽從賽事發(fā)起、賽程安排、晉級規(guī)則、節(jié)目表演等均是大伙兒自發(fā)組織、自行決定、自行實施。

　　楊亞江所在的“快樂老男孩”足球隊，目前有隊員70余名，其中90%是當?shù)囟弊迦罕姡骄挲g達45歲。他們中有的人是挖掘機駕駛員、木匠，有的人是魚販、店鋪老板，還有的是建筑工人、修理工、小商販。

　　但只要在場上，他們就是超人，丟掉平凡、褪去世俗，站在賽場、光芒四射。

　　在海南工作的韋亞軍，得知家鄉(xiāng)舉辦“村超”比賽時，二話不說立刻請假回家參加比賽。“從小就在足球的氛圍中長大，踢足球是興趣，更是心之所愛。”

　　足球精神與榕江人民“敢追敢拼敢闖”的奮斗精神融合在一起，深深地扎根在這片熱土。

　　“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭”

　　加油聲、鼓掌聲、喝彩聲……聲聲狂歡、人人歡喜。

　　如果說球員是賽場上的第一主角，那觀眾就是“村超”的第二主角。

　　榕江是一個多民族雜居的縣，有16個民族常居于此。“村超”，便是扎根于基層土壤，來自于不同的民族、不同的村落共同努力營造出足球氛圍的足球賽事。

　　比賽中場休息期間，球場一瞬間成為榕江各民族的超級大聯(lián)歡，有侗家姑娘天籟般侗族大歌的悠揚歌聲，也有苗家姑娘“旋轉(zhuǎn)跳躍”的裙擺翩翩。

　　每次比賽前，車江村村民楊璐便換上自己的民族服飾，畫上美麗的妝容。比賽前，楊璐和十余名同樣裝扮的姑娘站成一排，對著鏡頭喊道：“歡迎你到榕江來，我們一起看‘村超’！”

　　這樣的啦啦隊，是獨屬于貴州的“夏日多巴胺”。

　　“村超”，是一場足球賽，又不僅僅是一場足球賽。四面八方趕來的鄉(xiāng)親們，將整個足球場圍得滿滿；婦女們拎著籃子裝著美食，與大家分享最地道的鄉(xiāng)味；少年們則一邊歡呼，一邊幻想著自己什么時候能夠上場來個“彩虹過人”，一舉上演“帽子戲法”。

　　歡笑與歡呼聲此起彼伏，發(fā)自內(nèi)心的歡樂充盈著整個球場，一張張笑臉宛如勝利進球的拋物線，匯聚成夜空中的動人星河。

　　“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭”，答案不言而喻。

　　“現(xiàn)在各方面條件好了，大家生活也不錯，這讓我們有了追逐夢想的底氣、勇氣和志氣。”榕江縣忠誠鎮(zhèn)“忠誠隊”足球隊隊長石力在賽場上拼盡全力，賽場下充滿底氣。

　　這是榕江人民80多年來的逐夢吶喊，是近40萬榕江兒女圓夢“村超”的強烈呼聲。

　　不僅僅有男人們的角逐，榕江古州二小女足也成功晉級全省青少年足球聯(lián)賽四強，這是一種精神，更是一種傳承。

　　中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。貴州“村超”，便是其中縮影。

　　“我們都是追夢人！”楊亞江感嘆，足球運動在榕江有著強大的群眾基礎(chǔ)，此次“村超”能夠火爆“出圈”，是他們十多年來，持之以恒奮力追夢的結(jié)果。

　　“共產(chǎn)黨好啊！新時代好啊！”

　　“好球！”現(xiàn)場，振臂高呼、活力四射的人，很難想象已近六旬。

　　歡呼的人是兩汪鄉(xiāng)空申村的村民楊光雄，一談及足球他很興奮，“‘村超’是我們榕江的驕傲，我們老老少少都喜歡這個。雖然我快60歲了，但我也要來現(xiàn)場感受感受、給大家加加油！”

　　只是楊光雄也不過是個“年輕人”罷了。

　　球場上，一位八旬老爺爺特意身穿苗族盛裝從寨上趕來。爺爺逢人就說：“(我是)小伙子的時候也喜歡足球，聽孫孫說我們這里足球外面人都曉得了，有好多人來踢球，我也要來看看。”

　　“共產(chǎn)黨好啊！新時代好啊！”老爺爺面帶笑容說，“我們寨上路是水泥路，壩壩也是水泥壩壩，去哪里都方便。我八十幾的人，沒有想到能趕上好時代。”

　　在貴州大山深處，老人們常常把“共產(chǎn)黨好啊！新時代好啊！”當作“口頭禪”。

　　從滿目荒山到林茂糧豐，從黔路難行到暢通無阻，從縮衣節(jié)食到衣食無憂，從久病不治到醫(yī)療不愁。

　　黨的十八大以來，貴州綜合經(jīng)濟實力大踏步前進、實現(xiàn)歷史性跨越，貴州基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大踏步前進、實現(xiàn)歷史性巨變，貴州民生福祉大踏步前進、實現(xiàn)歷史性改善。

　　923萬貧困人口全部脫貧、66個貧困縣全部摘帽、192萬群眾搬出大山，貴州實現(xiàn)了縣縣通高速、村村通硬化路、戶戶通串戶路，徹底撕掉了千百年來的絕對貧困標簽，讓老百姓過上了好日子。

　　這份偉大，是人民群眾為實現(xiàn)自己的夢想而努力的結(jié)果，是貴州兒女、榕江人民在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上的一次夢想的遠征，更是貴州物質(zhì)和精神兩個層面的“千年之變”發(fā)展成果由人民群眾共享的直接表現(xiàn)。

　　物質(zhì)的富足，造就精神的追求。侗歌響、苗舞美、蘆笙陣陣動心弦；西瓜甜、卷粉香，鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)旺。

　　無論是去年風(fēng)靡全國的“村BA”，還是今年火爆全球的“村超”。都圍繞著同一話題：人民。

　　江山就是人民，人民就是江山。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。貴州“村超”的全民狂歡是貴州物質(zhì)和精神兩個層面的“千年之變”發(fā)展成果由人民群眾共享的直接表現(xiàn)，是奮發(fā)有為推進中國式現(xiàn)代化的貴州實踐的支點呈現(xiàn)，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動實踐。

　　“村超”為什么火？因為這是人民對追逐人生夢想、追求美好生活的強烈愿望，因為這里能看到中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的幸福模樣。

　　貴州日報天眼新聞記者

　　策劃/王璐瑤 田旻佳

　　執(zhí)行/熊江睿 郭加堯 陳豪

　　UR工作室出品

　　編輯 駱航念

　　二審 劉詩雅

　　三審 閔捷