中新社首爾3月20日電 題：中國北宋錢幣為何出現(xiàn)在韓國濟州島？

　　——專訪大韓文化遺產(chǎn)研究院院長李暎澈

　　作者 劉旭 萬佳欣

　　當?shù)貢r間1月26日，大韓文化遺產(chǎn)研究院(Daehan Institute of Cultural Properties)發(fā)布了濟州島梧登洞寺廟遺址發(fā)掘初步調(diào)查結(jié)果，研究顯示，梧登洞寺廟遺址出土了約20枚中國北宋銅錢。近日，大韓文化遺產(chǎn)研究院院長李暎澈接受中新社“東西問”獨家專訪，從梧登洞寺廟遺址研究切入，介紹中國文物在韓發(fā)掘出土過程，探尋中韓歷史交往脈絡。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：請您介紹一下本次梧登洞寺廟遺址發(fā)掘的背景和過程。

　　李暎澈：2020年，濟州島某居民想在其位于梧登洞的私有土地上建造倉庫設施時，得知那里是文化遺產(chǎn)遺存區(qū)。根據(jù)韓國行政程序，2020年12月，我們首先對該地區(qū)進行了為期一個月的測試調(diào)查。然后國家制定預算，確保研究經(jīng)費。

　　2022年夏天，發(fā)掘調(diào)查正式開始，2022年10月左右，第一次在遺址中發(fā)現(xiàn)了中國銅錢。最終，發(fā)掘調(diào)查成果中，中國古代銅錢之外，還出土了中國陶瓷制品。我們將在6個月內(nèi)認真研究出土文物，并向政府提交報告書。

　　中新社記者：請您介紹一下此次出土文物的具體信息，及當時的發(fā)掘過程。

　　李暎澈：韓國文化遺產(chǎn)的發(fā)掘中，并不常出現(xiàn)中國北宋的貨幣，因此這次出土的文物引起了我們的特別注意。

　　此次梧登洞寺廟遺址發(fā)掘調(diào)查過程中，出土了約20枚中國北宋銅錢。根據(jù)目前觀察，此次出土的宋代銅錢可分為三種——咸平元寶、皇宋通寶、治平元寶。治平元寶根據(jù)所鑄漢字分為篆書和楷書兩種版本，這次在梧登洞出土的銅錢所鑄漢字為篆書。從公元998年到1067年，這三種貨幣在中國北宋發(fā)行流通。因此該文物的出土，可以幫助推斷梧登洞寺廟遺址的建造時間。

　　高麗時代的人在開始建造建筑時，會向土地之神投擲銅錢，祈禱土地之神保佑這座建筑安全長久矗立。所以我們推測，很可能那時有人要在梧登洞寺址地區(qū)建造重要的建筑，銅錢被埋在地下。這也是當時貨幣的用途之一。

　　除貨幣外，此次出土的文物中還有約三件中國陶瓷，我們推測是中國越州窯或龍泉窯制作的元代青瓷。梧登洞寺此前因火災塌毀，大量陶瓷毀壞，而銅錢則原封不動地保留下來。

　　中新社記者：北宋錢幣出現(xiàn)在濟州島的可能原因是什么？能夠?qū)χ许n交往歷史有哪些佐證？

　　李暎澈：我認為這可能與韓、中、日三國政治、經(jīng)濟、文化往來有關。此三國很久以前就有聯(lián)系，中國王莽新朝后的貨幣在濟州島等朝鮮半島地區(qū)及日本都有發(fā)現(xiàn)。此次中國貨幣在濟州島的出土，本身也可作為三國間活躍交流的佐證。

　　濟州島是自中國青島前往日本等地的貿(mào)易船舶停靠之地，當貿(mào)易船舶停靠在此，各國人們會在這里進行貿(mào)易。人們會在濟州島購入食物，中國貨幣就會在這時轉(zhuǎn)交到濟州島人手里。那時的貨幣使用狀況，就像現(xiàn)在中國的人民幣、韓國的韓元、日本的日元都可以同時使用一樣，在韓國高麗時代，中國北宋的貨幣有可能也在韓國使用。

　　反之，亦有學者提出不能使用的學說。根據(jù)學者現(xiàn)有研究結(jié)果，結(jié)論會有不同，我們暫時還未下定論。但是我們期待這種貨幣能對揭示韓中交往起到重要作用。

　　中新社記者：韓國之前還有哪些類似發(fā)掘出中國文物的例子？有哪些知名文物？

　　李暎澈：除了有這種貨幣，還有中國制造的陶瓷、器皿、黃金制品及青銅器等很多文物，也有中國漢朝時期制作的青銅寶物——青銅刀等。韓國出土過來自項羽建立的西楚、劉邦建立的漢朝、王莽建立的新朝等不同朝代的文物，也有出現(xiàn)明朝文物。通過這些資料，我們對朝鮮半島為何出現(xiàn)如此多中國文物進行研究。

　　文化遺產(chǎn)都很重要，但要說其中一個最有名的，那就是百濟的武寧王陵。百濟遷都公州時，武寧王與中國有著活躍的聯(lián)系。武寧王陵附近出土的墓磚，是由中國技術人員前來建造的，據(jù)說那里也曾出土過中國梁朝的貨幣。

　　中新社記者：這些文物發(fā)掘?qū)ρ芯恐许n交往歷史有何意義？中韓在文物保護和研究領域的交流現(xiàn)狀如何？未來是否有合作計劃？

　　李暎澈：這些文化遺產(chǎn)的出土證明，韓中兩國從很早之前就已開始活躍地開展交往了。通過交往，各國文化相互影響，成長為更加發(fā)達的文化。

　　雖然現(xiàn)在韓中日三國正在進行的文化交流有時因種種問題而暫停，但三國民眾間的交往從未完全停滯。所以我希望能研究韓中日三國在歷史發(fā)展中對彼此產(chǎn)生的相互作用。如果能出土這樣的重要文物，并與中國進行交流，相互介紹、共同研究，這不是很好的事情嗎？

　　此外，我認為交流對文物研究很重要。為什么北宋文物會被埋在濟州島的寺廟下面？我推測是韓中歷史上有人員往來。那會是什么樣的人來到濟州島呢？以何目的而來？濟州島人和北宋人是什么關系？這些以后應該都會成為研究課題，我希望能進行更多的學術研究。但要促成完備的研究結(jié)果，最好的方法是兩國學者互相交流、共同研究，逐一查明過去的歷史。(完)

　　受訪者簡介：

　　李暎澈，大韓文化遺產(chǎn)研究院院長，修考古學專業(yè)，文學博士，擔任百濟學會總務理事、全羅南道文化遺產(chǎn)專門委員。