中新社上海10月19日電 題：“烏班圖”哲學(xué)與人類命運(yùn)共同體理念如何共鳴？

　　——專訪肯尼亞非洲政策研究院中國-非洲研究中心執(zhí)行主任丹尼斯·穆內(nèi)尼

　　中新社記者 李姝徵

　　在非洲大陸的傳統(tǒng)智慧中，“烏班圖”(Ubuntu)哲學(xué)以“我因我們而存在”的核心內(nèi)涵，詮釋著人類共生共榮的本質(zhì)；而中國提出的人類命運(yùn)共同體理念，則立足全球視野，為破解當(dāng)今世界面臨的共同挑戰(zhàn)提供了中國方案。第二屆世界中國學(xué)大會(huì)舉行期間，肯尼亞非洲政策研究院中國-非洲研究中心執(zhí)行主任丹尼斯·穆內(nèi)尼(Dennis Munene Mwaniki)在接受中新社“東西問”專訪時(shí)表示，這兩種源于不同文明土壤的理念，形成了跨越時(shí)空的共鳴。

　　跨越時(shí)空的共鳴

　　穆內(nèi)尼表示，“烏班圖”哲學(xué)的根源深植于撒哈拉以南非洲的部落文化，在祖魯語中，它本意是“人性”或“對(duì)他人的人性”。諾貝爾和平獎(jiǎng)得主德斯蒙德·圖圖(Desmond Tutu)曾這樣闡釋其精髓：“當(dāng)我們稱贊一個(gè)人‘有烏班圖’，意味著他慷慨、好客、體貼，愿意將自己的所有與他人分享?！?/p>

　　在穆內(nèi)尼看來，這種理念從根本上否定了“個(gè)體孤立存在”的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人的價(jià)值都依賴于他人的存在”——一個(gè)人的幸福與成長，離不開集體、社區(qū)、國家的整體發(fā)展；反之，集體乃至社區(qū)、國家的繁榮也必須以個(gè)體的尊嚴(yán)與福祉為基礎(chǔ)。

　　人類命運(yùn)共同體理念打破了“國家利益至上”的狹隘思維，指出在全球化深入發(fā)展的今天，人類早已形成“你中有我、我中有你”的命運(yùn)關(guān)聯(lián)：氣候變化的影響不分國界，糧食危機(jī)的沖擊不分種族，地緣沖突的危害不分強(qiáng)弱。

　　穆內(nèi)尼表示，正如中國倡導(dǎo)的“天下為公”“協(xié)和萬邦”傳統(tǒng)智慧，人類命運(yùn)共同體理念將“個(gè)體”的范疇從“國家”擴(kuò)展到“全人類”，主張每個(gè)國家、每個(gè)民族的發(fā)展，都應(yīng)成為推動(dòng)人類共同進(jìn)步的力量，而非孤立的“個(gè)體勝利”。

　　穆內(nèi)尼表示，從“我因我們而存在”到“人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界”，兩種理念都深刻認(rèn)識(shí)到：個(gè)體與集體并非對(duì)立關(guān)系，而是相互依存、共生共榮的整體。

　　對(duì)“強(qiáng)權(quán)干涉”的摒棄

　　在談及人類命運(yùn)共同體理念對(duì)破解全球發(fā)展與安全雙重困境的支撐作用時(shí)，穆內(nèi)尼首先將目光投向中國的發(fā)展歷程。他指出，人類命運(yùn)共同體理念的形成，與中國自身的發(fā)展積淀密不可分——中國曾長期面對(duì)貧困挑戰(zhàn)，歷經(jīng)多次變革與轉(zhuǎn)型，最終通過改革開放實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展，并始終秉持“發(fā)展不忘來路”的理念，積極向世界分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

　　發(fā)展時(shí)要兼顧其他國家，這是中國改革開放以來一直踐行的。穆內(nèi)尼提到，中國在推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，始終思考如何助力其他國家共同進(jìn)步，尤其注重在發(fā)展中平衡“增長”與“生態(tài)”的關(guān)系。他以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為例，指出非洲許多國家在推進(jìn)基建時(shí)面臨環(huán)境破壞的難題，而中國的發(fā)展實(shí)踐則實(shí)現(xiàn)了“發(fā)展與環(huán)保的平衡”，將生態(tài)文明理念融入共同繁榮的目標(biāo)中，這與人類命運(yùn)共同體“互利共贏、協(xié)同發(fā)展”的核心內(nèi)涵高度契合。

　　在他看來，人類命運(yùn)共同體理念的吸引力，本質(zhì)上源于其對(duì)“強(qiáng)權(quán)干涉”的摒棄。不同于部分西方模式下“少數(shù)國家主導(dǎo)規(guī)則”的邏輯，這一理念強(qiáng)調(diào)“所有國家平等發(fā)聲、共同參與”，為全球南方國家破解發(fā)展與安全困局提供了新路徑——通過協(xié)同合作而非單邊操控，通過共享經(jīng)驗(yàn)而非轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)，讓發(fā)展成果真正惠及更多國家和民眾。

　　賦能而非掠奪

　　在對(duì)比中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化模式對(duì)非洲的影響時(shí)，穆內(nèi)尼直言，兩者的核心差異在于“是否以非洲人民的利益為中心”。

　　他指出，西方現(xiàn)代化模式在非洲的實(shí)踐，往往帶有“壓迫性”與“掠奪性”。以“結(jié)構(gòu)調(diào)整計(jì)劃”為例，這類政策看似推動(dòng)非洲改革，實(shí)則破壞了非洲本土經(jīng)濟(jì)體系；而殖民時(shí)期修建的鐵路，本質(zhì)上是“為了將非洲大陸的資源運(yùn)往歐洲”，而非服務(wù)于非洲內(nèi)部的貿(mào)易與發(fā)展。

　　與之相反，中國式現(xiàn)代化的核心是“賦能人民”，注重通過合作幫助非洲實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。穆內(nèi)尼以中非合作中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為例：中國幫助非洲新建和升級(jí)了很多公路、鐵路、橋梁、港口，這些基建項(xiàng)目并非“資源掠奪的工具”，而是真正服務(wù)于非洲的內(nèi)部聯(lián)通——貨物能從港口運(yùn)往非洲各國，甚至輻射烏干達(dá)、坦桑尼亞、盧旺達(dá)等周邊國家，直接推動(dòng)了非洲的貿(mào)易增長與區(qū)域一體化。

　　“‘烏班圖’哲學(xué)說‘我因我們而存在’，這與中國‘互利共贏’的發(fā)展方案不謀而合。”穆內(nèi)尼提到，中國的合作從不附加苛刻條件，而是尊重非洲國家的發(fā)展需求，通過提供獎(jiǎng)學(xué)金、技術(shù)支持等方式，不僅賦能非洲個(gè)體，更助力非洲社區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在穆內(nèi)尼看來，這種“不搞單邊主導(dǎo)、注重共同成長”的模式，正是非洲國家愿意擁抱中國合作的根本原因。(完)

　　受訪者簡介：

　　丹尼斯穆內(nèi)尼(Dennis Munene Mwaniki)，肯尼亞非洲政策研究院中國-非洲研究中心執(zhí)行主任，南蘇丹戰(zhàn)略與政策研究所非常駐研究員。內(nèi)羅畢大學(xué)國際沖突管理碩士、肯尼亞天主教大學(xué)政治學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)士，現(xiàn)于中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)攻讀發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，彭博社媒體倡議非洲金融新聞項(xiàng)目校友。著有多部關(guān)于治理、外交關(guān)系、發(fā)展、和平與安全等主題的專著、期刊論文與專欄評(píng)論。