【解說】伴隨婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《高山流水》，7月3日晚，“盛世聚首 天寶芳華——慶祝香港回歸祖國26周年暨中旅百年華誕圓明園國寶獸首文物展開幕典禮”在香港舉行。本次展覽展出圓明園海晏堂十二生肖之牛首、虎首、猴首、豬首4件青銅獸首原物、遂公盨以及商周時期的國寶級青銅重器等數(shù)十件珍貴文物。

　　在香港城市大學(xué)般哥展覽館入口，記者看到這里佇立著一座等比縮小的圓明園“大水法”，熟悉的標(biāo)志性建筑物吸引著人們進(jìn)入展廳一探究竟。展廳內(nèi)，四件獸首文物擺放于大堂正中，在燈光的映照下，雖歷經(jīng)百年，但風(fēng)采依舊。據(jù)工作人員介紹，獸首銅像由中國宮廷匠師制造，而設(shè)計(jì)者是郎世寧等來自歐洲的藝術(shù)家，因此該系列文物是融合中西方美學(xué)的匠心之作，具有極高的藝術(shù)造詣。

　　【同期】香港城市大學(xué)般哥展覽館總監(jiān) 陳麗碧

　　牛首，它的形態(tài)好像西方的斗牛的形態(tài)，跟中國的牛不一樣，但是它的做法是中國工匠做的。第二，虎首也是很生動的，它的毛、它的斑紋都刻畫出來，特別是它有中國虎的“王”字在它的額頭上面。另外豬首，豬的特色它有獠牙，就跟中國的豬有一點(diǎn)不一樣，因?yàn)?有)獠牙的野豬(在中國)比較少見，但是它的耳朵也是中國的豬常見的。另外一件猴首，相對來講它的藝術(shù)風(fēng)格比較接近中國的藝術(shù)風(fēng)格，它是有桃形的面，還有桃形的頭。所以每一件(獸首)都有它的特色，每一件體現(xiàn)不同程度的中西文化的交融。

　　【解說】圓明園國寶獸首銅像，原是圓明園海晏堂前的水力鐘構(gòu)件，鑄造于清乾隆年間，其材質(zhì)與北京故宮、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，顏色深邃，內(nèi)蘊(yùn)精光，歷經(jīng)風(fēng)雨而不銹蝕。展廳除了展出四件獸首文物，還透過擴(kuò)增實(shí)境(AR)、混合實(shí)境(MR)、人工智能(AI)等技術(shù)讓觀眾得以動態(tài)方式感受世界文化遺產(chǎn)的前世今生及歷史變遷。

　　【同期】香港城市大學(xué)般哥展覽館總監(jiān) 陳麗碧

　　我們跟新加坡亞洲文明博物館借了十二獸首雕塑的相片，把它發(fā)展成三維的(圖片)體現(xiàn)每一件獸首它的(立體)展示。還有我們也把海晏堂噴水的次序，還有它的效果也展示出來。另外一個部分我們也有一個很好玩兒的就是，長春園的整個地圖你可以感受一下，可以在上面走，感受圓明園里面的西洋樓整個布局是怎么樣的。最后我們(會)講解一下，怎么去保護(hù)圓明園的那段歷史，我們就用很多古今的圖片去比較一下，那么重要的世界(文化)遺產(chǎn)被戰(zhàn)爭破壞，那我們怎么去保護(hù)它呢？我們是可以從科技或是考古，用不同的方法去推廣這個概念。

　　【解說】展廳中隨處可見的智能科技讓千年文物在數(shù)字空間煥發(fā)光彩，圓明園也在科技的幫助下還原昔日盛景，千年商周青銅器也透過光影“活”了起來，沉浸式的展陳方式呈現(xiàn)出文化科技的融合創(chuàng)新，也展現(xiàn)了中華文明的璀璨浩瀚。

　　據(jù)悉，此次展覽從7月4日起向公眾免費(fèi)開放，到8月31日結(jié)束，參觀者可通過般哥展覽館網(wǎng)站登記預(yù)約觀展。

　　記者 劉軒廷 香港報(bào)道

責(zé)任編輯：【李季】