【解說(shuō)】“龍泉青瓷是當(dāng)之無(wú)愧的‘瓷海明珠’、交流互鑒的‘文化使者’”。10月31日至11月1日，在浙江杭州舉辦的第五屆世界青瓷大會(huì)上，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔表示，青瓷的研發(fā)、制作要面向生活，讓其從“被仰望”變?yōu)椤坝|手可及”。

　　【同期】中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 單霽翔

　　今天在大廳里我想也展示了很多，這些就是不斷地研究人們現(xiàn)實(shí)的生活需要，根據(jù)人們現(xiàn)實(shí)需要，把自己能夠掌握和能夠進(jìn)一步提升的技術(shù)，不斷地進(jìn)行這樣的研發(fā)，再把兩者結(jié)合起來(lái)，這樣就是我們?cè)丛床粩嗟淖哌M(jìn)人們現(xiàn)實(shí)生活，走進(jìn)社會(huì)生活，我對(duì)這方面我覺(jué)得還有很大的提升空間，那么我們的工藝美術(shù)大師也在做出不懈的努力，這是永無(wú)止境的過(guò)程。

　　【解說(shuō)】中華上下五千年，瓷器文明長(zhǎng)達(dá)三千年。英文單詞“China”，既有“中國(guó)”之意，也有“瓷器”之意。單霽翔接受采訪時(shí)提到，無(wú)論是“海上絲綢之路”，還是“陸上絲綢之路”，其實(shí)都是“文化交流之路”，而瓷器在其中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

　　【同期】中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 單霽翔

　　我們國(guó)家，當(dāng)然這個(gè)就是對(duì)外的文化交流，這個(gè)已經(jīng)有很漫長(zhǎng)的歷史了，那么其中，今天人們經(jīng)常說(shuō)的是絲綢之路，但今天我們更清楚的通過(guò)研究知道它是文化交流之路，那么這些交流的產(chǎn)品，絲綢，那么陶瓷，這都是重要的這樣的一些物品。

　　那么在國(guó)際上，包括這個(gè)我們臨近的越南、緬甸，包括這個(gè)像東南亞的，這個(gè)新加坡、菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞，再一個(gè)包括，遠(yuǎn)至非洲，特別是歐洲。這就表明了我們龍泉青瓷有很大的影響力，它不但(在)宮廷，而且(在)民間，不但中國(guó)，而且外國(guó)的人們都喜愛(ài)它，所以它就有這樣的一個(gè)傳播的過(guò)程。

　　【解說(shuō)】龍泉青瓷始于三國(guó)兩晉，興于北宋，在南宋時(shí)期達(dá)到鼎盛。想讓龍泉青瓷繼續(xù)當(dāng)好世界文明交流互鑒的“文化使者”，還應(yīng)著眼器物本身。在單霽翔看來(lái)，青瓷的研發(fā)、制作需要面向生活，提高物品質(zhì)量，讓其更加觸手可及。

　　【同期】中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 單霽翔

　　就是要研究人們現(xiàn)實(shí)生活，特別年輕一代，那么年輕一代他迭代很快，那么在這樣的過(guò)程中，就要能夠研究每一代年輕人，他們的志向，他們的興趣，他們的生活方式，他們接受信息的手段，比如今天更多的用數(shù)字技術(shù)的手段來(lái)接受信息，那么就要適應(yīng)這樣的一個(gè)發(fā)展，所以無(wú)論是博物館，無(wú)論我們陶瓷大師，他們的新的這些研發(fā)的成果，通過(guò)數(shù)字技術(shù)來(lái)更多的來(lái)講好故事。

　　所以我覺(jué)得我們一個(gè)有相互借鑒，共同來(lái)這個(gè)使我們的傳統(tǒng)文化能得到挖掘，能夠提升，另一方面，就是我們龍泉自己專家、大師之間的合作，打出(造)龍泉的應(yīng)有的品牌，我覺(jué)得在這方面，也是有很大的空間潛力。總之，還是回到，就是我們保護(hù)第一，加強(qiáng)管理，整體的能提升我們的水平，那么通過(guò)挖掘價(jià)值，通過(guò)我們有效利用，使它走入千家萬(wàn)戶，使得文化遺產(chǎn)活起來(lái)，這就是我們新的文物工作方針。

　　沈亦山 吳柳靜 浙江杭州報(bào)道

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