(兩會人物)鄂倫春族全國人大代表代喜院講述千年狩獵民族的變與不變

　　中新社呼倫貝爾3月4日電 題：鄂倫春族全國人大代表代喜院講述千年狩獵民族的變與不變

　　中新社記者 張瑋

　　頭戴狍角帽，身著狍皮衣，代喜院把中國最后一支狩獵民族的歷史文化穿在身上。他是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗人大常委會黨組書記、主任，2018年當(dāng)選全國人大代表。履職5年來，這位鄂倫春族人大代表不斷向世界講述著這支千年狩獵民族的變與不變。

　　“樹中人”到“現(xiàn)代人”的三次歷史性跨越

　　鄂倫春族是東北亞地區(qū)的狩獵民族，也是中國最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處，在高山密林中生活。

　　1952年，鄂倫春旗實行民族區(qū)域自治，成為中國最早成立的少數(shù)民族自治旗；1958年，鄂倫春獵民下山定居；1996年，全面實施禁獵。

　　“短短70年，鄂倫春族完成了社會形態(tài)、生活方式、生產(chǎn)方式的三次歷史性跨越，實現(xiàn)了‘樹中人’到‘現(xiàn)代人’的成功轉(zhuǎn)化。”代喜院告訴記者。

　　下山后的鄂倫春獵民搬遷到7個獵民村，危房改造、街巷硬化、安全飲水……獵民村里實現(xiàn)了“五通十有”。

　　“大家放下獵槍，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，編制完成7個獵民村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，借助少數(shù)民族發(fā)展資金，鼓勵引導(dǎo)獵區(qū)居民從事多種經(jīng)營。”代喜院說，如今鄂倫春自治旗已經(jīng)逐步形成以多布庫爾民俗家庭旅游、古里民俗文化體驗、諾敏特色種養(yǎng)殖、烏魯布鐵食用菌栽培和托扎敏民族手工藝品制作的“一村一品”的產(chǎn)業(yè)新格局。

　　“7個獵民村率先實現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。”代喜院說。

　　“深林”文化出圈走向世界

　　鄂倫春族是中國三少民族(鄂溫克族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族)之一。這支只有語言、沒有文字的民族，在長期的狩獵生產(chǎn)和社會實踐中，創(chuàng)造了狩獵、薩滿、獸皮、樺皮、服飾等豐富多彩的民族文化。

　　“作為中華民族文化寶庫的重要組成部分，多年來，鄂倫春自治旗對鄂倫春民族文化進(jìn)行保護傳承與開發(fā)利用，甚至登上了國際舞臺。”

　　代喜院告訴記者，鄂倫春自治旗每年都會舉辦鄂倫春族篝火節(jié)、冰雪伊薩仁等鄂倫春族傳統(tǒng)節(jié)慶活動，也在不斷培養(yǎng)民間手工技藝、民族音樂舞蹈傳承人，并常態(tài)化開展非遺進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)活動。

　　近些年，來自“深林”中的歷史文化更是成功出圈，走向世界。大型舞臺劇《勇敢的鄂倫春》《山嶺上的人—鄂倫春》在北京、臺灣等地成功巡演；2021年，鄂倫春民族服飾首次登上國際時裝周的T臺，向世界展示森林狩獵文化。

　　代喜院說，為更好地促進(jìn)鄂倫春民族文化保護傳承，他認(rèn)為還應(yīng)制訂科學(xué)、全面的民族文化保護規(guī)劃，并建立和完善鄂倫春民族文化數(shù)據(jù)庫，著力培育民族文化人才，繼續(xù)探索民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合。

　　傳承者，更是綠水青山的守護者

　　鄂倫春自治旗地處內(nèi)蒙古大興安嶺腹地，擁有完備的森林、草原、濕地三大自然生態(tài)系統(tǒng)、特殊的生態(tài)保護功能和多種伴生資源。世代生活在山嶺里的鄂倫春族既是民族文化的傳承者，更是青山綠水的守護者。

　　如何才能真正做到走綠色生態(tài)發(fā)展之路？代喜院說，得留住“綠色”，保住“本色”，守住“底色”。

　　“實施新一輪森林撫育、退耕還林、礦山地質(zhì)環(huán)境恢復(fù)治理、歷史遺留采坑恢復(fù)治理、水土流失綜合治理等生態(tài)建設(shè)工程，持續(xù)加大對森林(濕地)公園的建設(shè)和保護力度。”代喜院說。

　　近年來，鄂倫春自治旗林場建設(shè)、生態(tài)旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，地方綠色發(fā)展的龍頭企業(yè)不斷壯大，特色農(nóng)林產(chǎn)品品牌知名度逐漸提高，林經(jīng)、林藥、林果等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　對于生態(tài)保護，代喜院有著特別的執(zhí)著，倡導(dǎo)綠色消費和綠色生產(chǎn)、生活方式，加快發(fā)展綠色經(jīng)濟和新能源產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)資源節(jié)約集約利用。“如此，農(nóng)獵民們的幸福感和獲得感才是最真實的。”(完)