【解說】現年63歲的莫厭學是貴州省雷山縣人，出生于制作蘆笙的苗族家庭，子承父業，傳承發揚蘆笙制作技術，成為第一批國家級非物質文化遺產中的傳統手工技藝傳承人，成為貴州省首位苗族蘆笙制作技藝的傳承人。為了蘆笙制作技藝的傳承與發展，他打破了技藝“傳男不傳女，傳內不傳外”的祖訓。
【同期】莫厭學
【解說】現年63歲的莫厭學是貴州省雷山縣人，出生于制作蘆笙的苗族家庭，子承父業，傳承發揚蘆笙制作技術，成為第一批國家級非物質文化遺產中的傳統手工技藝傳承人，成為貴州省首位苗族蘆笙制作技藝的傳承人。為了蘆笙制作技藝的傳承與發展，他打破了技藝“傳男不傳女，傳內不傳外”的祖訓。
【同期】莫厭學
以前，我的父親那輩就是說，蘆笙(制作技藝)傳男不傳女，傳內不傳外，有這個規定的，到了我這一輩的時候，又傳給女的了，又傳給外姓人了，你看這個楊家，李家，還有學校那邊朱家，張家，都傳了。
【解說】莫厭學從17歲開始跟隨父親學習蘆笙制作，在幾十年實踐中，他不僅繼承了先輩的蘆笙制作技術，還自行摸索出一套新的制作方法，尤其對蘆笙的音域做了重大擴展，不僅將蘆笙從傳統的6音擴展到24音，更使蘆笙的音質更加圓潤。
【現場同期】試音
【同期】莫厭學
我是第四代了，以前他們做的只是6管(蘆笙)，到了我這一輩，發展到現在，搞到24個管了，24管也就是24個音，還不斷發展。
【解說】蘆笙為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。在貴州各地的苗族村寨里，每逢過年過節，苗族民眾都會舉行蘆笙會，以吹蘆笙跳蘆笙舞來慶祝節日，蘆笙是苗族文化的符號和象征，是苗族民眾的思想紐帶和精神支柱。
隨著經濟社會發展，苗族村寨里的年輕人紛紛走出大山外出打工，都不愿意學習賺錢不多的蘆笙制作技藝。莫厭學告訴記者，蘆笙制作技藝歷來都由師傅親手教授，無文字資料留存，且技藝考究，傳承比較困難。現在能熟練制作蘆笙的藝人已越來越少，精湛技藝后繼乏人，面臨失傳的危險。
為了將一手的技藝傳承下去，他不僅打破了傳男不傳女的祖訓，讓妻子、女兒以及女婿都學習蘆笙制作，更把技藝傳給了外族人。如今的他給自己定的目標是每年帶出15名徒弟。
【同期】莫厭學
老伴和我兩個，兩個兒媳，兩兒子，就6個了，又是兩個女兒就是8個了，加一個女婿就是9個，我們現在這個叫做蘆笙制作坊，我們家有9個人在做(蘆笙)。
【解說】如今的莫厭學已開始通過電腦來對蘆笙進行校音，從他手中制作出來的蘆笙做工精湛、音質圓潤，已遠銷東南亞各國和歐美等地。他希望能有更多人來學習蘆笙制作技藝，讓傳統的民族手工技藝得以傳承和不斷發展。
(楊承鴻 文勝龍 貴州雷山報道）
關鍵詞：貴州 苗族 技藝
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