1925年10月10日，也就是辛亥革命爆發之后14年，在昔日的紫禁城門口，掛上了故宮博物院的匾額。這意味著，這座矗立了數百年的皇家禁地，將對千千萬萬的普通民眾敞開它的大門。
據記載，當天，神武門的門洞上懸掛上了一塊匾額：故宮博物院。北京城內萬人空巷，有超過兩萬多的普通民眾來到了紫禁城，在這里，故宮博物院的建院典禮正式開幕。
這是一段歷史的終結，也是一段歷史的開始。
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上海博物館研究員 陶喻之(今天我們所看到的故宮至少在清代已經是存在了，但是就是說故宮博物院的建立，它是完全就是辛亥革命推翻清王朝帝制的產物)
在開幕典禮上擔任主席的，是民國元老莊蘊寬。
莊蘊寬字思緘，江蘇常州人。曾在廣州設武備學堂、創梧州中學堂，龍州設女學和圖書社等，掩護過黃興等人在廣西的革命活動，并為上海的光復做出過貢獻。辛亥革命后，出任江蘇都督，后上京擔任審計院院長。
1915年，袁世凱稱帝，全國60位約法會議員，59位表態支持，唯一反對的就是莊蘊寬。
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莊蘊寬孫女 莊研(他一個人反對，其實這是冒了殺頭之罪，當時就是為了這個事情要殺頭，滿門抄斬，他就乘了張仲仁的救護車里扮成他的仆人最后逃到了天津，等到袁世凱死了以后他再次出任審計院院長)
這位以反袁名滿天下的骨鯁之士，在1924年再次為故宮挺身而出。
1912年清廷宣布退位后，根據《清室優待條件》，溥儀依然保有紫禁城內城。自知皇宮不可久住的他，陸續將歷代書畫珍品盜運出宮。1924年冬天，馮玉祥發動“北京政變”，修正清室優待條件，把溥儀趕出了紫禁城�！稗k理清室善后委員會”成立，負責清理清皇室公、私財產，盜竊活動才得以終止。
可是不久之后，時局發生變化，段祺瑞就任臨時執政。馮玉祥辭職。第二天遜清皇室人員立即出來聲明“所有清室修正優待條件，不能認為有效”。
正當段祺瑞命令內政部和警察廳，不準清室善后委員會點查清宮的物品時，莊蘊寬出面，在段祺瑞面前力保了清室善后委員會，和其中主要干部李煜瀛、易培基等人，從而在法律上確立了清室善后委員會的存在。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(所以在故宮博物院，成立臨時董事會的時候，他就被推選為一個董事，他成為故宮博物院的一個董事以后，就積極地參與了故宮的籌建，因為他出力很多，所以，在1925年10月10號故宮博物院開幕，舉行開幕典禮的時候，他被推薦為大會的主席，主持了隆重的開幕典禮)
但是，北洋政府的目光并沒有離開故宮。1926年，段祺瑞以煽動共產學說為理由，下令通緝故宮博物院理事長李煜瀛、易培基等五人，善后委員會被迫解散。而遜清皇室人員和滿清遺老們“迎接溥儀回宮”的聲浪也在不斷增高。故宮博物館再次面臨生死存亡的關口。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(故宮博物院陷入困境，當時，就是臨時董事會還有一個臨時理事會，就開聯席會議，在這個聯席會議上，就決定推選兩個維持員，一個是莊蘊寬，還有一個是盧永祥，這兩個維持員，由他們來主持博物院的工作，那么當時盧永祥呢是浙江督軍，他不可能到北京來的，那么只有莊蘊寬一個人，實際在主持這個工作)
在莊蘊寬擔任維持員期間，因為堅決反抗張宗昌、趙爾巽等插手故宮博物院的活動，1926年12月1日晚，張、趙指使憲兵司令王琦派憲兵包圍莊宅，要逮捕莊蘊寬。幸得友人及時搭救，并且由于莊蘊寬在社會上影響力，才幸免于難。
當時的故宮，內憂外患，百廢待興。其中最嚴重的問題之一，就是資金。維持會為了不被北洋政府挾制，沒有索要政府經費，唯一的收入來源就是門票。
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上海博物館研究員 陶喻之(經費非常緊張，那么怎么樣來解決故宮的這個日常的運轉開支，當時甚至就是采用了這樣的辦法，把一些相關的文物，銅器金瓷器，進行拓制拓片，利用拓制拓片的收入，來維持這個故宮的運轉)
盡管如此，1927年5月，維持會依然陷入了無錢發放工資、被職員們索薪的窘境。
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上海著名名人掌故專家 朱少偉(當時呢故宮博物院經費嚴重缺乏等于無法周轉了，而且故宮博物院新成立的銀行，都不愿意貸款給它)
莊蘊寬孫女 莊研(中國人來貸款我們不相信，外國銀行好像有這種想法，就說我們不相信你們貸款，萬一以后賴了怎么辦，后來莊蘊寬就以自己的名義，向東方銀行貸款了3萬塊錢，平息了當時的一個索薪風潮)
1928年，中國終于迎來第一個名義上統一的國民政府。6月，曾經被通緝遠走他鄉的易培基被南京國民政府任命為故宮博物院第一任院長。文獻館館長為張繼，圖書館館長為莊蘊寬，至此故宮博物院大局初定。
然而不可思議的是，一個叫經亨頤的議員卻在這時提出了一個驚人的提案，他把故宮視為清室私人逆產，主張廢除故宮。而他的這一提案居然在民國議會上獲得了通過。
這項廢除故宮的提案讓文化界人士憤慨不已。他們委派張繼針對經亨頤的提案，在民國中央政治會議上一一進行駁斥。故宮博物院終于得以保存。
故宮博物院，如同一個先天不足的嬰兒，從出生起就在內憂外患、你爭我奪中艱難成長。而忠心護衛他的，正是一群視國家文化瑰寶如生命的知識分子，一群沒有拿著槍桿的文化戰士。
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上海博物館研究員 陶喻之(給我印象很深的就是說，故宮的創始者他們都是追求民主追求進步的這個開啟民治，注重教育的一些有識之士，可以說絕大部分的藝術品在這個清代，尤其是在清代這個康雍乾這個三代，就是說我們中國藝術的珍品，可以說都集中到這個故宮里面，那么故宮博物院的開放以后，就是使得民眾能夠有機會很直觀的通過這個視覺感受，來了解這些文物，祖先留下來的這個傳統的瑰寶，我想這個意義就在這里面)
逝者如斯，這座紅墻黃瓦、巍峨雄偉的宮殿和它收藏的那些珍寶，一直到今天，都讓所有中國人為之贊嘆驕傲。而這或許正是在動蕩的歲月里，支持那些無悔的文化戰士們最大的動力。
