今人不斷嘆息中國慈善事業缺乏活力，并且總是拿美國來說事兒。

　　問題是，目前的制度人為地在慈善事業領域中制造了壟斷，從而提高了慈善事業的成本。尤其嚴重的是，維持壟斷格局，進行過分嚴厲的監管，必然使慈善事業依附于政府，無法變成真正自治性的社會活動。

　　這就是《中國新聞周刊》關注牛群事件的原因。

　　10月下旬，關于著名相聲演員、安徽蒙城縣副縣長牛群又有了新的消息：據媒體報道，牛群與中華慈善總會協商，將原來已經做了公證的“裸捐”五項聲明進行了修改，也就是說，今后他不再將自己的全部身家性命包括遺體都捐給慈善總會及醫院了，并重新做了公證。

　　與前一次的聲勢浩大的“裸捐”相比，此次的修改公證是在悄無聲息、秘而不宣中進行的。第二次公證9月13日就已完成，可直到10月中旬，新聞界才從蒙城縣公證處得到確證。

　　然而，按《合同法》第186條規定：“具有救災、扶貧等社會公益、道德義務性質的贈與合同或者經過公證的贈與合同”，不得撤銷贈與。

　　但中華慈善總會與牛群卻都輕而易舉地讓已經裸捐的牛群穿上了衣服。牛群和中華慈善總會固然都可能借此擺脫尷尬，但中國慈善事業的制度性漏洞卻再次暴露出來。

　　種種跡象表明，到2005年，轉基因稻米可能獲得準生證，進而走上餐桌，中國有可能成為世界上第一個大面積種植轉基因口糧的國家。這被認為有助于解決中國糧食安全，增加農民收入；但國內外一些人士擔心，其中仍然潛藏著風險。本期社會關注的是“轉基因大米”的問題。

　　突然加息，不僅改變城市“負”人的未來生活，也讓舊體制下商業銀行有些不知所措。格林斯潘領導的美聯儲在利率政策上常常是一錘定音，而在中國一切都變得復雜了。

　　“集團的游說已經大大延遲了加息的時間，持續過熱跡象使得天平倒向加息的一面。”11月5日中歐國際工商學院教授許小年對本刊說。

　　75歲的阿拉法特病情十分嚴重，處于彌留之際。

　　“他還活著。”巴勒斯坦外長薩阿特在巴黎對記者宣布，“對阿拉法特實行安樂死是不可能被接受的。”北京時間11月10日凌晨，巴勒斯坦代表團探視完阿拉法特之后，舉行了記者招待會。但是，無論阿拉法特能否蘇醒，一個時代已經終結。而國際社會為巴勒斯坦設計的政權機制，會使巴勒斯坦的權力機構運轉下去。

　　這是一個關于中國傳統文化與科學進步的話題。

　　《易經》影響了中國人的思維方式，使得中國傳統思維只有歸納法而沒有推演法，進一步使得近代科學沒有在中國誕生？這是在“2004文化高峰論壇”上，對于“《易經》對中華文化的影響”這個話題，一部分專家的意見。但中國科學院自然科學史所研究員董光璧認為，中國傳統文化與現代科學沒有直接的源流關系。

　　附本期《中國新聞周刊》目錄：

　　時事新動

　　全總出手為工人撐腰……………………………………16

　　封面故事

　　牛群：以慈善的名義……………………………………20

　　那所曾屬于牛群的學校………………………………21

　　水廠噩夢……………………………………………24

　　慈善總會的門檻與框框……………………………26

　　中華慈善十年…………………………………………28

　　打破慈善事業的壟斷格局……………………………31

　　社 會

　　轉基因大米明年擺上中國餐桌？……………………32

　　尋都：周公廟的待解之謎…………………………36

　　商 業

　　加息：“負”人和銀行倉促應戰……………………42

　　產權改革的利益分配難題

　　香港機場：掙脫邊緣化…………………………46

　　天 下

　　阿拉法特，一個時代的終結……………………48

　　本刊記者目擊阿拉法特

　　美國兩黨政治，社會重新組合的力量………………52

　　專 題

　　舊城新市………………………………………56

　　城市復興：喚醒現代文明………………………57

　　英國城市“自救”……………………58

　　翻新柏林…………………………………………60

　　“變化最大的國家，所以更要謹慎”………………61

　　科 技

　　“光腳矮人”改寫人類進化史…………………62

　　文 化

　　《易經》阻礙科學的誕生？………………………………66

　　董光璧：從當代人類面臨的挑戰…………………68

　　看中國傳統文化和未來的科學

　　電 影

　　泰國電影新世紀復興？…………………………………70

　　無特技《拳霸》：復古的功夫片

　　專 欄

　　“每人把一只手放進別人口袋”…………………………72

　　保護環境即是促進社會公平…………………………73