世紀(jì)80年代出生、生活在海外的年輕華人如今都已長大成人。他們的家庭境況不一，人生經(jīng)歷也互不相同，但在成長過程中，都受到中西兩種文化的熏陶和深刻影響，由此形成了這一代人所特有的心靈世界。從他們身上，既能看到對父輩價值觀的種種叛逆，也有對中華傳統(tǒng)道德觀念的默默堅(jiān)守；既可以看到中華文化留下的鮮明烙印，也能發(fā)現(xiàn)當(dāng)代西方文化所刻下的深深印痕。他們自信、獨(dú)立，崇尚自我奮斗；同時，他們亦堅(jiān)守德操，孝敬父母，有著對這個世界獨(dú)特的判斷；他們滿懷熱情，又有著理性的超越一切的視野。他們成為備受關(guān)注的群體。

　　為了全面了解這一代人所特有的精神世界，選擇了4名80年代出生、生活在巴黎、擁有不同經(jīng)歷和職業(yè)的年輕華人，作為“80后”華人青年的一個縮影。傾聽他們講述自己的故事，聆聽他們對金錢與家庭、事業(yè)與理想等問題的看法，做一次“心靈捕手”，捕捉這代人獨(dú)有的心靈世界。他們是：

　　小李，女，1985年出生于江蘇，10歲隨父母來到法國。畢業(yè)于法國商校后，又去英國讀了一年，后在一家世界500強(qiáng)公司從事營銷工作一年，現(xiàn)在合同期滿，正在尋找新的工作。

　　小石，男，1981年出生于上海，在上海音樂學(xué)院附中學(xué)習(xí)鋼琴，畢業(yè)后到法國留學(xué)深造，曾獲得著名國際鋼琴比賽冠軍。

　　小王，女，1984年出生于黑龍江，大學(xué)畢業(yè)后來法國留學(xué)，現(xiàn)已畢業(yè)，開始找工作。

　　小謝，男，1985年出生于浙江，曾在溫州學(xué)做衣服。16歲時經(jīng)過一番曲折來到法國，后進(jìn)法國職高讀書，通過BAC(法國高中會考)，現(xiàn)正在讀BTS(高級技工文憑)會計(jì)專業(yè)。

　　金錢不是最重要的

　　物質(zhì)和消費(fèi)常常被人們認(rèn)為是“80后”青年的特征，這也成為他們被批評的原因之一。然而，作為“80后”的華人青年而言，他們到底是怎樣看待金錢的呢？他們又擁有怎樣的消費(fèi)觀呢？

　　“對于金錢，我們這代人的概念相對薄弱。”小石說。

　　“金錢對生活來說很重要，可以幫你實(shí)現(xiàn)很多夢想，但不能說是最重要的。”時尚的小李認(rèn)為。

　　對金錢概念的淡化是這一代華人青年典型的觀念。

　　對金錢的淡薄緣于很多華僑華人青年是獨(dú)生子女，生活方面是父母照顧的，而且這代人也沒吃過什么苦，對金錢就不那么重視。但是更為重要的一點(diǎn)是他們認(rèn)為，錢賺的多少并不是社會對個人評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“關(guān)鍵是你自己能否實(shí)現(xiàn)自己的理想，過自己想要的生活。其實(shí)自我價值的判斷比社會對你的評價更加重要，人是為自己的理想活著。”小李如是說。

　　時尚也是大多“80后”的特征。時尚往往和金錢直接相連，這就涉及到消費(fèi)觀。不可否認(rèn)，很多父輩秉承的“勤儉節(jié)約”美德，在“80后”華人青年身上已存之不多。追逐時尚，追求名牌，似乎是他們消費(fèi)的重心。然而事實(shí)一定如此嗎？

　　“對我來說，名牌沒那么重要。買衣服只要自己滿意，會搭配，什么牌子無所謂。自我價值的體現(xiàn)是靠你自身的魅力，名牌并不能體現(xiàn)。也許也會有點(diǎn)羨慕買了哪件名牌衣服的朋友，但絕不會到推崇的程度，更談不上攀比。”小李坦言，“我今年才開始工作，拿了自己的工資，花錢相對過去多些。但想到未來，我也會考慮存些錢，將來買房、組成家庭等。”

　　每個人與每個人在用錢節(jié)約方面會有所不同。“讓我節(jié)約吧，好像比較難。錢是讓你生活快樂的一種東西，是一種手段。如果你為了節(jié)省錢去生活，就是本末倒置。我認(rèn)為有必要花錢的地方就要花，比如說旅游等。”小石這樣講述自己的消費(fèi)觀。

　　“我不會理財(cái)，但比較節(jié)省。我覺得時尚在很多層面上是一種精神上的東西。”這是小王的消費(fèi)習(xí)慣和時尚觀。

　　孝順父母擺在第一位

　　不同的文化孕育了中西方迥異的家庭觀念。然而，在不同文化的沖擊下，“80后”的華人青年又是怎樣看待家庭的呢？他們是否仍對中國傳統(tǒng)的家庭觀念有所繼承？又是否接受了西方某些家庭生活方式？

　　“作為子女，孝順父母很重要，父母為我們花費(fèi)了很多心血。無論從什么角度看，他們對我來說都是非常重要的人。”小石認(rèn)為孝順父母是家庭和諧的關(guān)鍵，做子女的應(yīng)該積極與父母做好溝通。

　　小李也認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的家庭觀念對自己的影響很深，孝順父母要擺在第一位。

　　“對我來說，人生當(dāng)中最重要的是父母，他們是我最想也最能與之分享快樂的人。”小王說。孝敬父母是大多“80后”華人青年對中國傳統(tǒng)家庭觀念的一種堅(jiān)守。

　　然而中西兩種文化在家庭觀念方面畢竟有所不同，尤其是在子女教育方面。“西方家庭是給孩子創(chuàng)造一些條件，提供一定的教育機(jī)會，給他們一個生長的環(huán)境，但到一定年齡以后，就希望孩子獨(dú)立，自己去爭取學(xué)習(xí)和生活的條件。西方家庭的孩子長大后，父母不會過多過問和干涉孩子的發(fā)展，但在東方家庭中，無論你長到多大，你都是孩子，父母一直關(guān)心著孩子的成長。”小李認(rèn)為中西方家庭觀念的最大不同就在于此。她說，對于自己以后的家庭，她會給自己小孩創(chuàng)造一些條件，給他一個好的生長環(huán)境，但不會過多要求他，會給他更多的自由和空間，讓他學(xué)會獨(dú)立，在社會上實(shí)現(xiàn)自己的價值。

　　對于小謝來說，似乎自己特殊的經(jīng)歷使他在家庭和子女教育方面的想法與別人多少有些不同，“我從小父母就不在身邊，是祖母撫養(yǎng)我長大的。小時候，父母一直做生意，我沒有像其他小孩一樣受到父母的寵愛。對于我自己未來的家庭，我絕不會讓我的小孩生活在我從前生活的環(huán)境里。我很喜歡小孩，我要讓自己先有足夠的能力和保障，讓他出生在一個幸福的搖籃里。教育從小做起是很重要的，素質(zhì)和修養(yǎng)是從小就要開始培養(yǎng)的。等到他以后有自己獨(dú)立思考能力時，我會讓他自己去選擇未來的生活。我不會為他準(zhǔn)備多少家產(chǎn)，但會給他一個良好的環(huán)境。”

　　我們的未來不是夢

　　在理想和事業(yè)方面，“80后”的華人青年都有自己的追求，盡管想法不同，實(shí)現(xiàn)的途徑各異，但是自信和獨(dú)立是他們的標(biāo)志，仍然可以用那句“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動”來形容。

　　“我的理想就是過自由和幸福的生活。我想這可能是我們‘80后’整體的一種觀念。這里有幾個因素：我們是獨(dú)生子女，一直被父母寵著；生活和成長的社會也相對開放，與國際接軌。時代所奉行的東西不再是自我犧牲。我們的觀念是：首先要讓自己過好了。只有自己過好了，成功了，整個社會才能進(jìn)步。幸福的概念就是盡量做自己愿意做的事情。比如說我是彈鋼琴的，音樂是一種讓我感到愉快和幸福的東西，我為此追求著。”學(xué)音樂的小石有著自己明確的想法。

　　“等到畢業(yè)后，我想自己創(chuàng)業(yè)。我喜歡挑戰(zhàn)性的工作，將來希望從事商業(yè)方面的工作。我有自己的明確目標(biāo)，希望能夠利用中法兩國文化背景，在文化教育和旅游方面發(fā)展，家里人也贊同。但人算不如天算，也許會有很多意想不到的事情，但我相信自己是個應(yīng)變能力很強(qiáng)的人，我可以在一個陌生的環(huán)境中很快適應(yīng)。”經(jīng)歷較為坎坷的小謝自信地說著自己未來的打算。

　　對于實(shí)現(xiàn)理想和成就事業(yè)而言，機(jī)遇和能力似乎起決定作用。但是“80后”華人青年認(rèn)為良好的品質(zhì)仍然是他們成功的重要因素。

　　“我最看重的品質(zhì)是善良和勤勞。我希望自己能好好工作，對社會和家庭負(fù)責(zé)。我的理想是將來能夠更好地發(fā)展自己的事業(yè)。人的生命只有一次，我希望自己能夠?yàn)樽约旱睦硐攵�生活，為自己更加快樂而生活。”小李相信，善良和勤勞的品質(zhì)能幫她實(shí)現(xiàn)自己的理想。