梁：中國大學有一個趨向，就是本科教育的程式化和統一化，幾乎所有的課程都有統一教材。雖然從全國觀察，同類教材有許多種，教師可以從中選擇，但教材一旦確定，教師基本上就得按教材講授，一些思想懶惰的學生也樂于教師這樣講授，因為這樣容易應付考試。所以現在大學本科教育中，上課記筆記，考試背筆記，考后全忘記，這種情況相當普遍，大學本科教育，越來越像中學教育。

　　畢：這可稱為大學教育中學化。造成這種現象的原因固然很多，首先源于現在的教育理念，以及這種理念支配下的管理模式。現在的中國高等教育，既不是以學生為中心，也不是以教師為中心，而是以行政管理者為中心。一切從管理方便出發，特別喜歡整齊劃一。教材要統一，教學要統一，考試要統一。這種統一偏好的直接后果，就是對學生和教師的不信任，以為教師和學生的自由空間一大，就會亂套。這種統一化的管理行為，將使得中國大學各自的風格特色漸行漸遠。用不了多長時間，我們將看不到北京大學和復旦大學的教學有什么區別，武漢大學和南京大學的教學有什么不同。

　　梁：這種整齊劃一的模式，也不是新鮮事。民國時代的大學是各具特色的。 1952年院系調整后，中國的大學就走向整齊劃一了。改革開放之初，劉道玉那一批教育家的探索，使一些中國大學重新走向特色化、個性化。近十幾年，似乎風水又轉回來了。特別是高校評估的指揮棒，使這種整齊劃一的趨勢更明顯了。

　　畢：什么叫大學？大學教育和中學教育有什么區別？我覺得，基本的一點就是大學的教學應當有學術性。學術研究的特點就是探索未知，惟陳言之務去。中小學教育不排除以傳授現成知識為主，大學則一定要以研究和探索為主。中國出現現代大學以后，有這種好的傳統。教師講授自己的研究心得，是民國時代大學的普遍風氣。教授的風格不同，學術背景不同，學術興趣也就不同，這些在大學里是極正常的事。陳寅恪過去上課對學生說，前人講過的，不講；外國人講過的，不講；自己講過的，也不講，只講自己新的研究心得。這才是真正的大學教授！這才是真正的高等教育！雖然，一般大學教授達不到這樣的境界，但那個時代大家都心向往之。現在統一教材、統一課程、統一評估一來，教師就很難有個性了。陳寅恪再世也沒辦法。

　　梁：其實中學也可以不是一個模式，也可以形成百家爭鳴的學術氛圍。傅國涌編過一本《過去的中學》，老校友回憶了北京師大附中、天津南開中學、江蘇揚州中學、浙江白馬湖中學這4所名校，當時一些中學教師就是學術造詣很高的名師，中學課堂就是自由講學的平臺，使得學生的創造性得到啟蒙，所以人才輩出。現在也有一些中學教師，受過很好的學術訓練，有很高的學術熱情和創新精神，但當今中國的高考制度太強勢了。面對巨大的應試壓力，哪一家中學也不得不屈從高考指揮棒。即使某些教師有孫猴子的本領，在如來佛的手掌心里也很難發揮。

　　畢：目前絕大多數中學只能是標準化教學，學生只接受一種觀點的灌輸，只背誦一種標準答案，一旦面對百家爭鳴的學術環境就會出現不適應。時常聽說一些大學發生低年級學生聽到教師的新鮮觀點，反應過敏，乃至狀告老師的事，就反映了教育模式化的困境。本來，解決這個困境的出路應當是讓中學教育走向多元和開放，減少中學生進入大學的不適應。現在情況相反，是讓大學教育模式化，向中學靠攏。

　　梁：現在不光是大學教育中學化，還有碩士生教育本科化。統一命題，抄書背書這一套，已經向研究生教育嚴重滲透。各個層次的教育都縮水了。我國的高等教育發展的確很快，據有關部門統計，2007年，我國普通高校大學生招生570萬人，在校生1738.8萬人，研究生招生42.4萬人，在校研究生110.5萬人，高等教育毛入學率達到22%，在學人數位居世界第一。單純看數量，這都是民國時代不能比的，也是改革開放以前不能比的。但從另一個角度衡量，如果培養出來的研究生普遍只有本科生的水平，大學生普遍只有中學生的水平，不論對國家還是對社會，對學生還是對家長，都是巨大的精力、財力的浪費。教育管理的導向不對頭，可能把整個民族的今天和明天都忽悠了。

　　畢：但愿這不是危言聳聽。(梁子民 畢文昌）