毛澤東：名曰樹(shù)我，說(shuō)穿了是樹(shù)他自己

　　1966年8月18日，毛澤東在天安門(mén)廣場(chǎng)第一次接見(jiàn)紅衛(wèi)兵后，在林彪和陳伯達(dá)、康生的集體創(chuàng)作下，被加上“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手”(簡(jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)偉大”)的頭銜。

　　9月18日，林彪接見(jiàn)高等軍事學(xué)院、政治學(xué)院和總政宣傳部負(fù)責(zé)人時(shí)說(shuō)：“毛主席比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林高得多。”“毛主席這樣的天才，全世界幾百年、中國(guó)幾千年才出現(xiàn)一個(gè)。毛主席是世界最大的天才。”12月16日，林彪又發(fā)表了由人代筆的《〈毛主席語(yǔ)錄〉再版前言》。這本載有這個(gè)《再版前言》、當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為紅寶書(shū)的語(yǔ)錄本，在中國(guó)至少人手一冊(cè)。每逢集會(huì)就萬(wàn)眾齊揮動(dòng)，在帶領(lǐng)者高呼“敬祝偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”后三呼“萬(wàn)壽無(wú)疆”，在帶領(lǐng)者高呼“敬祝毛主席的親密戰(zhàn)友林副主席永遠(yuǎn)健康”后三呼“永遠(yuǎn)健康”。

　　至此，林彪將對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜推向極點(diǎn)。

　　不過(guò)，林彪這一做法也并非暢通無(wú)阻。“大樹(shù)特樹(shù)毛澤東思想的絕對(duì)權(quán)威”的提法，就遭到毛澤東的批評(píng)。這一提法有一個(gè)形成過(guò)程。1966年8月18日，林彪在天安門(mén)廣場(chǎng)接見(jiàn)紅衛(wèi)兵大會(huì)的講話(huà)中提出要“大立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的權(quán)威”，“大立毛澤東思想”。1967年6月16日，林彪在寫(xiě)給中央的一封信中提出“樹(shù)立毛主席的絕對(duì)威信”。8月9日，他在同曾思玉、劉豐的談話(huà)中提出了“毛澤東思想的絕對(duì)權(quán)威”。11月3日，報(bào)刊發(fā)表了署名文章《大樹(shù)特樹(shù)偉大統(tǒng)帥毛主席的絕對(duì)權(quán)威，大樹(shù)特樹(shù)偉大的毛澤東思想的絕對(duì)權(quán)威——徹底清算羅瑞卿反對(duì)毛主席、反對(duì)毛澤東思想的滔天罪行》。

　　但是，這一提法引起了毛澤東的反感。1967年12月17日，毛澤東在對(duì)湖南省革命委員會(huì)籌備小組的報(bào)告的批示中批評(píng)了這一提法。他說(shuō)：“絕對(duì)權(quán)威的提法不妥。從來(lái)沒(méi)有單獨(dú)的絕對(duì)權(quán)威，凡權(quán)威都是相對(duì)的，凡絕對(duì)的東西都只存在于相對(duì)的東西之中，猶如絕對(duì)真理是無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，絕對(duì)真理只存在于各個(gè)相對(duì)真理之中一樣。”“大樹(shù)特樹(shù)的說(shuō)法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會(huì)垮下來(lái)。”1968年3月22日，毛澤東讓林彪在宣布撤銷(xiāo)楊成武、余立金、傅崇碧職務(wù)的“三二四”大會(huì)上講一講這個(gè)相對(duì)和絕對(duì)。1970年，毛澤東在南巡時(shí)便說(shuō)：“什么‘大樹(shù)特樹(shù)’，名曰樹(shù)我，不知樹(shù)誰(shuí)人，說(shuō)穿了是樹(shù)他自己。”這個(gè)“他”就是指林彪。

　　中共九大以后，毛澤東繼續(xù)對(duì)他認(rèn)為不再需要的、過(guò)分的、將為后人詬病的個(gè)人崇拜降溫。他在審閱文件時(shí)，多次刪去加在他“發(fā)展馬克思列寧主義”前面的“天才地、全面地、創(chuàng)造性地”三個(gè)副詞。但是，林彪、葉群等卻把毛澤東為個(gè)人崇拜降溫的舉措稱(chēng)為“偉大的謙虛”，同時(shí)把別人跟著毛澤東為個(gè)人崇拜降溫稱(chēng)為反毛澤東思想。

　　于是，林彪抓住張春橋一次關(guān)于刪去三個(gè)副詞的發(fā)言，在廬山召開(kāi)的九屆二中全會(huì)上聯(lián)合陳伯達(dá)，高舉天才的旗幟，對(duì)張春橋大加撻伐。張春橋民憤很大，林彪將其作為攻擊目標(biāo)并沒(méi)有錯(cuò)，很得人心，問(wèn)題是興師問(wèn)罪的文章的題目錯(cuò)了。在毛澤東為個(gè)人崇拜降溫的背景下，還要堅(jiān)持稱(chēng)天才，豈非自討沒(méi)趣？攻擊的時(shí)機(jī)也不對(duì)。在毛澤東仍然堅(jiān)持其無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論的時(shí)候，要拿掉張春橋，就觸及了毛澤東的底線(xiàn)。于是，毛澤東寫(xiě)了一篇批天才論的文章《我的一點(diǎn)意見(jiàn)》，林彪發(fā)動(dòng)的這一場(chǎng)文不對(duì)題、時(shí)機(jī)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)就以失敗告終。他對(duì)毛澤東唱了多年的贊歌也戛然而止。

　　林彪是在1959年廬山會(huì)議后崛起的，又在1970年廬山會(huì)議上失敗。可謂興也廬山，衰也廬山。

　　林彪是靠搞毛澤東的個(gè)人崇拜起家的，又在個(gè)人崇拜問(wèn)題上栽了跟頭。可謂成也個(gè)人崇拜，敗也個(gè)人崇拜。

　　來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)