思想開明注重實(shí)際

　　曾國藩對(duì)孩子讀書提出了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讀書未必是為了做官，讀書在于明理，所以兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻，他們讀書可能在有的階段是為了科舉，但是當(dāng)曾紀(jì)澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時(shí)候，曾國藩居然同意了，他寫信告訴曾紀(jì)澤，按照自己的想法去做事。

　　曾紀(jì)澤后來的路，在當(dāng)時(shí)人來看絕對(duì)是旁門左道。那個(gè)時(shí)代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說去學(xué)說洋文了，而曾紀(jì)澤居然在三十二歲的時(shí)候?qū)W英文。這個(gè)遠(yuǎn)見這個(gè)卓識(shí)，應(yīng)該說既有他認(rèn)識(shí)到的，也有他父親告訴他的，這說明曾國藩在這一時(shí)期對(duì)文化的理解更為深刻了。作為中國人，秉持中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是當(dāng)國門被人強(qiáng)迫打開之后，你不去了解這些國家的情況，你如何能夠在世界之林立足呢？

　　曾紀(jì)澤在曾國藩的鼓勵(lì)和支持下潛心研究西學(xué)。1881年2月24日，曾紀(jì)澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。曾紀(jì)澤正是由于他對(duì)西學(xué)的了解，正是因?yàn)樗�有了一個(gè)非常好的英語基礎(chǔ)，在與俄國人談判的時(shí)候，可以說是針鋒相對(duì)，外交手段運(yùn)用又足。當(dāng)時(shí)沙俄曾威脅說，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀(jì)澤不軟不硬地回了一句話，說，你要打仗，我們也無奈，但是我們絕不怕你來打仗。因?yàn)樗�太了解�?dāng)時(shí)沙俄虛張聲勢的心態(tài)。如果沒有對(duì)西學(xué)的了解，沒有西學(xué)的根基，有可能這個(gè)時(shí)候就被嚇倒了。所以有人說這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。

　　還有一件事情非常值得一提，曾紀(jì)澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。這一篇文章我們姑且不談它的觀念是否非常正確，但是他用英語撰寫文章介紹中國，就是當(dāng)時(shí)很多中國人所做不到的。

　　曾紀(jì)澤是一位出色的外交官，次子曾紀(jì)鴻則是一位數(shù)學(xué)人才，他喜愛自然科學(xué)，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對(duì)數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計(jì)算出一百位的圓周率。兩個(gè)兒子的成材和曾國藩提倡子女學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和文化大有關(guān)系。

　　曾國藩難得的是不光他的兒子成才了，其實(shí)他的后代子孫，包括像曾寶蓀、曾約農(nóng)都成為了大教育家和大學(xué)者。

　　這就回到了我們開頭所說的那句話，作為家長來說，是留給孩子有形資產(chǎn)還是留給他無形資產(chǎn)的問題，有形資產(chǎn)可能傳到兒子一輩就用光了，用盡了。而無形的精神資產(chǎn)可能會(huì)鼓舞幾代人，曾國藩這樣的一種教育子女的方法，對(duì)于后代的影響也是非常之大的。從曾國藩開始，他們家族出現(xiàn)了許許多多的有名望之人，在這一點(diǎn)上，一般的家庭是做不到的。

　　八字家訓(xùn)教子良方

　　其實(shí)總結(jié)過后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國藩的教子方法是非常樸實(shí)的，而且是非常簡單的，首先曾國藩非常注重自己的家訓(xùn)，這個(gè)家訓(xùn)是他祖父就總結(jié)出來的，那就是八字家訓(xùn):“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”。

　　“早”就是要早起，曾國藩一生以身作則，黎明即起，每天只休息四五個(gè)小時(shí)；“掃”是灑掃庭院；“考”是誠修祭祀；“寶”是以鄰為寶，注重鄰里關(guān)系；“書”就是教育子女要多讀書；而“蔬”“魚”“豬”指的是種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬保持農(nóng)耕這么一種生活方式。

　　曾國藩長期在外為官，很少回家，立了八個(gè)字，孩子們照不照做很難監(jiān)督。但曾國藩自有曾國藩的方法，那就是頻繁地寫家信。現(xiàn)在能看到的曾國藩家書浩浩一百多萬字，加在一起有一千多封信，寫給子女的信件也有幾百封，每一封信都飽含著一個(gè)父親對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)。

　　有的時(shí)候，子女們會(huì)到他的官府里和父親短住一段時(shí)間，子女們?cè)谏磉叄�曾國藩是耳提面命的，他�?huì)把很多生活細(xì)節(jié)教育給孩子們，比如讀書之法，他告訴孩子“看生書宜求速”，也就是看一本原來沒有看過的書，你要想通盤地把它了解一下，應(yīng)該快速地把它看完。“溫舊書宜求熟”，這個(gè)書我看過了，這個(gè)時(shí)候不要快讀了，你應(yīng)該仔細(xì)地、反復(fù)地研讀，才能夠體會(huì)這本書所提供給你的一些深刻的道理。“習(xí)字宜求恒”，這一點(diǎn)確實(shí)很難做到，我們往往都會(huì)有心血來潮的時(shí)候，但往往會(huì)中途戛然而止，能夠堅(jiān)持下去確實(shí)不容易。我們常常說，字無百日功，又有多少人真的能夠把練字堅(jiān)持下去。這一點(diǎn)曾國藩做到了，他一生都在寫日記，直到去世前一天的晚上，雙眼已經(jīng)看不到東西的時(shí)候，他還依然在寫日記。

　　曾國藩日理萬機(jī)，勤奮工作，還不忘了給自己的孩子樹一個(gè)身教的榜樣。曾國藩的成功已經(jīng)給子女們樹立了一個(gè)楷模，但是在教育子女上，曾國藩所凸現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化意義上的言傳不如身教的方式，對(duì)于后人來說應(yīng)該是有很多的警示和教育意義的。