如今，說過“相聲再也死不起了”的侯耀文也走了，為他送行的時候，相聲的從業者們會因此聚到一起，但愿他們不只是向一位師傅、長輩、同行告別，而是能在心靈上有一些觸動，遠離相聲的，是不是可以再多關注一下曾給他們帶來掌聲和榮耀的相聲？正在從事這個行當的，可不可以反思一下如何能說好相聲，把走掉的觀眾再找回來？為相聲做一點事，是對侯耀文最好的懷念。

　　生前給我們帶來笑聲越多的人，身后留給我們的懷念越多。單以相聲界為例，侯寶林、馬三立、馬季等，他們的去世無不讓喜歡相聲的人感到心痛，現在這個行列里又多了侯耀文。

　　面對上述相聲人的逐一離去，有人說，他們會在天堂組成一個相聲團隊。這只是善良的人們美好的想象和祝福。而一個真正需要我們面對的事實是：大師走了，中流砥柱們撐不住了，“相聲”這門藝術后繼乏人了，在講究傳承和淵源的相聲界，值得期待的黃金組合，恐怕難再看到。

　　逝者為大，侯耀文離世后有評論將他稱為“相聲大師”，表達的是一種敬意，寄托的是一種哀思。侯耀文是不是相聲大師不重要，重要的是他為相聲做過些什么，留下了什么。現在總結侯耀文的藝術成就和地位為時尚早，只能說，他的離去，讓眼下青黃不接的相聲界失去了一位標志性的人物。按照在觀眾心目中曾經的位置來看，姜昆、牛群、馮鞏等無論是知名度或影響力，都和侯耀文不相上下。但侯耀文的可貴之處在于，相聲在他的生命中占有極重要的位置，他也以相聲作為終止符結束了他的藝術生涯。姜昆辦網站，牛群當縣長，馮鞏演小品和電影……對觀眾而言，多了一個了解他們才華的渠道，但對相聲而言，卻失去了一個個忠心耿耿的繼承和傳播者。

　　對現在的相聲演員來說，拜名師，學表演，相聲只是一塊他們跨向事業成功的敲門磚，追求個人成就也好，獲取名利也好，作為一種生存手段也好，相聲只是一個過渡品，有了好的機會，相聲會被拋在腦后。在商品社會，任何人的選擇都是需要被尊重的，對于跨過相聲踏板找到更開闊舞臺的演員來說，局外人誰也沒有資格指手畫腳，只有把相聲當做全部生命的人才可以告訴相聲的繼承者該做什么、怎么做。

　　侯寶林彌留之際說過：“侯寶林，沒了。你們要努力啊，不努力怎么行？”現在回頭看這句平淡無奇的話，會有驚心動魄的感覺，那里面蘊含著一個終生摯愛相聲的老人的無奈和悲傷。侯寶林這一輩的相聲人，是知道相聲的分量的，他們對相聲的態度是樸素的，他們對相聲為他們帶來的名聲是誠惶誠恐的，他們對相聲有著本能的敬意，這敬意來自人民對相聲的喜愛。想繼承相聲的衣缽，非有莫大的熱愛和毅力不可，非有忍受寂寞、拒絕浮名的心態不可。不能說侯耀文全部做到了這些，但他起碼努力過。

　　侯耀文上過春晚，炮轟過相聲的一些弊端，培養過一個著名的弟子郭德綱。很多人是在郭德綱出名之后才知道他是侯耀文的徒弟。郭的走紅，很大程度上依賴于個人的努力和媒體的宣傳，他的侯門弟子身份并沒有被過于多說。但在郭德綱官司纏身期間，侯耀文對弟子的關愛之情有目共睹，這里面有個人情感，也有侯耀文對相聲的一片苦心。相聲市場日益蕭條，出現個郭德綱不容易，但從郭德綱的經歷來看，在圈內遭遇的排擠要比愛護多得多。

　　侯耀文子承父業，作為侯耀文的得意弟子，郭德綱能否像師傅那樣，不單是相聲界的標志性人物，也能成為中流砥柱，為振興相聲作出更多貢獻？坦白地說，郭德綱并不太值得期待，這和他相聲說得好不好、受歡迎程度高不高關系不大，而是和相聲界內部的一些不良風氣有關。缺乏創新，脫離時代，改頭換面靠祖宗留下的“包袱”吃飯，使得這個古老的行當愈發缺乏活力和生命力，即便侯耀文在世，再說十年二十年相聲，也很難帶來多大的改觀。這時候讓郭德綱不去拍電視劇，不當主持人，專心侍弄相聲，是一種奢求。事實上，以一人之力撼動一個行業只能是奢望，復興當代相聲，或者延長相聲的壽命，使其不至于在眾多文化娛樂活動中消聲匿跡，指望的是全體相聲人的合力。

　　相聲界經過近些年的格局變化，形成了以姜昆、馮鞏、侯耀文、李金斗為代表的四個流派，馬季和侯耀文的相繼去世，使得最符合相聲藝術本體規范、講究“說學逗唱”全面發展的侯派相聲，再難獨領風騷。剩下幾大流派的掌門人，誰還值得期待？如今的相聲有點四不像，幽默的“包袱”少了，尖酸刻薄的“砸掛”多了，體現相聲智慧的段子少了，拿無聊當有趣的多了。看相聲演出，有時會分辨不出臺上這兩位究竟是在說相聲還是在講笑話、演小品，這樣的相聲觀眾看了也會笑，但笑過之后心里會空落落的，這還是我們印象中傳統的相聲嗎？

　　如今，說過“相聲再也死不起了”的侯耀文也走了，為他送行的時候，相聲的從業者們會因此聚到一起，但愿他們不只是向一位師傅、長輩、同行告別，而是能在心靈上有一些觸動，遠離相聲的，是不是可以再多關注一下曾給他們帶來掌聲和榮耀的相聲？正在從事這個行當的，可不可以反思一下如何能說好相聲，把走掉的觀眾再找回來？為相聲做一點事，是對侯耀文最好的懷念。 (韓浩月）