中新網12月25日電 以人類學家的眼睛，來自美國的司黛蕊觀察臺灣社會性別現象發現：“臺灣男生愈來愈會撒嬌；臺灣女性的個人風格反而變得更多樣、自主性更強。”

　　據臺灣《聯合報》報道，為了了解戲劇中的“女性反串”的意義，司黛蕊研究臺灣的歌仔戲與布袋戲，也由中理解臺灣社會的性別認同。

　　以下是《聯合報》對司黛蕊的訪談：

　　年輕人迷布袋戲

　　問：你覺得臺灣兩性的角色有什么變化？

　　答：我一九八九年第一次來臺灣的時候，發現從事服務業的女生，不管在銀行還是在飯店工作，都穿迷你裙，像是穿制服一樣；而且年輕女生會用很夸張的聲音撒嬌。這讓我很不習慣，因為美國的女生不會這樣。

　　但是我近來發現，這種強調女性身體、溫柔特質的“表演”現象已經減少，也不再是女性追求的唯一價值。這一點從布袋戲女主角性格的轉變也可以看到。女性角色不像以前都是苦情犧牲品，比如霹靂布袋戲里的公孫月、妖后、魚晚兒等。

　　現在十幾、二十歲的男生非常重視自己的外貌、表情，以及對情緒的控制。我覺得現在臺灣男生反而比女生更會撒嬌。我不會學那種感覺，但是常常在偶像劇里面看到。

　　我認為這和經濟環境的變化有關。以前男性在工廠工作，可以表現陽剛的一面；現在工廠外移，更多男性進入服務業，必須更重視柔性特質的“表演”。

　　比如說，一個男生在Friday's餐廳當服務生，他就要學著在面對顧客時控制自己的情緒，他也要在穿著、打扮上下功夫，讓自己融入服務工作的特質。歐美的metrosexual(都會美型男)現象也是歐美男人面對服務業興起的一種策略。

　　我接觸過很多霹靂布袋戲的戲迷，他們都是畢業不久剛進入職場的年輕人。他們迷布袋戲，是想要紓解在勞動市場中的壓力。現在經濟不景氣，年輕人已經沒有“鐵飯碗”了，要找一個能夠做一輩子的工作非常困難。

　　野臺戲有草根味

　　問：臺灣戲曲什么地方最吸引你？

　　答：我很喜歡野臺戲。野臺戲是社會底層的臺灣人展現美學與創造力的地方，也表現出勞動階級的生命力。它跟在“國家劇院”看歌仔戲很不一樣。“國家劇院”很中產階級，觀眾跟演員之間的互動很少。野臺戲是臺上臺下打成一片，可以即興演出，演員跟觀眾彼此都很熟悉。觀眾很了解劇團的生活，他們甚至可以到后臺幫忙，演員也會趁空檔到戲臺前的廟里拜拜。

　　觀眾覺得這出戲好看，不一定是劇情有多好，而是看到你認識的人今天在舞臺上有什么不一樣的表現。傳統戲曲即興、富創意，草根性的一面慢慢消失了。

　　搜集八家將公仔

　　問：你最喜歡臺灣什么？

　　答：我好喜歡臺北市大稻埕那一帶。有美國朋友來，我也一定會帶他們去那里逛，參觀偶戲博物館、到迪化街買一些南北貨，順便到附近的碼頭、小廟轉一轉，那里比較有臺灣以前的感覺。

　　我也會搜集一些像是公仔之類的小東西送給朋友。我覺得像是八家將公仔、神明公仔這些小東西很有臺灣的特色。

　　但是我覺得好可惜，大稻埕那邊日據時代的老房子都快被拆光了。如果臺北到處都是長得一模一樣的高樓大廈，實在很可惜。

　　美國未必比較好

　　問：在臺灣社會，對自己的白人身分，有哪些觀察？

　　答：臺灣人總是抱持著“白人很有趣”、“美國人什么都比較好”的心理。“政府”的政策也是吸引歐美白領階級移民為主。但我并不覺得美國的一些制度、做法真的比較好。臺灣社會對白人的刻板印象，我很有意見。