●很希望有一天，兩岸學者“同臺競技”解讀經典
央視當紅主講于丹日前赴臺簽名售書，出現了讀者排長隊和會場人滿為患的情形，臺灣媒體預測，“國學超女”來臺，將會在臺灣也掀起國學熱。
41歲的于丹是北京師范大學教授，她自去年起在央視“百家講壇”講《論語》心得，一鳴驚人，迅速紅透半邊天。概因她能以通俗生動的語言和現代視角，深入淺出地詮釋經典的當下意義，博得大眾喜愛。在大陸，于丹的《〈論語〉心得》已暢銷400萬冊。
繁體版《于丹〈論語〉心得》今年4月由臺灣聯經出版公司推出，迄今已再版3次，總印量13000冊，進入臺各大書店暢銷書排行榜。這一熱銷態勢也促成聯經邀請于丹赴臺，與臺灣讀者面對面交流。
于丹新書發表會當天，讀者早早在會場外排起長隊，開場后，場內座無虛席，主辦方幾次添加座椅，仍然不敷使用，許多媒體和聽眾只有席地而坐，還有不少無法進場的聽眾擠在門口。氣氛之火熱，確有“旋風”氣象。
當天于丹一身白底黑邊的套裝，形象清新，聲調抑揚頓挫，扣準聽眾反應。她用極生活化的語言講述了兩段《論語》。一是孔子叫學生“盍各言爾志”，另一則是學生要孔子用一個字形容人生之道，孔子回答的是“恕”。于丹笑說，看到《論語》，她覺得從孔子身上獲益最多的是：“學生問多刁鉆的問題，孔子都不會動氣，從容回答。”現場不少聽眾都帶著筆記，隨時記下精彩部分。
發表會的特邀嘉賓、臺灣文化名人陳文茜現場聽了于丹的演講后，笑說于丹講話“沒有句點”，語速夠快，恐怕自己和李敖都不是對手。她更巧喻于丹是“抹口紅的女孔子”，若有機會，她很希望有一天兩岸學者能夠“同臺競技”解讀經典，令國學熱到達一個更高的階段。
現場有媒體問于丹，是否對這樣的火爆氣氛感到意外，于丹大方坦言，在她是意料之中，因為她對臺灣文化狀況本來有所了解，兩岸文化“人同此心，心同此理”。
●為什么臺灣的電視名嘴，談的永遠是政治與八卦呢
在大陸，傳統經典近年來日益受到大眾的重視，以講解經史子集為內容的書籍和電視節目，都受到市場追捧，有關國學熱的報道，時有見諸報端。
面對大陸的國學熱，同文同種的臺灣同胞有著特殊的感受。有臺灣學者直言，在臺灣，“國學非但不熱，還是某些政治團體去之而后快的玩意兒”。他感慨，大陸的國學熱，怎能不讓臺灣的藝文界人士意惆悵之，心向往之？
臺灣其實也有著深厚的國學基礎，不僅中小學課本有古典內容，而且學生讀經的活動也很頻繁。不過，臺當局數年來不遺余力地推行“去中國化”運動，改編課本，反對古文，甚至反對使用成語，無疑阻礙了國學在臺灣的發展。
在此背景下，臺灣輿論對于丹和她帶來的“國學旋風”多有正面評價。在發表會之前，《聯合報》即以開篇第一句“臺灣讀者有福了”報道于丹來臺訊息。報道稱于丹是“國學超女”，可望在臺灣興起國學熱。
臺灣東華大學中文系副教授許又方認為，“于丹”現象有打開并鼓勵大家重讀《論語》風氣之功；臺灣知名作家、陽明大學通識中心教授張曉風也評價，在臺灣教育以政治為前提的氣氛下，“文言文等于藍色”，若能因為大陸暢銷書而使臺灣讀者重溫國學，“只要不要太花俏，是值得肯定的”。
大陸興起國學熱，媒體功不可沒。對此，臺灣媒體人也不無羨慕。陳文茜說，以前大陸朋友看到臺灣談話電視節目，總羨慕臺灣怎么有那么多名嘴，現在，換成臺灣羨慕大陸，怎么有那么具影響力的說書節目了。
引進于丹著作的聯經發行人林載爵則認為，作為臺灣觀眾也應嘆息，美國有歐普拉(電視節目主持人，在節目中推薦的新書都會成為暢銷書)、大陸有“百家講壇”與易中天、于丹等人，為什么臺灣的電視名嘴與口水戰，談的卻永遠是政治與八卦呢？
●臺當局爭勇斗狠，叛離孔子思想，難怪要“去中國化”
多數臺灣人從小都經過古文經典浸潤，但是于丹的臺灣行，仍然給他們帶來新的感受。有臺灣聽眾說，于丹令他穿越時空重新愛上了《論語》。
署名“糖果小俠”的臺灣聽眾在《東森新聞報》上撰文說，小時候可以倒背《論語》，但長大的過程中，“跟《論語》的距離愈行愈遠，愈覺得自己俗不可耐，但卻愈被世界認同”。而今聽于丹重新抽絲剝繭，才突然記起和明白了《論語》中的真意，尤其聽到孔子與弟子“吾與點也”的對話，體會到其中的淡泊明志，令十幾年沒有拾起《論語》的他深受感動。
“糖果小俠”說，千年后的今天，臺灣當政者欺善、爭勇、斗狠，叛離孔子的思想，難怪當權者強硬主張“去中國化”，如果儒學、《論語》的精神在臺灣成了氣候、成了勢力、成了現實，他們就沒偶可耍！沒戲可唱！
這篇文章，反映出民眾對臺灣社會浮躁氣氛的焦慮和擔憂，這種浮躁氣氛的成因千頭萬緒，顯然不是單靠國學或者國學熱就可以解決。實際上，于丹本人并不贊成國學熱，她曾說，希望國學不要“熱”，而是要“溫暖”。與一些對國學熱一味叫好或者批判的聲音比起來，這無疑是理性而有建設性的態度。
數典忘祖的某些臺灣政治勢力，不惜勞民傷財地去除中國傳統文化，若有朝一日他們也能有一點理性務實的態度，那就是臺灣社會和民眾之福了。(王平)
