標(biāo)語也“從良”——清剿不良標(biāo)語不能一蹴而就
中國新聞周刊：新標(biāo)語——人本思想下的溫情表述
(聲明：刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
-本刊記者/曹紅蓓
不良的標(biāo)語口號已經(jīng)成了人所共笑、人所共憤的公敵。但中國未來的政策宣傳，也許還需要標(biāo)語，標(biāo)語無罪，但以“從良”為上
大約四年前，一篇關(guān)于標(biāo)語的奇文開始在網(wǎng)絡(luò)上疾速流傳。文中所列“一人超生，全村結(jié)扎”、“偷稅漏稅，來世罰作尼姑”等不良標(biāo)語，以正金足赤的黑色幽默把千萬網(wǎng)民置于笑倒后的尷尬，也引發(fā)了關(guān)于不良標(biāo)語的討論。
2004年6月，這篇名為《口號萬歲》的奇文，終于出版面市并登上暢銷書排行榜，恰與政府向不良標(biāo)語開戰(zhàn)的日程同步。中國《新聞周刊》專訪了《口號萬歲》的作者——北京大學(xué)中文系教授孔慶東。
新聞周刊：在《口號萬歲》里提到了數(shù)十條不良標(biāo)語。你是怎么搜集到這些標(biāo)語的？搜集這些標(biāo)語的初衷是什么？
孔慶東：根本不是故意“搜集”來的，因為俯拾皆是，觸目皆是；走遍祖國大地，到處都是。用楊子榮的話說：“它撞到我槍口上啦。”我是早忘記了大半，寫文章時把記得的一小半順筆寫下來，就顯得不少了，其實九牛一毛。我也根本沒有什么“初衷”，對語言的敏感，對漢語的自覺呵護，對祖國文化的切膚之愛，是我們語言文學(xué)工作者的天職，更何況我從小就見不得“不說人話”的東西。
新聞周刊：你在寫這篇文章的時候，想通過它達(dá)到什么樣的反響和效果？
孔慶東：這些荒謬不通的標(biāo)語不但混淆是非，擾亂思維，實在是給國家丟臉，也給政府丟臉，我寫出《口號萬歲》一文，也是希望政府看到后能夠出面管管。
至于“深層次的考慮”，那還是反思國民性問題。雖然現(xiàn)在政府來清除了，但是清除了標(biāo)語，產(chǎn)生標(biāo)語的思維還在。不改變那種“口號思維”，過不多久，就還會有新的荒唐口號出現(xiàn)，比如會不會出現(xiàn)這樣的新標(biāo)語：“清除不良標(biāo)語，禁止隨便寫作！”真是難說。
新聞周刊：標(biāo)語這種宣傳文化在中國之所以特別發(fā)達(dá)，你認(rèn)為原因是什么？
孔慶東：這個問題在《口號萬歲》一文里已經(jīng)涉及了，這里補充幾句。近代以來，中國急于完成“現(xiàn)代化”，總想實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展，所以整個民族的心態(tài)比較急躁，恨不得三年五載就超英趕美。心里著急，一喊出來就是口號，一寫出來就是標(biāo)語。
從歷史上看，漢語具有凝練精辟的藝術(shù)性特點，本來就容易寫成口號，也有很多精彩的、優(yōu)秀的口號做榜樣，中國人又具有喜歡“訣竅”、喜歡“念咒”的集體無意識，所以，口號就在20世紀(jì)的中國，特別發(fā)達(dá)了。
新聞周刊：如何看待“標(biāo)語文化”？有沒有其他國家也像中國一樣有類似的“標(biāo)語文化”？
孔慶東：完全沒有標(biāo)語的國家，一定是比較落后的國家，人民一盤散沙。但是標(biāo)語太多了，又成了“名教崇拜”。相似的國家有朝鮮。蘇聯(lián)解體以前的很長時間內(nèi)，也是標(biāo)語橫行。我中學(xué)是學(xué)俄語的，就學(xué)了不少他們的標(biāo)語。他們也曾經(jīng)有學(xué)者批評過標(biāo)語現(xiàn)象，但是沒有引起社會和政府重視。
新聞周刊：不良標(biāo)語產(chǎn)生的黑色幽默，具體有哪幾種？
孔慶東：一是邏輯不通，比如“抽吉煙，愛四平”和“與其千日無火災(zāi)，不如一日不吸煙”；二是顧此失彼，比如“寧可增加一座墳，決不多生一個人”和“今世偷稅漏稅，來世罰做尼姑”；三是滿口廢話，比如“哨兵神圣，不可侵犯”和“嚴(yán)禁武裝抗稅”。
新聞周刊：在各種“不良標(biāo)語”中，性質(zhì)最嚴(yán)重、危害最大的是哪一種？
孔慶東：那就是侵犯民權(quán)、違反憲法的一類了。比如“今天不交稅，明天牢里睡！”這會激起民眾極大的抵觸情緒，反而給少數(shù)貪官污吏壯大了惡膽。
新聞周刊：標(biāo)語與時代的關(guān)系是什么樣的？中國未來的政策宣傳還需不需要以標(biāo)語這種形式來進行？
孔慶東：標(biāo)語是時代的見證，與時代是相互命名的關(guān)系。中國未來的政策宣傳，還需要標(biāo)語，我們不能矯枉過正。標(biāo)語無罪，但以“從良”為上。
(來源：中國《新聞周刊》2004年第26期，總第188期)
