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　　在中國已婚或同居的男女中，每個月連一次性生活都不到的人超過了四分之一，而巨大的工作壓力是婚姻性生活的頭號殺手

　　本刊記者/李徑宇 □/吳佩霜

　　“劉仁和妻子瑪卓很久沒有做愛了。雖然在婚前，劉仁是那樣癡情地追求美女詩人瑪卓，但婚后不久，他竟不怎么碰她了。有一次，劉仁在大街上看到一個性感的女人后，便跑回家里二話不說將瑪卓壓在沙發上做了那久違的男女之事。”

　　這一幕發生在作家北村的小說《瑪卓的愛情》里。如果認為小說是虛構的話，在現實中，確實已經有社會學家取得了類似的數據。中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘教授提供的一組抽樣調查數據指出：在中國已婚或同居的男女中，每個月連一次性生活都不到的人超過了四分之一(28.7%)，而在最近的一年里連一次性生活都沒有的則占6.2%。

　　工作壓力是性沖動的頭號殺手？

　　有一個笑話，是講日本人的。說有個日本人出國時填表格，在被問到“sex”一欄時，他老老實實答道：“一周兩次”。這笑話是在說日本人的刻板。不過，一周兩次，可能是一個比較合適的性事頻率。

　　性學家李銀河在接受中國《新聞周刊》采訪時說：事實上，性生活的頻率，因人而異，多了或者少了，都是當事人的選擇，沒有好壞之分。不過國外學界曾在世界各國作過調查，正常的情況是每周兩次。但是在中國，中國人的性需求普遍不強，所以在這方面，中國排名很靠后。

　　而據另一個統計資料，在美國，20多歲的青年夫妻性生活是平均每周三四次；30歲以上的是每周大約兩次；50歲以后才會降為每周一次。兩相對比，聯想到在中國城市中邊邊角角觸目皆是的壯陽廣告，難道中國男人真的集體陽痿了？

　　一個有3687人參加的網易網站調查可能會說明些問題：在100對婚姻中，喜歡上網和異性網友調情、至少有一個情人的占19.2%；結婚以來都是一種姿勢做愛的占9.5%；一方無論如何努力，另一方總是“走神”的占6.4%；丈夫回來倒頭就睡、對妻子態度冷淡的占4.7%；而最近一個月無性生活的 占14.5%。

　　對于“無性婚姻”的界定，從來就沒有形成一個統一的說法，但大多數主流的性社會學家認為，夫婦間沒有生理疾病或意外，卻長達一個月以上沒有默契的性生活，就是“無性婚姻”。

　　無性夫婦大致可分成兩種，即“想做愛卻不行”和“可以做卻不做愛”。前者原因比較明確，一般起因是性功能障礙；而后者，卻是以“太忙”、“太累”、“老了”等為由，對無性狀態毫不自知，壓根兒就沒有意識到這是一種“病”。

　　人們要討論的就是后者。因為它的“非正常”全都掩藏在“正常”之下。

　　記者調查得知，“可以做卻不做愛”的情況，多數表現為“性的無意識回避”。它的特征是：有性欲，男女生理器官有正常反應，但卻對異性接觸不感興趣。他們下意識地認為自己總有做不完的事，沒時間也沒心思做男女之事。

　　性學家指出，這是一種明顯的精神性疾病。問題的嚴重性在于，這樣的年輕人到處都是，“他們生存壓力大，情緒焦慮，相當多的人時時面露疲態，郁悶成疾。可以說，為了出人頭地，他們沒有了性的快樂。”

　　網易網站的另一個有4530人參與的關于“無性婚姻”產生原因的調查顯示：100人中，認為由于工作壓力太大的占33.4%，認為是由于婚外情、一夜情泛濫造成“無性婚姻”的占18%，認為婚姻是愛的墳墓、愛是性的靈魂的占17.4%，認為由于缺乏性知識的占10.1%，認為由于性信息的濫觴、產生逆反心理的占7.5%。

　　從這個調查來看，巨大的工作壓力的確是婚姻性生活的“頭號殺手”。

　　先登記，后上床，還是先上床，后登記？

　　也有人提出，婚前同居是婚后無性的重要原因——“相愛了，同居了。結婚了，也就陽痿了。”

　　今天，婚前同居幾乎比婚前不同居還要顯得正常。最近，江蘇省更是從地方法規中取消了“嚴禁無婚姻證明的男女混居”這一條。有人認為，婚前同居的時間幾乎與婚后無性的程度成正比。意思是，婚前性生活越多，婚后的性生活自然就越冷淡。這個觀點似乎還在一部分人中挺有市場，但潘綏銘教授和他的課題組的一項調查卻不支持這種看法。

　　潘綏銘等選擇了一批40歲以下、結婚在5年或5年之內的成年人作為樣本調查。總的來看，登記前有過性行為的夫妻，比那些先登記后上床的夫妻，性生活和性愛都要好許多。這主要反映在：親昵更多。

　　登記前有過性行為的丈夫，婚后經常擁抱妻子、吻妻子的可能性，是那些登記后才過性生活的丈夫的2.2倍；他們性生活次數也更多，要比那些沒有登記前性行為的夫妻多出76%；在性生活中更加興奮，是沒有婚前性行為的夫妻的2.48倍；性高潮也更多，是那些先登記后上床的夫妻的2.11倍，尤其妻子獲得性高潮的可能性，是先登記后上床的妻子的2.5倍；在性生活中丈夫也更加體貼妻子，丈夫幫助妻子獲得性高潮的可能性達到那些“先登記后上床”夫妻的2.3倍。

　　這個調查顯示，婚前同居，只會對婚后的“性福”更有益。

　　婚內損失婚外補？

　　另有人認為，婚外“一夜情”是除了工作壓力大之外造成婚內無性的第二大殺手。潘綏銘和他的同事們調查到的兩組數據顯示：

　　今天的中國人中，性關系趨向多伴侶化，40歲以上的男、女有過多個性伴侶者百分比分別是20.8%、5.5%，而30～34歲的男、女中，這一比例分別上升到了45.8%和17.7%；

　　40歲以上男人中嫖過娼者占6.4%，40歲以下的占11.3%。更確切地說，25～29歲的男子中，有此經歷者占16.7%。

　　數據是枯燥的，但這些數字反映了當今中國的婚外性狀態。而正是這些數據使我們看到一個怪狀——一方面是超過1/4男女的婚內(同居)無性，另一方面則是，婚外性生活日益豐富多彩。

　　目前，還沒有人論證出婚外性行為與“婚內無性”是否有直接的因果聯系。但至少人們基本同意：在今日中國，婚外情或婚外性關系已對婚姻家庭造成了巨大的沖擊。

　　安徽省社會科學院社會學所學者范麗娟的調查顯示：上世紀90年代以來，全國因婚外情引起的離婚訴訟占總數的25%～35%，在各類離婚理由中占第一位，沿海一些開放城市這一比例則高達50%到70%。

　　此外，關于婚內無性，研究者們還開列出以下原因：

　　一、性知識的缺乏和性技巧的單一，比如不恰當的時間，或不恰當的地點，或單調的姿勢，乏味的氛圍；

　　二、環境的惡化與污染、食物質量的下降，引起人體激素分泌失調，進而導致性沖動減弱；

　　三、人的本性就是“喜新厭舊”，無性婚姻是再正常不過了。這個原因顯然看不出有任何辦法能夠有所改進，所以不免讓人有點絕望。

　　不俗婚姻的最俗結局

　　說到最著名的無性愛侶，可能都繞不開法國大哲學家薩特與著名女權主義者、《第二性》的作者波伏娃這一對。他們相戀達50年之久，每天下午1點45分在巴黎著名的穹頂飯店共進午餐。但薩特卻在本能上排斥婚姻。波伏娃接受了這個事實，同時還要忍受薩特朝三暮四的花心。

　　這不是一段平等的愛情，而波伏娃本人也曾有過幾個情夫，雖然她一生永遠忠實地愛著薩特。這兩位哲學家是以常人罕見的精神與事業上的力量支持著他們關系的，然而即使如此，薩特念及他與其他女人們的關系，仍然不免嘆道：“不結婚的規則和結婚的規則同樣束縛人的手腳。”

　　如果說得近一些，我們中國人熟悉的，是臺灣女歌手蔡琴和知名導演楊德昌的無性婚姻：

　　1984年，楊德昌因拍攝電影《青梅竹馬》而結識了蔡琴。一年后，蔡琴和楊德昌喜結良緣。“無性婚姻”的想法是楊德昌提出的：我們應該保持柏拉圖式的交流，不讓這份感情摻入任何雜質，不能受到任何的褻瀆和束縛……于是，他們同居一室，卻不同床而臥；他們有夫妻之名，卻無夫妻之實。婚后，蔡琴繼續為人們吟唱情歌，楊德昌則成為“臺灣新電影”的實力干將。他導演的《牯嶺街少年殺人事件》、《獨立時代》等佳作屢獲國際大獎。他的每部電影都融入蔡琴無怨無悔的付出。

　　誰知，10年后，這段不俗的婚姻有了一個最俗的結局：楊德昌向蔡琴攤牌：他有了外遇。表面上恩愛的夫妻關系轟然倒塌。楊德昌給他們的婚姻下的結論是：“十年感情，一片空白。”也許，這個故事說明了性之于婚姻的重要。對于我們蕓蕓眾生來說，沒有性，再美好的婚姻終不過是“一片空白”。

　　近代性學研究發現：性愛是巨大的鎮靜劑。做愛時，人體可釋放一種叫內啡呔的物質，它是一種天然的鎮靜、鎮痛劑，能給整個神經系統創造一種輕松、無慮的內環境，從而提高免疫系統功能，使抗病能力得到提高。這說明了一個問題：如果婚姻無性，起碼對健康來說是一種缺失。

　　無性婚姻：工業文明的碎片

　　如果以每個月沒有一次性生活來定義“無性婚姻”的話，那么在中國，前幾年已經達到了高峰期，現在這種情況正在回落

　　徐震雷：北京大學醫學部，醫學心理副教授，中國性學會常務理事

　　新聞周刊：有人指出，中國已經進入“無性婚姻”時代。對此，您怎么看？

　　徐震雷：“無性婚姻”在學界還是一個爭議。什么叫做“無性婚姻”？至今沒有一個明確的定義。婚姻中少性的情況倒是很多，在解放前就存在。如果以每個月沒有一次性生活來定義“無性婚姻”的話，那么，在中國，前幾年已經達到了高峰期，而現在這種情況正在回落，所以，現在不是中國“無性婚姻”時代的到來，而是中國正在走出“無性婚姻”時代。

　　應該這樣說：“無性婚姻”是近兩年來才成為熱點。這是因為人們逐漸開始關注性，關注婚姻質量，而性是衡量婚姻質量的重要指標。

　　新聞周刊：可以說中國今天的“無性婚姻”狀態和上世紀60年代日本的情況有驚人的相似嗎？

　　徐震雷：當年日本經濟發展最快時期出現過“無性夫妻”。那些日本丈夫們每天工作到深夜，回來倒頭便睡，使他們的妻子們沒有了性生活。所以，這些“無性妻子”們走上街頭抗議。不過，日本的情況是妻子不出外工作，沒有那樣的疲勞和壓力。而我們這里不同，絕大多數女性都是職業婦女，她們同時也遭受了工作和競爭的壓力，精神疲憊，“無性”是雙方都“可以不做愛”，所以不至于因為一方面的強烈不滿而激化。

　　新聞周刊：您認為現在中國主要有那些人存在“無性婚姻”？

　　徐震雷：按照經驗而言，中國存在“無性婚姻”主要分布在兩個年齡段：28～38歲、50歲以上。

　　前者主要是因為事業基礎還未牢靠，成家后將大部分時間和精力放到了事業上，為創收、為房子、為車子等等而奔波，無暇顧及性生活，即使偶爾有性生活，也是大大壓縮了時間和頻率，降低了性生活的質量。

　　后者則是觀念影響，尤其是女性的觀念。一些女性超過50歲之后，總會認為都那么老了，還干那事干嗎？我遇到過這樣的女性，如果她的丈夫有需求，她甚至會罵他“老流氓”。但是男性在60歲之前，性功能還是完好的。

　　新聞周刊：“無性婚姻”會給社會帶來什么影響？

　　徐震雷：性是增進夫妻感情的潤滑劑，“無性婚姻”肯定會影響夫妻感情，加劇夫妻間的矛盾，對婚姻滿意度會下降，很容易導致家庭破裂，進而影響到社會穩定。此外，家庭氣氛緊張，會給孩子帶來終生的負面影響。

　　新聞周刊：解決“無性婚姻”的方法有哪些？

　　徐震雷：我認為在經濟發展后，無性婚姻就會減少，因為那時經濟條件得到改善，人們的休閑時間多了，更加關注性的質量。在一定程度而言，人的解放同時帶來了性的解放。

　　同時，應普及性科普教育，讓人們意識到性的重要，并且是可以滿足的。