中新網(wǎng)7月26日電 7月24日駐伊美軍將面目全非的“薩子”遺容照片公諸于眾后，許多伊拉克百姓看了將信將疑。為了增加自己的說服力，美軍對烏代和庫賽的尸體進行了一番精心“化妝”，以便讓他們看起來更加“栩栩如生”。25日美軍在一個臨時太平間里公開再次展示了經(jīng)過“整容”了的薩達姆兩個兒子的遺體，并邀請各大電視新聞網(wǎng)的記者前來參觀。
可是如何處理他們的尸體卻讓成為美軍犯了難。因為如果處理不當?shù)脑挘芸赡軙驗樽诮塘曀滓约爸袞|地區(qū)的文化而激怒伊拉克民眾甚至整個中東地區(qū)的民眾。
據(jù)英國《泰晤士報》7月26日報道，25日通過阿拉伯衛(wèi)星電視頻道再次播出的新電視片上，“薩子”兄弟的遺容似乎更加“栩栩如生”了。畫面上的烏代原本破碎的遺容被一種特殊的化妝油泥精心“修補”，而其自1996年遭暗殺之后便一直插在腿內(nèi)的金屬棒則被取了出來，放在停尸臺上“以正視聽”。庫賽的面部顯然也經(jīng)過上蠟拋光處理，只是嘴唇上的那一抹標志性的小胡子依然保存著原樣。
25日這天正在某咖啡館做祈禱的前伊拉克奧運代表團武術(shù)隊隊員哈桑·哈吉(Hassan Hadj)看到經(jīng)過“整容”后的烏代兄弟畫面后說，“我敢肯定，那的確就是他們，我曾多次在他們面前近距離表演過。”對于烏代兄弟尸體的處置，哈吉快人快語道：“應(yīng)當讓它們拋出伊拉克。”
根據(jù)穆斯林傳統(tǒng)，死者的尸體必須要在死亡當天掩埋，因此盡快處理烏代和庫塞的后事顯得十分緊迫。
伊拉克臨時管理委員會(簡稱臨管會)的發(fā)言人、庫爾德民主黨的官員澤拜里(Hoshyar Zebari)稱，烏代和庫賽的遺體應(yīng)當被轉(zhuǎn)交給一位德高望眾的穆斯林長老處理，而不是像現(xiàn)在這樣曝光在媒體的閃光燈之下。聯(lián)軍的一名女發(fā)言人稱，“我們必須力求尊重伊斯蘭文化，按照這里的慣例，死者的遺體通常要移交給他的一位親屬，可是這對兄弟的情況比較特殊，他們的親人要么在逃要么在押。”
至于具體下葬的地點也頗費斟酌：如果把這對兄弟的遺體埋在一個眾所周知的公墓里，則難免遭到仇薩分子掘墓鞭尸。可如果將他們運回老家提克里特下葬，那么他們又可能被視為“抗美英雄”。許多伊拉克人認為，最好的處理辦法是將其埋在一堆不為人知的亂墳之中。
巴格達市某清真寺的遜尼派教長阿布杜拉希姆認為，“無論如何你都必須掩埋他們，這是伊斯蘭法律。不過我認為他們不應(yīng)該被下葬在穆斯林墓地，因為我并不認為他們的所作所為不配做穆斯林。”
薩達姆父子所屬的遜尼派尚且如此，長期受到壓制的什葉派穆斯林的“仇薩”心理就更為明顯了。一家專門出售電視機的商店老板穆斯塔法·賈蘇爾認為：“根據(jù)伊斯教我們的確應(yīng)該掩埋他們，但是他們實在罪不可恕。他們最合適的掩埋地點應(yīng)該是在一個垃圾場里，而不是穆斯林公墓。就這么讓他們死掉真是便宜他們了，應(yīng)當讓所有的伊拉克人排成隊挨個用涼鞋揍死他們！”
然而并非所有伊拉克人都對薩達姆父子恨之入骨，“忠心懷念”他們的同樣也有之。正在一家咖啡館里啪嗒啪嗒吸著水煙的穆哈里德·默罕穆德是位汽車經(jīng)銷商，他毫不掩飾自己對烏代兄弟的“景仰之情”：“誰能說他們不是穆斯林？至于美國人電視上播出的那兩個‘蠟人’，我敢保證那絕非烏代兄弟。”說到這里，他的眼睛有些濕潤，竭力控制著自己的情緒。
在伊拉克部分遜尼派穆斯林看來，不管怎么說，薩達姆爺仨敢于向“西方帝國主義”叫板，就憑這一條，烏代和庫賽就應(yīng)該被厚葬。(春風／麥吉爾)
