5月18日，久雨后一個難得的晴天，我們乘“金山號”快艇溯江而上。我們希望，趕在6月1日三峽工程下閘蓄水的前夕，能夠看到奉節老城最后的容顏。

　　一個“扁擔”的希望

　　下午3點30分抵達奉節，我們意外的發現船竟然停在老城依斗門下。下船測完體溫登岸拾階而上，赫然看到，江水已經漫過了十多級臺階，臺階兩旁下方的茶館攤檔已被江水淹沒。一名婦女一邊搬東西一邊嘮叨：這水，怎么說來就來了呢?而其他的攤檔雖然還擺放著火鍋桌椅，但生意少的可憐，只有老板不知疲倦地和上下旅客打著招呼，依斗門碼頭顯得凌亂而蕭條。我們明顯感覺到，這個奉節曾經最有人氣的地方已經風光不再。

　　45歲的宋金秋手上的一根扁擔讓我們知道了他的身份，我們看到他的時候，他正幫人挑了一大擔行李從碼頭晃晃悠悠的爬上來。雖說50歲不到，但長期的“扁擔”生涯讓他過早的衰老，胡子拉碴的像一個60歲的老人。宋金秋告訴記者，他其實不是真正的老奉節城的人，他的家離奉節大約20公里。幾年前，唯一的兒子勤奮苦讀考上了縣城的重點中學--永安中學，為了給孩子掙學費和生活費，宋金秋便來到城里，在大南門碼頭做了一名“扁擔”。

　　“我每天清早起來，洗完衣服就到碼頭上來”，宋金秋說，他的妻子在鄉下種地，農忙的時候，他便回家幫忙。“她在家很辛苦，家務活全靠她了”，說起妻子，宋金秋一臉的愧疚。

　　“你一天能掙多少錢?”我問他。

　　“20塊錢吧，有時候整天沒有生意。”宋金秋說，“兒子馬上就要高考了，他的學習成績很好，考上大學應該沒有問題，但一想到上大學要交的—大筆書學費心里就直發怵。”宋有點著急地說，原來老城沒有拆掉的時候，大南門(依斗門)碼頭車水馬龍，他還能掙點錢，現在老城搬走了，新城碼頭又還沒有建好，他掙的錢剛夠兒子和自己的生活，根本就存不到錢。

　　“不管怎么說，只要孩子考上了，我就是賣掉房屋也要供他上學，我沒什么文化，我不希望他將來和我一樣。”宋告訴我們，他和兒子商量好了，讓兒子報考師范大學，“那樣保險得多”。

　　神思永安宮

　　奉節老城須駐足的有三處，除依斗門和白帝城外，永安宮最讓人感懷。據說當年劉備不聽勸阻，一意孤行東征伐吳，失敗后羞愧難當，便在此修了永安宮，有了永居奉節的念頭。“永安”，其意就是要天下太平，百姓安居樂業。現今奉節的城關就是永安鎮。2002年1月20日中午，“三峽第一爆”成功炸響，永安鎮鎮政府辦公大樓作為奉節的一個標志率先在清庫的炮聲中轟然倒地，那是我看到的最悲壯的場面。

　　5月19日傍晚，我們在滿是瓦礫的老城廢墟上七彎八拐終于找到了永安宮的舊址，原先氣勢輝煌的永安宮如今已經不見蹤影，只有門前的兩個樹樁才能勾起我的記憶。尋著殘留的地基，我依稀能分辨出大殿、操場以及廊道。大門前，在考古隊留下的巨大的深坑里，一名婦女正在用鏟子挖土，她說這里據說是張飛真正的墓葬地，想來碰碰運氣。

　　有研究認為，永安宮后來并不為歷代君王重視，是因為它附會了君王衰敗的封建色彩在里面，成了哀君的象征。不過奉節人并不以為然，他們認為永安宮最值得驕傲的是“劉備托孤”的故事。劉備在奉節病危之際，將皇子托付給諸葛亮，體現的是“明君忠臣，高風亮節”的道義精神。

　　如今，永安宮作為地面文物保護單位已整體搬遷，新址就在離老城不遠的寶塔坪小區，不過復建將需要花很長一段時間。

　　為劉備奔走的老人

　　張飛墓在永安宮前并不可考，但劉備墓的發掘卻在永安宮搬走之后凸顯緊迫。但由于史學界對劉備墓是在奉節還是在成都尚存在很大的爭議，劉備墓并沒有納入國家統一規劃保護范圍，這讓包括袁仁林在內的很多歷史學家憂心忡忡。

　　1959年畢業于西北大學歷史系的袁仁林是該校第一期考古班的學生，曾在中國歷史博物館工作過5年，其退休前的職務是奉節縣文化局副局長。當地媒體報道說，73歲的袁老經常給過往游客免費宣講奉節的歷史文化，是三峽文化的“傳播使者”。19日，我們慕名到袁老家中小坐，方才得知他竟是劉備墓“奉節說”的始作俑者。

　　袁老有幾條很“重要”的依據：劉備4月死于奉節，但8月才運回成都不太可信；元《甘夫人墓碑考》說劉備和甘夫人夫妻情深，而甘夫人墓就在現在的夔州賓館院內，劉備也應葬在附近；張飛廟離奉節不遠，但小叔子給嫂子守墓在當時社會不太可能，只能是給兄長守墓。兄長是誰?應該就是劉備；從情理上推測，劉備打了敗仗不死心要用尸魂把守東大門，這和后來諸葛亮死后葬于漢中把守北大門形成對應。

　　袁老還給我們講了一個很有意思的故事：很久以前奉節有個貪官叫許由，搜刮了許多民財。有一天許挖到一個墓葬，見到里面的長明燈忽明忽暗，一張紙條突然從墓中飄了出來，上面寫道：“許由許由，無怨無仇，私開吾墓，罰你上油”。許這一驚非同小可，連忙給長明燈加油，說來也怪，許將幾條街的燈油全部買回來了，卻始終加不滿。大駭之下，其妻將梳頭油倒進去，長明燈這才光亮如常。許由后來奉公守節，成了一名清正廉潔的好官，這是“奉節”由來的民間版本。袁老分析，諸葛亮聰明絕頂，料知以后會有人盜墓才埋此機關，他要保護的是誰?誰值得諸葛亮親自想辦法保護?只有一種解釋，那就是劉備墓的確在奉節，這個民間傳說從側面予以了證實。

　　“如果在奉節發掘到劉備墓，這對奉節的影響將是巨大的。”袁老說，他為此奔走多年，這樁心愿不希望隨江水湮沒。

　　老城晚餐

　　在奉節兩天，我們在那片廢墟上卻再也尋找不到熟悉的街道、民居和古物，那些曾經被歷代詩人詠贊的老奉節城真的已離我們而去了，再過幾天被水淹沒后，留在我們心中的將會是永遠的記憶。

　　我們堅持住在老城。曾經賓客云集的夔州賓館由于老城的搬遷現在顯得十分清淡，我們幾乎成了當天唯一的客人。賓館的服務員說，在新縣城，一個新的夔州賓館正在建設之中，用不了多久，她們都要搬過去。

　　我們決定去老城吃一頓飯，但轉來轉去卻發現很多餐館早巳經關了門，后來便想起了一個老地方。我們逛到暫未搬遷的公館街，只見人聲嘈雜，叫賣聲不絕于耳，依稀有些老城的影子。退休后靠擺煙攤打發時間的何夢霞告訴我們說，她在此生活了56年，從來沒有想到會有這么大的變故。“都走嘍，現在一天10塊錢都賣不到。”

　　飯菜端上來了，味道和原來的一樣。我們問飯店老板娘，奉節最讓他們驕傲的是什么?老板娘于是給我們訴說這里的各種景致變化，但惟獨沒有提起詩人。

　　江水漫不過我們的記憶

　　回到宜昌，腦子里不時想起已成廢墟的奉節老城和江水日益逼近的依斗門。我一直記得我在7年前滿懷夢想第一次去奉節的時候，碼頭上汽笛不斷，老城里人來人往的繁華景象。在我的印象里，那是一個充滿了人文歷史和峽江個性的川東重鎮。

　　此后每一年，我總要找機會一次次去那個地方，去觸摸那個用青磚、古巷和詩歌堆砌出來的城市。我目睹了那里的人民忍痛拆掉自己親手蓋起來的房子，然后依依惜別故土奔赴他鄉的難舍之情；我看見在隆隆的炮聲中，老城的房屋一幢幢倒下去，在瞬間騰起來的巨大塵霧中，和相伴多年的主人作別。

　　我心里知道，奉節真正讓人迷戀的是它作為“詩城”積淀下來的濃郁的人文氛圍，這個“浸泡在詩中的城市”，不知讓多少人為之神往。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，幾乎是我小時候最先背誦的詩句。歷代詩人如白居易、陸游、陳子昂、劉禹錫、蘇軾等，都曾在奉節留下了千古名句。“詩圣”杜甫客居奉節兩年，留詩更是多達437首。

　　一座老城，伴隨著三峽工程的步伐慢慢變成廢墟留給了歷史。而我，作為老城的一個故人，只能在江水就要漫起來的瞬間，最后一次來到這里，在那片空曠的廢墟中努力地尋找。(來源：三峽網——三峽晚報作者：方正)