最近，新加坡不少華社會(huì)館紛紛開(kāi)辦方言學(xué)習(xí)班，已經(jīng)開(kāi)辦的有粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮語(yǔ)與上海話(huà)等班，正要重開(kāi)的還有海南話(huà)班。有人問(wèn)，這是不是方言回潮？

　　就我所知，這些班的規(guī)模都很小，絕不能與華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)分庭抗禮，當(dāng)然也不可能威脅華語(yǔ)的主導(dǎo)地位，大家盡管放心。

　　方言者，一方之言也，一方之言凝聚著一方之情，還保存著一方之戲；當(dāng)一方之言沒(méi)法保存的時(shí)候，一方之情與一方之戲就難以保存了。

　　現(xiàn)在新加坡好多地緣會(huì)館的通用語(yǔ)是講華語(yǔ)，然而不能否認(rèn)講方言能增加親切感。尤其是老前輩，他們講方言比講華語(yǔ)更自在，我們當(dāng)然要鼓勵(lì)他們多講華語(yǔ)，但不應(yīng)剝奪他們講方言的權(quán)利。這里我說(shuō)一個(gè)很多人不曉得的情況，有些會(huì)館的會(huì)員與理事，有的不會(huì)講華語(yǔ)，有的又完全不會(huì)講英語(yǔ)，他們用什么語(yǔ)言溝通呢？方言。

　　再說(shuō)一方之戲，如果我們認(rèn)為地方戲曲應(yīng)當(dāng)保存與發(fā)揚(yáng)，那么我們就沒(méi)有理由反對(duì)一部分人學(xué)習(xí)方言。試問(wèn)，完全不會(huì)講粵語(yǔ)，怎么演粵劇？對(duì)于其他地方戲曲，道理完全一樣。

　　方言作為民間的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著民間的智慧與人生哲理，如果我們完全抗拒，那就等于放棄吸收民間智慧的機(jī)會(huì)。

　　我最感興趣的是粵語(yǔ)，尤其是香港人說(shuō)的粵語(yǔ)，以我的體會(huì)，其最大特色是將抽象的東西具象化，以及用日常生活中的事物做生動(dòng)的比喻，盡量回避不吉祥的詞語(yǔ)，例如不說(shuō)進(jìn)醫(yī)院留醫(yī)而說(shuō)“進(jìn)廠(chǎng)修理”，馬票輸了叫“馬不乖”，或“馬不聽(tīng)話(huà)”。去酒樓進(jìn)餐，如果魚(yú)不新鮮，食客把服務(wù)員叫來(lái)問(wèn)：“這條魚(yú)是不是很久沒(méi)有游水了？”夫妻感情破裂要鬧離婚叫“拋鍋”，老公老婆拿著鍋你丟過(guò)來(lái)我拋過(guò)去，那不是感情破裂是什么？諸如此類(lèi)的形象性很強(qiáng)的說(shuō)法，不勝枚舉。

　　我想起了本地已故講古大師李大傻，他講古的一大特色是語(yǔ)言平實(shí)但不平淡，用語(yǔ)的形象性很強(qiáng)而且感情色彩很濃，只憑其聲就能讓聽(tīng)眾有在現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)，這是一種非凡的說(shuō)書(shū)本領(lǐng)，除了當(dāng)年潮語(yǔ)說(shuō)書(shū)先生黃正經(jīng)與閩南語(yǔ)的王道之外，沒(méi)多少人有這樣的本領(lǐng)。

　　李大傻講戰(zhàn)爭(zhēng)故事時(shí)，一句“來(lái)將通名，本帥不殺無(wú)名之將！”氣氛馬上就帶了起來(lái)。接下來(lái)是：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，關(guān)公沒(méi)那么多工夫跟他講廢話(huà)，關(guān)刀一起，嗖一聲馬上人頭落地！”現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)。他常常講的還有粵式官話(huà)“可惱也！可惱也！”當(dāng)時(shí)很多人愛(ài)學(xué)的就是這句話(huà)。李大傻的語(yǔ)言風(fēng)格影響了整整兩代人。

　　當(dāng)然，不僅僅是粵語(yǔ)具有充滿(mǎn)智慧的表達(dá)方式，其他方言也有，其中不少早已吸收到華語(yǔ)當(dāng)中，我們常用的好多諺語(yǔ)正是來(lái)自各地方言。向方言學(xué)習(xí)與學(xué)講方言是兩回事。向方言學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)方言的巧妙表達(dá)方式，如果要學(xué)得好還得巧妙地將方言轉(zhuǎn)換為華語(yǔ)，這不等于講方言，而是加強(qiáng)了華語(yǔ)的表達(dá)能力。

　　(來(lái)源：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》 文：韓山元)