中新網(wǎng)4月8日電　據(jù)美國(guó)《世界周刊》報(bào)道，清明節(jié)是中國(guó)人傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日。日前，許多紐約華人社團(tuán)都忙著今年的清明祭祀。紐約中華公所中文秘書(shū)黃玉振稱，中華公所具有126年的歷史，為去世的華人掃墓100年前就有了。

　　溫州同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)繆自力翻開(kāi)農(nóng)歷說(shuō)，中國(guó)農(nóng)歷將一年分為24個(gè)節(jié)氣，清明節(jié)是節(jié)氣之一。“2008年4月4日17時(shí)46分為清明。”他稱，在80年代早期，溫州同鄉(xiāng)會(huì)就為會(huì)員購(gòu)買(mǎi)墓地。從1999年清明節(jié)開(kāi)始，溫州同鄉(xiāng)會(huì)都會(huì)組織會(huì)員前往墓地掃墓。今年同鄉(xiāng)會(huì)計(jì)劃3月26日前往墓園掃墓。他說(shuō)，有的家庭上墳，父母要求子女才會(huì)去。“如果父母不要求，子女可能就不去了。”因此，保留掃墓傳統(tǒng)與家庭教育有關(guān)。

　　慎終追遠(yuǎn) 祭祀先人

　　美東聯(lián)成公所顧問(wèn)趙文笙說(shuō)，清明節(jié)的前幾天，華埠有的社團(tuán)就開(kāi)始掃墓了。有家人的就自己祭拜自己的親人，有的華人買(mǎi)墓穴一買(mǎi)就是十來(lái)個(gè)，想把家族全葬在一起。“最慘的是那些無(wú)子女的往生者，連個(gè)掃墓的人都沒(méi)有。”因此，聯(lián)成公所每年為無(wú)子女者掃墓。他認(rèn)為，清明節(jié)掃墓可以團(tuán)結(jié)華人。到了清明節(jié)拜山，常年不見(jiàn)的親戚可以相見(jiàn)，下一代可以加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)。

　　紐約華埠五褔殯儀館的老板陳麥潔明認(rèn)為，清明節(jié)掃墓應(yīng)該堅(jiān)持下去。這是對(duì)先人緬懷的儀式，也是中國(guó)文化的孝道。因此，華人家庭要教育子女。“家教很重要，教與不教不一樣。”許多華裔老人帶孫子，認(rèn)為他們是ABC美國(guó)出生的華人，不對(duì)他們提出要求。她認(rèn)為這不是“不予教育”的理由。

　　中華公所黃玉振稱，中華公所為去世的華人安葬有百多年的歷史。過(guò)去，中華公所把中國(guó)人的事情全部包下來(lái)。華人之間的生意轉(zhuǎn)讓，都是在中華公所里辦理。

　　以前，華人都是一個(gè)人來(lái)到美國(guó)，不是落地生根，都是賺了錢(qián)回國(guó)結(jié)婚，有了孩子后再來(lái)美國(guó)。“人死了就由中華公所安葬。”現(xiàn)在，中華公所還保留過(guò)去的死亡檔案。這些檔案記錄死者的中英文姓名、籍貫、死亡日期、經(jīng)手安葬人、殯儀館等。后來(lái)，他們的后人從中國(guó)大陸來(lái)到美國(guó)，把尸體挖出來(lái)火化，帶回大陸安葬。

　　有的華人去世后，甚至沒(méi)有留下姓名。后來(lái)，公所將這些無(wú)名的華人骨灰合在一起，安葬在華人公墓里。“每年清明，中華公所都帶領(lǐng)一些僑團(tuán)的負(fù)責(zé)人前往紐約的13個(gè)墳場(chǎng)掃墓，舉行公祭。”他們還攜帶祭品，如香燈、白糖糕、橙、雞、燒肉、燒紙、酒等。

　　美東聯(lián)成公所成立于1900年，具有108年歷史。聯(lián)成公所顧委趙文笙說(shuō)，他曾經(jīng)查看過(guò)該公所的紀(jì)錄，發(fā)現(xiàn)該公所在一百年前就在紐約市購(gòu)買(mǎi)一塊墳地，專門(mén)給該所會(huì)員使用，“因?yàn)榧亦l(xiāng)人希望死后葬在一起，可以作伴”。

　　觀念改變 落地生根

　　趙文笙說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)60年代以前，幾十個(gè)遺骨被遷回中國(guó)安葬。但是，后來(lái)情況發(fā)生變化，許多人移民美國(guó)后，就把父母的骨灰遷往美國(guó)。繆自力說(shuō)，過(guò)去溫州人要求葉落歸根，有人去世后，要火化帶回去埋葬。現(xiàn)在，許多人觀念有了變化，有的人不想火化，想在美國(guó)土葬，還有的后代全在這里，因此埋在這里。

　　美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)第一常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)鄭棋說(shuō)，40多年前，福建同鄉(xiāng)會(huì)購(gòu)買(mǎi)1100個(gè)墓穴，大部分都賣(mài)光了。現(xiàn)在，中國(guó)大陸要求火葬，許多人不能接受。因此，一些有身分的福建人希望在美國(guó)土葬。同時(shí)，他們還有考慮風(fēng)水問(wèn)題。

　　他說(shuō)，由于看到華人有這個(gè)需求，他與幾位福建人合伙在新澤西買(mǎi)下一塊墓地，起名為華僑陵園。他稱該墓地位于小山坡上。該陵園有墓穴3800個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)售出幾百個(gè)了。

　　傳統(tǒng)風(fēng)俗 逐漸淡化

　　陳麥潔明自1985年就從事殯葬行業(yè)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在美國(guó)華人對(duì)喪葬的觀念變化很多。美國(guó)出生的華人不太看重父母的喪葬。一些從中國(guó)大陸移民來(lái)美的中年人，也不太重視。

　　她認(rèn)為，葬禮是老人最后一件事情，應(yīng)該盡可能做到最好。

　　今年93歲的陳傳成是美東越棉寮華僑教老互助中心的副理事長(zhǎng)。1979年，他帶著家人從越南來(lái)到美國(guó)。

　　陳傳成對(duì)死看得很開(kāi)，認(rèn)為人早晚都要去，要找個(gè)安靜的地方。他說(shuō)，越南華僑比較尊重中國(guó)文化傳統(tǒng)，越南華僑每年清明節(jié)都要掃墓，“參加掃墓的人能坐滿兩個(gè)巴士。”也有人自己開(kāi)車(chē)去。他們帶著生果和燒豬，祭拜完畢，再把祭品帶回午餐。

　　越南華僑蘇澤生是美東越棉寮華僑敬老互助中心監(jiān)事長(zhǎng)，今年86歲。他說(shuō)，中國(guó)人的傳統(tǒng)是“慎終追遠(yuǎn)”，即重視安葬，祭祀先人。每年的清明節(jié)，既是祭祀祖先的節(jié)日，也是植樹(shù)的日子。他說(shuō)，子女對(duì)中華文化淡了。“我們希望中華文化能夠一代代傳下去。因此，我們要挽救，能夠挽救多少就挽救多少。”(韓杰)