中新網5月28日電 香港《鳳凰周刊》載文記述了朝鮮“阿里郎”大型團體操表演的盛況。文章稱，朝鮮的團體操雖然師承于東歐社會主義國家，但從沒有任何一個社會主義國家的團體操，可以做到如此復雜。原文摘錄如下：

　　4月14日晚，是朝鮮民族最重要的節日——4月15日“太陽節”的前夜，首都平壤一如既往地萬人空巷，全平壤幾乎所有適齡的青少年從平壤市區各個角落搭乘地鐵、公交車、乃至徒步10多公里，抵達綾羅道5.1體育場，參加2007年度“阿里郎”大型團體操表演的首演式——這一10萬人參與的人類目前最大規模的團體操表演，再次吸引世人目光。韓國綜合衛星阿里郎2號在第一時間注意到平壤市內“市民的非常規大規模移動”， 數千名獲邀參加活動的各國祝賀使節團和世界級歌手、演員、雜技團也享受了平壤的春天。

　　團體操的前世今生

　　作為現代體操的一種，團體操起源于19世紀的歐洲，捷克的“雄鷹運動”被認為是現代團體操的鼻祖。當時，生活在捷克境內的斯拉夫人為了“強健民族的體魄”，“展現斯拉夫人的團結與強大”，創造了這種強調集體動作整齊劃一，以展現青年人力量，勇氣和團結的“體育與藝術”的統一。

　　團體操永遠與年輕和強健緊密聯系在一起。1975年6月24日14時，東德領袖昂納克在捷克斯洛伐克首都布拉格觀看了由20萬人表演，人類歷史上最大規模的團體操后，自豪地分析道：“當‘他們’的年輕人在毒品和嬉皮士音樂中腐朽和墮落的時候，‘我們’的年輕人卻展現出無比的朝氣和高尚。今天的演出，深刻地體現出社會主義的朝氣蓬勃。”

　　團體操是現代社會的產物，從出現伊始就一直是以某種政治隱喻的形式展現在人們面前。柏林大學研究東歐問題的專家Petr Roubal表示，“就好像身體本身是人類各個文化中最常見的、共通的、對生命的暗喻一樣，團體操中所展現的無數身軀，也正說明了人們對集體認同的渴望和對領袖的尊敬。”

　　“雄鷹運動”將團體操作為一種社區體育項目向捷克全國的斯拉夫社區推廣時，他們并沒有想到，團體操將成為一種全新的政治語言。她所闡釋的政治訴求簡單而直接。在美國，身穿星條旗超短裙的女童子軍們用體操傳遞著“美國夢”的認同；在戰后的東德，是團體操讓這個廢墟中的國家重新緊密團結在總書記昂納克同志的周圍；斯堪的納維亞國家的女權主義運動，甚至每一屆奧運會的開幕式，團體操出現在每一個需要激起人們集體意識的場合。

　　冷戰以后，大規模的團體操表演日漸式微，甚至在日本曾經極為普遍的公司職員集體廣播體操都被放棄-10多位員工在課長的帶領下在寫字樓頂做團體操的經驗，只停留在上一代日本人的腦海里。

　　但是，這個集體運動在朝鮮仍是方興未艾。2002年，朝鮮第一次向全世界公開大型團體操表演“阿里郎”，現場觀看的人們仿佛一夜回到了30年前。他們驚奇地發現，朝鮮人已經把團體操這一政治語言發展到巔峰。

　　羅馬尼亞，捷克，前蘇聯......，朝鮮的團體操師承于這些東歐社會主義國家，但從沒有任何一個社會主義國家的團體操，可以做到如此復雜。

　　朝鮮的《阿里郎》

　　在金正日總書記的倡議和指導下，2002年《阿里郎》問世。作品由序場、終場和4個場(共13個景)組成，分別被冠以“檀君阿里郎”，“強盛復興阿里郎”等章節名稱。總計約10萬名朝鮮著名的國際國內音樂大賽獲獎者、青年學生、人民軍軍人、少年兒童參加演出。2002年的第一個演出季持續4個月，4萬海外觀眾，500萬朝鮮民眾觀看了這一巨型團體操。但是因為饑荒和國際社會封鎖等原因，本來計劃每年都演的《阿里郎》在2003年，2004年都被取消，2005年重新上演兩個月，2006年又被取消，直到今年才再一次恢復。

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