如此這般，數量龐大的銘心絕品就進入了季羨林先生的收藏。蘇東坡的《御書頌》就是其中之一。說起這件藏品，其中還有一段故事。這是一件久已聞名收藏界的劇跡，過去價格高昂，一直深藏不露，有幸一親芳澤者，自然極少。解放初期，掀起過一場“說老實話”運動，工商業，特別是文物古玩行業，尤受席卷。《御書頌》的主人就站出來“自動坦白”，這幅作品是鉤填的贗品。于是，這位原藏者就成了“說真話”的“模范標兵”。這樣一來，這幅作品就乏人過問了。季羨林先生仔細研究了曾經入藏清宮、乾隆也為之題跋的《御書頌》，發覺在“真話”背后有太多的疑點，于是，出了在當時的情況下算得上是巨價的500元，將之買下。

　　季羨林先生的藏品，總有讓人覺得匪夷所思的命運。就是這幅《御書頌》也曾經遭遇過一次“失蹤門”。幾年前，先生忽然想看看這幅字。這么重要的一件藏品，工作人員居然遍覓不著，只能告訴先生：“看來找不到了。”季羨林先生淡然一笑：“身外之物，找不到就算了。”過了一段時間，先生家里的保姆打掃衛生，竟然發現，先生的書桌案板底下(也有說是先生睡床的床板底下)有人用膠帶粘了一大卷東西，打開一看，正是這幅《御書頌》！一位助手趕緊向先生解釋，因為怕丟了找不著，這才將它粘在底下。季羨林先生也是一笑了之，只是說了一句：“有那么夸張啊？”。后來還專門有文字記述這次“失蹤門”。

　　先生斷然高價購買《御書頌》的舉動，在當時的書畫業界被傳誦為“善舉”。名家作品也就從深藏中紛至沓來。季羨林先生的收入大多化成了藏品，在相當長一段時間內，收入極高的先生居然了無儲蓄。然而，也正因為如此，仇英、董其昌、文征明、祝枝山、唐寅、八怪，等等等等的精品，都在特殊的歷史條件下，進入了季羨林先生的收藏。可以毫不夸張地說，季羨林先生的藏品，幾乎可以印制一部中國明清字畫史的精品圖錄。而且，其中頗多巨幅。我就和李錚先生一起，奉先生之命，打算將一幅陳老蓮的人物掛起來。季羨林先生在北大郎潤園的住房層高并不算低，可是，這幅畫還有三分之一無法懸掛張開，青花軸頭只能無奈地耷拉在地上。季羨林先生坐在那把老舊的藤椅上，看著束手無策的我們。至今，我還能想起，老先生臉上偶然一露的那一絲得意和調皮。

　　文房雅玩的一場“失竊門”

　　季羨林先生的藏品里，還有數量很大的文房雅玩。就硯臺而論，淪陷期間，一位北平偽市長的著名收藏，大半都在先生處，數量有幾十方，都是今天幾乎看不到的妙品。就印章而論，田黃、田白、芙蓉也不在少數，不少是白石老人等名家佳鐫。故宮曾經用過一枚隨形章，文曰“上下五千年縱橫一萬里”，陳曼生名作，章料是一方將軍洞白芙蓉，原配銀托，這也是季羨林先生的藏品。今天已經是價格驚人的舊紙、舊墨，在季羨林先生處，也是所在多有。先生鐘愛的獨孫大泓就曾經用舊墨舊紙猛練大字，先生看到了，也是笑笑，如此而已。

　　想起來也真是奇怪，這部分文玩，也曾經遭遇過一場“失竊門”。某一天，小偷由底樓陽臺闖入，撬開了季羨林先生的書桌抽屜。里面就滿是名家所刻的田黃、田白、芙蓉。還好，這位小偷斷乎不是一位“雅盜”，只拿了一把電動剃刀、一把瑞士軍刀，就揚長而去了。第二天，我去看先生，聽說此事，為先生感到慶幸之余，和先生開玩笑耍貧嘴：“先生啊，您一看就不是我干的吧？”先生的回答很讓我開心：“文忠，你就這么個眼光啊？”

　　這些古舊文物雅玩也不僅是季羨林先生一人的藏品。主要是字畫，有一部分就是師母從濟南帶到北京的，那口幾乎可以躺下一個大孩子的鐵皮畫箱，后來先生也一直用著。很多人知道，師母彭女士教育程度不高。但是，很少有人知道，師母出身于一個大家族。舊時大家女子所著重者在德容，而不在文才。

　　藏書曾被康生江青染指

　　讓我們覺得比較奇怪的是，季羨林先生的藏書數量巨大，就此而言，在北大應該是可以排第一的。但是，先生似乎并不特別在意善本古籍的收集。或許，這乃是受了陳寅恪先生影響所致。眾所周知，陳先生一般都使用通行版本，至少不完全以藏書家的標準來判斷古籍的價值。不過，話又說回來，當時很多的廉價版本書，在今天也是動輒以萬計價了。就季羨林先生的藏書而言，能夠入傅增湘、張元濟、徐森玉、鄭振鐸等先生法眼的名貴版本固然不多，但是，明清善本還是頗有一些的。先生藏書的特色在于域外出版的冷門學術經典。留德10年期間，季羨林先生節衣縮食，維持生活以外的多余的錢，幾乎全部用來買書了。領域既然冷僻，這些書的印數自然也就很少，其中有不少種在國內是孤本。先生收藏生涯中的最大遺憾，也是和書有關的。“跑街”曾經給先生送來一套宋版《資治通鑒》，索價甚昂。一時間，先生手頭沒有那么多現錢，于是就只能失之交臂。先生曾經多次對我提起此事，惋惜之情溢于言表。

　　在瘋狂的“文革”歲月，季羨林先生的收藏自然也被抄沒了，其中有些珍品還曾經入過康生、江青之手，留下了堪作歷史印記的他們的“收藏章”。然而，最為難能可貴的是，季羨林先生的這些收藏并沒有因此散失。“文革”以后，由于季羨林先生的清華同學、多年好友胡喬木的關心過問，基本完好無損地歸還給了先生。這不能不說是季羨林先生個人的幸事，可是，難道同時不也是中國文化的大幸事嗎？

　　自己的墨跡也成別人的收藏

　　上述的收藏已經足以使季羨林先生居于收藏大家之列了。然而，先生的收藏還遠遠不止這些。在漫長而輝煌的教育、研究、寫作生涯里，先生所交往的自然是一國之俊彥。啟功、鐘敬文、臧克家、吳組緗、周一良、饒宗頤、范曾、歐陽中石、劉炳森，等等等等，也經常以自己的作品，以及自己購藏的文物工藝品相贈。這些藏品無論是在數量、價值上，即或是在價格上，都是非常可觀的。

　　季羨林先生有一個習慣，也使得他在無意中積累起很可觀的藏品：只要是有字的紙，一律不予丟棄。大家可以想想，今年已經是98歲的季羨林先生，會積累起多少名人信札墨跡啊？當然，這樣的習慣，也給先生帶來過無妄之災。“文革”中，先生站出來反對炙手可熱的聶元梓。季羨林先生覺得自己一生清白，和各類“反動派”絕無交往，因此，“底氣十足”。誰知道，一抄家，就抄出了一堆印有包括蔣介石、宋美齡在內的各種“反動人物”畫像的書刊雜志，至于胡適簽發的聘書、寫來的書信，那是更在其次了。這難道還不是歷史兼現行“反革命”嗎？多年后，季羨林先生多次談到此情此景，直讓我們唏噓扼腕。

　　至于季羨林先生自己的幾乎沒有中斷過的日記、大量的手稿書稿信札、書法，在今天自然也已經被很多人列入收藏品了。這些東西的數量，套用一句佛經里的話，真可謂是“恒河沙數”，更是無從計算了。

　　與作為一位大學者的名聲相比，作為大收藏家的季羨林先生，就幾乎不為外界所知了。這主要是由于季羨林先生謙抑沖退的性格使然。其實，毫不夸張地說，季羨林先生還是一位重要的收藏家。

　　先生斷然高價購買《御書頌》的舉動，在當時的書畫業界被傳誦為“善舉”。名家作品也就從深藏中紛至沓來。季羨林先生的收入大多化成了藏品，在相當長一段時間內，收入極高的先生居然了無儲蓄。然而，也正因為如此，仇英、董其昌、文征明、祝枝山、唐寅、八怪，等等等等的精品，都在特殊的歷史條件下，進入了季羨林先生的收藏。