比如說？

　　白巖松：

　　舉個例子，過去大家是一樣的受難者，但是陸續看到身邊的人重組了家庭，甚至生了孩子，這個時候在比較之中心理問題重建出來，你能理解這樣的感受嗎？就是過去都住板房的時候，這幾個人可以天天在一起喝酒。互相撫慰，但是時間慢慢在改變，有很多人陸續走出了心理的陰影，重組了家庭，包括找到工作等等，可是依然有一些人原地在踏步，這個時候比較之中，他的心理問題變得更加糟糕，等等，包括在我們對口支援的時候，也有人在呼吁，雖然解決了17萬個就業的問題，但是為了把工程變得更好，帶了大量的勞動者、就業者，沒有提供更多的就業崗位，讓當地的人可以參與進來，當地人如果更多可以參與進來，對于他的心理支持也是巨大的。所以現在的心理問題是兩個，一個是大地震直接造成的，一個是在重建的過程當中，在比較不平衡等等，我覺得都是大家可以理解這樣的心態，所以面對這兩個的時候，我覺得大家要引起足夠的重視。

　　主持人：

　　現在還有一個問題，就是當地的有一些地震災區的老百姓要安置到其他的地方，這種安置和以往我們所知道的三峽移民安置會有什么不一樣？

　　白巖松：

　　其實這次我們都談到了，這里就存在這樣幾個問題，我先姑且把那剛才那個心理問題簡單再說一下對策，剛才教授最后說了一句關于民間的組織等等，我們眼睛都在盯幾個問題，但是其實在做心理救助的時候直接能伸出手，觸摸到每一個人心靈的，政府是做不到的，但是政府該做什么，政府該做的是理念上的支持和政策上的扶持。如果把心理救援當成我們長期災區重建一個重要的環節，政府是做不到的，政府該做的是歷年上的支持和政策上的扶持。底下就可以很好的開展工作，另外一個，我們對口的18個省市對口19個支援，包括甘肅在內的，18各省市支持災區的地震災區的話，有沒有可能在硬件對口的同時開展軟件對口，我們的投入已經到了520多億，我說的是對口支援這塊，哪怕拿出百分之一，也就是五個億，如果能做，每一個省都有各自特牛的心理教授，包括心理的志愿者等等，也在硬支援的同時，也能軟對口，軟支援，那么這將是一個功德無量的事情，好了，這個姑且不談。

　　回到你的問題去說，第一，你比如整個北川，原來都在安縣的地界里面去建。這幾天，一周年一開城，大家可以回去祭奠，好多人就回去了，既是祭奠自己的親人，也有一種故土難離，你想讓任何一個人離開自己的故土，到另外一塊新的地方去磨合，重新把它變成一個新的縣城，也叫北川，但是心里的感覺還是不一樣的。這是第一個問題，他畢竟是要離開自己固有的家園，帶著自己所有的家園到一塊完全陌生的地方去重建記憶，真的很難。

　　另一個就是在大地震發生了不久，由于要快速地家園重建，因此在征地的時候都是特事特辦，我前幾天到板房區的時候，我看到在板房區水泥的間歇處，那么一點點地方，水泥的間歇處你說能有多大的地方，都被住在板房里的人種了各種各樣的菜我的農民兄弟姐妹天然地對土地有一種感情，但是接下來在家園重建的過程中就面臨一個，它的土地在哪里，因為快速被征地之后，歸歸根到底三十年也到齊了，他的承包，還是要解決它的土地的問題，他的土地在哪里，所以這也是一個心靈家園。包括它的飯碗也在這里，所以這也是一個新的挑戰。