中國傳統文化蘊含著非常深刻的生態智慧。從容有度的生活理念和生活方式，通過節制人的無限欲望，追求充實飽滿的精神生活，能夠糾正西方工業文明帶來的消費主義和虛無主義的重重迷惘

　　近些年來，越來越多的西方有識之士將目光轉向東方，轉向中國。前不久，耶魯大學的一位教授送給我幾本書，書名是《儒學與生態文明》、《道教與生態文明》、《佛教與生態文明》。我非常吃驚。西方人如今頗感興趣的竟是我們老祖宗如何處理人與自然之間的關系。大家往深里一想就會明白，為了解決生態危機，西方人開始琢磨我們中華文明的古老傳統。

　　中華民族延續幾千年，我們的文化蘊含著非常深刻的生態智慧，我們的倫理與制度充滿著這種深刻的生態智慧，我們的生活方式實踐著這種深刻的生態智慧，我們的歷史傳統延續著這種深刻的生態智慧。

　　中國傳統文化的主流，是儒釋道三家。儒釋道三家都追求人與自然的和諧統一，其價值觀在現實制度和生活中具體落實為一個“度”字。“度”就是分寸，就是節制，就是禮數，就是平衡，就是和諧。概言之，“度”不僅是中國的政治智慧，也是中國人的生活智慧，更是中國生態智慧的凝練表達。這種智慧不光存在于圣賢典籍中，還通過家族和禮儀牢牢地在基層社會扎下根。上連天道自然，下通人倫日用。不追求物質享受的最大化，而追求生命之美和人生意境，使得生態文明中的日常生活超越了現實的功利追求。這種從容有度的生活理念和生活方式，通過節制人的無限欲望，追求充實飽滿的精神生活，能夠糾正西方工業文明帶來的消費主義和虛無主義的重重迷惘。

　　我堅信，中華傳統文明雖然是農業文明時期的產物，但能夠在現代進行創造性轉化，尤其是在生態方面。中華傳統不僅在價值理念上以天人合一為訴求，而且具有一系列的制度設計與之匹配，并深入到廣大人民群眾幾千年的生活實踐。中國在短短百多年間從農業文明進入工業文明，再由工業文明向上一躍跨入生態文明，這是完全可能的，因為中國已經同時具備實現這一戰略目標的經濟基礎、政治基礎和文化基礎：中國的現代化建設極大地解放生產力并發展生產力，國民財富迅速增長，綜合國力大幅提高，這是建設生態文明的經濟基礎；中國的現代化建設已經完成了救亡圖存的歷史使命，中華民族最終屹立于世界東方，這是建設生態文明的政治基礎；充滿生態智慧的中華傳統在現代社會實現創造性轉化，這是建設生態文明的思想文化基礎。

　　——環境保護部副部長潘岳日前在人民網主辦的“改革開放30年中國環保事業”論壇作主題演講時說

　　本報記者 武衛政整理