(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

　　隨著社會形勢的變化，軍隊在對軍人的冶煉上有了更高的要求

　　記者/何忠洲

     在中國，對民眾而言，軍人的意義從來不僅止于保家衛國。

　　曾經的輝煌

　　從“十送紅軍”到“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰場”，從“南征北戰”到“誰是最可愛的人”，軍人在中國民眾心目中，一直充當著榜樣與英雄的角色：

　　董存瑞、邱少云、黃繼光、史光柱……

　　戰爭成就了軍人的輝煌。那些從槍林彈雨中走出的英雄們，成為了一種符號。在不同的年代表現出不同的意義，影響到一代又一代的中國人：

　　軍閥混戰時期，在打土豪、分田地的追求下，當紅軍，鬧革命，是對舊社會“反抗”的同義詞；在抗日戰爭時期，八路軍是申張民族大義、堅持抗日的代表；在解放戰爭時期，解放軍是推翻三座大山、贏取解放的主力；在抗美援朝中，志愿軍是不畏強敵、不怕犧牲的楷模;在對越自衛反擊戰爆發時，中國人民解放軍是反擊侵略、有理有節的威武之師。 人們把一個社會最為狂熱的感情給予了軍人。

　　由軍人作表率的英雄主義情結彌漫于中國社會。“當兵不怕死，怕死不當兵”，無數最為優秀的年輕人，紛紛在“愛國主義”“理想主義”和“英雄主義”的號召下，伴隨著血染的風采，參軍入伍。

　　軍人改變著社會，同時社會的優秀青年，也在改變著軍隊。解放軍軍事科學院軍隊建設研究所副所長、大校公方彬教授說，“從來沒有一支軍隊向中國人民解放軍這樣，總是勝利者。” 而在現實的社會生活中，軍人也在很大程度上影響著民眾的生活。

　　六七十年代，社會上最為時尚的裝束莫過于上衣板綠，深藍黑色的褲子，肩背軍挎包，再別上個紅五星。在那個年代，數億的中國人，都以擁有一套軍裝而自豪。社會上流行“吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁解放軍”的說法。

　　到了80年代，對越自衛反擊戰再次激起人們對軍人的敬仰。著名戰斗英雄史光柱從老山走來，走進了1985年中央電視臺春節聯歡晚會，一曲自己作詞的《小草》，“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草⋯⋯”傳遍大江南北。“虧了我一個，幸福十億人”的壯語響徹神州。

　　90年代，一場大洪水再次檢驗了人民子弟兵的威力。雖然在和平時期，但是，經常擔負的抗震救災、抗洪搶險、國防施工和支援國家重點工程建設等急難險重任務，使得軍人的形象更加豐滿。

　　每一個時代，軍人都把他們的印記深深地刻在社會的記憶里。

　　但是，從某種意義上說，和平是軍人的墳墓。當戰爭不再是社會的焦點，自成體系的軍隊不再時時刻刻和民眾發生關系的時候，那些退伍、復員、轉業的軍人就成為了民眾了解軍人的一個更為直接的途徑。

　　這個時候，商業與技術精英正站在中國社會舞臺的最中心。

　　安置難，成為橫亙在軍人與英雄之間的一道坎兒。

　　當代的現實影響

　　實際上，在備戰備荒逐漸遠去，冷戰格局也消失之后，中國軍隊開始以另外一種方式出現在民眾的面前：

　　抗擊“非典”、抗洪救災、載人航天……

　　解放軍軍事科學院軍隊建設研究所副所長公方彬說，相較于國外軍人的職業化特點，中國軍人擔負著更多超過作戰的功能。

　　這種傳統，衍生到人們生活的點點滴滴。從“向雷鋒同志學習”到《高山下的花環》，“我是一棵無人知道的小草”，人們在具體的生活中感受軍人的同時，也開始一種更為人性的眼光來看待英雄。不再是血與火中的鋼鐵英雄。

　　甚至在經過幾十年的和平時期后，人們的英雄情結再一次被喚起。一系列的電視劇開始在大陸熱播：《激情燃燒的歲月》《幸福像花兒一樣》《亮劍》《軍歌嘹亮》《垂直打擊》《士兵突擊》。在世俗的生活中尋求價值的人們，又一次把目光投向了軍人。

　　而那些已經從軍營中走出來的復員轉業軍人們，則在用另外的一種方式演繹著軍人的風采。這種傳統也是很久遠的。

　　在解放初，曾有一個轉業潮，大批軍隊干部脫下軍裝去主持地方工作，還有眾多的建設兵團就地轉業，成為一個地方建設的生力軍。“文革”中間，人民解放軍“三支兩軍”(支左、支農、支工、軍管、軍訓)，一些干部到了地方成了地方一些單位的革委會成員，最后干脆就在地方上轉業了。

　　不同的時代，那些已經脫掉軍裝的老軍人，都在社會中扮演自己的角色。

　　就是現在，在那些站在大眾追逐舞臺中央的企業家中，軍人也有相當的地位：

　　聯想集團總裁柳傳志擁有5年軍齡，這成了他一生的驕傲。海爾的張瑞敏也出身行伍，還有華為的任正非、萬科的王石……

　　柳傳志說，“企業成功跟我有一定的關系，但不是全部；這一定的關系之中，跟我在軍隊里養成的性格又有一定的關系。”

　　軍營塑造了這些企業家別具一格的氣質。研究企業的人發現：意志堅定、頭腦敏銳、雷厲風行、氣宇軒昂，這些軍人的品質，正是商業領袖所需求的。

　　許多人曾引一位將軍的話：“沒有什么路比從軍的路更能磨練人的意志，沒有什么職業比軍人更能體現人生的價值，沒有什么學校比軍隊這所大學校更能培養和造就人。”

　　而是否能夠給自己的軍人鍛造出這些品質來，也成為一支軍隊實力與地位的象征。

　　“二戰”以來，美國最著名的三所軍校:西點軍校、海軍學院和空軍學院，已經培養了1531位500強級首席執行官、2012位公司總裁、5000多位副總裁，以及數以千計小公司企業家。

　　美國現代管理學之父彼得•德魯克以及通用電氣前首席執行官杰克•韋爾奇曾被問及同一個問題：在培養領導者方面，誰做得最好？他們的答案既不是哈佛商學院，也不是通用電氣，而是美國軍隊。

　　在新的社會環境下，中國軍隊將怎樣繼續他的傳奇，是一個值得思考的問題。

　　更高的要求

　　要繼續一直以來的輝煌與傳統，那就需要軍隊這個大熔爐，能夠吸納這個社會最為杰出的年輕人。

　　但是，在沒有戰爭血與火考驗的和平時代，軍隊本身的吸引力也需要不斷的提高拔升。凝聚人氣的，公方彬說，那就是軍隊的核心價值觀。

　　這個核心價值觀，要既能體現軍旅特點，又能契合社會時代特色。只有當它成為社會共同認可的價值觀，并且能夠引領時代的時候，軍隊才能永葆青春，成為一個社會真正的長勝軍。 公方彬認為，這個核心價值觀包括：使命、忠誠、紀律、犧牲。

　　而這不光是一個口號的形成。它需要一系列的改進。既有軍隊本身的，也有后勤服務保障等各方面的。

　　而相應的社會環境仍然存在。在今年的“八一”建軍節前，中國青年報社會調查中心舉行的一項針對全國青年讀者的調查顯示，當代中國青年普遍尊軍愛軍，1508名參與者中，86.5%的人表示“愿意成為一名軍人”。

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