沒有電視，娛樂方式是聽廣播

　　如今西西能背誦完兩萬多字的《易經》。媽媽孟堯認為，孩子如果在13歲前記住一部經典，13歲就可能 “和世界哲人對話”。“如果只背一肚子兒歌、廣告詞，那就不一樣了。”

　　7月14日下午，西西在山楂林里玩耍時，掛在樹杈上的收音機里正播一個新聞節目，內容是批評暑期補課的弊端。“教育部再三指出，要把暑假還給孩子們……”對收音機里播放的這些內容，西西并不關心，她在等待下午5點的評書“岳飛傳”。家里沒有電視，這也是她重要的娛樂方式。

　　這個被媽媽稱為“別人是爬山，她是跑山”的女孩，生活并非沒有規律。早晨6點起床，6點半開始讀書。7月14日這天，她讀的是孔子《論語》，讀誦的這個時段要兩個小時，中途可以上廁所，但不能亂跑。母親在一旁陪著，偶爾給她提提興致。早晨8點半，西西可以休息一下，到門口山路上帶著狗跑一圈。9點開始讀英語，到10點半，吃當天的第一頓飯。飯后如有時間，背背《詩經》。中午午休到兩點，起來后開始寫字。內容是抄寫英文和古漢語。晚上畫畫，或聽媽媽講《說文解字》。畫畫是用毛筆白描勾勒花卉、古裝人物等。

　　西西所用的也是孟母堂使用的教材，是一個讀經運動的倡導機構編的。教材上沒有孩子們習慣的花花綠綠，也沒有任何注解。“大字，拼音，無圖，無注釋”。這是讀經倡導者們的原則，目的是幫助孩子識字，不分散孩子的注意力。至于內容，他們認為背誦即可，不用解釋，孩子大了自然就懂得。

　　孩子對山下生活向往是吃冰激凌

　　家里沒有電視，但西西也知道“美羊羊”。偶爾，媽媽會在電腦上給她放動畫片。平均幾個月才跟隨父母下一次山的西西，對山下生活的向往是：可以吃冰激凌，吃漢堡包。

　　孟堯不愿意承認，自己的做法是對現有教育體制的抗爭與逃避，也并不認為自己是在拿孩子做“實驗”。“沒有人愿意把自己的孩子當實驗品。我們所做的，其實就是古人做的。現在全國那些響應讀經運動的人們也在做。”

　　孟堯認為，居住在山林中更適于對西西的“格物”教育。“格物致知”是中國傳統的教育思想，也是儒家的重要命題之一。在孟堯的理解里，終南山給西西提供了得天獨厚的“格物”條件。山谷里前后數里地不見人煙，屋子附近的榛子林下常傳來野豬刨土的聲音。離家不遠的山頭長滿了松樹，被西西爸爸修整成一個茶寮。每當有訪客，西西樂于給他們當向導，奔跑在最前面。西西認識周圍所有的野花以及各種不知名的昆蟲，還記得每一個節氣。

　　可沒有玩伴的生活，對7歲的西西公平嗎？西西雖然已適應山里的生活，并不愿意去學校，但她期待著能和小伙伴們一起玩。每個周末，如有山下的孩子來，他們會一起好好地“瘋”上大半天。

　　并不擔心孩子和人交流會有障礙

　　每到周末，西西家的小院里會來不少父母的朋友。孟堯說，他們發現西西無論是和來訪的大人還是孩子，都可以很好地交流。

　　如今，經典的教育在西西身上已有效果。例如今年西西生日，山下的朋友帶了蛋糕來。讓孟堯沒想到的是，第一塊蛋糕西西端給了媽媽，還說：“謝謝媽媽的養育之恩，媽媽辛苦了。”孟堯說自己在那一刻掉了眼淚。

　　“希望周圍的人想到她時，以她為榮。不是因為賺了多少錢，而是因為德行。”孟堯夫婦給西西設定了完整的教育計劃，并打算在13歲以前完成所有經典教育。而在此之前，他們不準備送西西去學校。至于13歲之后，或者上學，或者去游學，真正地做到“讀萬卷書，行萬里路”。“人格上獨立了，上不上大學，對我們以及這個社會并沒有太大意義。”孟堯說，她也準備了小學一到六年級的教材，會抽時間專門給孩子過一遍。對于數理知識，孟堯的理解是：孩子的語文基礎打好了，理解就不成問題，將來集中學一段時間就可以了。(據《華商報》）