9月17日下午3點20分,清華大學人文學院的大二年級學生紀毓迪懷著興奮心情走進了教室,在這里,“四書”將在建國后第一次作為必修課搬上清華大學的課堂。而她也是第一次去親近、了解中國傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典“四書”。更讓紀毓迪驚訝的是教室里還有一批特殊的學生——既有六七歲的娃娃也有十幾歲的少年。原本還算是面積比較大的教室,此時已是滿滿當當座無虛席。

　　隨著上課鈴聲的響起,清華大學教授彭林走上了講臺。開課伊始,彭林老師就給學生們提出了一個要求——熟練地背誦“四書”。“太難了吧?”“怎么可能?”講臺下嘩然一片。彭林老師并未多講,而是把他的客人——那些六七歲的娃娃和十幾歲的少年請上了講臺。孩子們流利地背誦著《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。還有一名不到十歲的小女孩可以全文背誦六經(jīng)中最難的《尚書》。就這樣,同學們的抱怨和質(zhì)疑化作了佩服和信心。也就這樣“四書”這久違了中國課堂的經(jīng)典,又重新回到了同學們的視野。接下來是老師耐心地講解,學生專心地聆聽。

　　“作為一名文科大學生,應(yīng)該對自己民族的經(jīng)典非常熟悉。我很幸運,能夠在清華大學學習到‘四書’,我希望能夠通過這門課程,更深刻、更全面地了解我們的文化。”下課后一位同學這樣告訴記者。一位理科生特地趕來旁聽這門課程，他告訴記者，雖然自己將來會從事理工方面的研究，但是傳統(tǒng)文化的知識是不可或缺的。我們大學生不僅需要知識，更需要文化。

　　彭林教授就清華大學第一次將“四書”作為本科生必修課的原因談到,首先是幫助同學們?nèi)フJ知儒家文化。現(xiàn)在大家往往是尋章摘句的,是局部、片面地去接觸傳統(tǒng)經(jīng)典。而認知儒家文化,就要從“四書”入手。要讓同學們踏踏實實、一字一句地學習原典。第二,同學們尤其是文史哲專業(yè)的同學,需要具備一定的古文獻閱讀能力,要求他們讀懂經(jīng)典。讀不懂怎么辦?要求我們借助古文的注釋,我們提供給同學們的既有朱熹給“四書”做的注也有漢唐的注釋,同時也有清朝的注釋。經(jīng)過這樣較為系統(tǒng)的學習,同學們就會大體具備閱讀古籍的能力。第三,中國的學問可以用“修身治人”四個字概括。對于我們大學生來說,最重要的就是修身養(yǎng)性。而“四書”里所提倡的“誠”、“敬”、“孝”等理念對于提高學生的素質(zhì)具有重要的意義。第四就是提升文化自覺。二十一世紀是文化的世紀。在這個世紀,中西方文化的博弈將會在一個前所未有的廣度和深度展開。這場博弈說到底就是中國的文化到底能不能為人類提供一種不同于西方的發(fā)展模式。我們希望通過讓同學們?nèi)チ私庹莆兆约旱慕?jīng)典而去了解和熱愛自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們更希望讓學生在對傳統(tǒng)文化認知的基礎(chǔ)上有一種溫情和敬意。(記者 柳霞)