長子胡德平與秘書們的回憶

　　歷史繞不開的胡耀邦

　　耀邦生前，自說有兩個沒想到：沒想到能擔任那么高的領導職務；沒想到退下來后，聲望不降反升，人民群眾對他還是那么好。

　　耀邦身后，還有兩個想不到：1989年4月15日，他的去世，在神州大地引起那么大的轟動；21年后，國人對他的思念，還是那么綿綿不盡⋯⋯

　　《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”胡耀邦的立德、立功、立言，是幾代中國人景仰的楷模。他的一生有寫不完的話題，本刊僅擷取滄海之一粟，作為他逝世21周年的懷念。

　　(本專題圖片得到了“胡耀邦史料信息網”的大力支持，特此致謝)

　　長子胡德平披露：胡耀邦30年前準確預判就業難題

　　文｜胡德平

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　　979年是全國上山下鄉知青返城的洪峰年，人流滾滾，怨氣難平，西雙版納農場知青下跪請愿，群體臥軌，七萬人罷工事件，震驚了中南海。當時，華國鋒和胡耀邦對下鄉知青是十分同情的，但在解決問題時，剛開始還停留在怎樣改進工作，加強領導，制止干部違法亂紀的思路上。

　　當年5月29日，胡耀邦在聽取宣傳口和政法口的工作匯報時，觸及到知青返城問題，他立即和全國的就業問題聯系起來。他說：

　　“要下決心解決就業問題。有關這方面的好經驗你們要登報。要不厭其煩。不惜篇幅。⋯⋯知青辦應推薦。”

　　6月13日、14日、15日三天，耀邦同志抱著“要把就業問題說到家”的態度，一口氣談了三次就業問題，其中的思想在今天看來，仍有著十分驚人的前瞻性和準確的判斷力。在30年前改革開放尚未完全啟動的時候，他就一針見血地指出國有企業不如民營企業(當時叫集體企業)對就業的貢獻大，并要求大力發展服務業，實為高瞻遠矚之見。

　　下鄉插隊是什么馬克思主義？

　　耀邦同志有個習慣，愛記數字，愛算賬，對數字的加減乘除得心應手，尤其是對經濟問題。他說：

　　“現在有幾百萬青年要就業，今后每年要增三百萬，到一九八五年要二千萬⋯⋯現在七百萬，再過幾年二千萬待業人員怎么辦呢？”

　　當時，我黨在宣傳上，把“失業”稱為“待業”。對此，他非常不以為然，認為沒有必要掩蓋社會矛盾，自欺欺人，他說：

　　“要著重談一個問題，把城市幾百萬待業青年安排好。我們用‘待業’兩個字，外國人說他們本來是失業，⋯⋯要把問題說到家。”

　　耀邦同志對知青上山下鄉早有看法，他認為經濟問題和就業困難是其主要原因之一。1978年4月4日，他對中央黨校同志講：

　　“現在全世界都從農村吸引人到城市，只有我們從城市到農村，這是暫時的還是長久的？到農村去搞飯吃，現在城市有許多事情要做，一是服務，二是建筑。現在洗澡、理發、交通都緊張，不搞這些，而到農村去搞飯吃，這是什么馬克思主義！要下鄉，下鄉還要插隊，才是馬克思主義，太片面了。”

　　就業再走老路，就是新的“禍國殃民”

　　文革結束以后，黨中央提出了四個現代化的宏偉目標。在耀邦同志看來，全國的總勞動力應在各生產部類重新分配，因為現代化的工業勢必要大量減少工人數量，他說：

　　“以后，我們現代化工業是要搞的，煤的現代化工業，油的現代化工業，鋼鐵的現代化工業，電的現代化工業，越是現代化，人越要少⋯⋯絕不能糊里糊涂在現代化、自動化工業里增加很多人。”

　　他又舉寶鋼為例：

　　“我們的寶鋼，九年建成后，全部工人只要三萬人”。

　　“鋼鐵工人三百多萬人，多了。煤也是三百多萬人，多了。重工業的人是多了，不是少了，還擠在那里干什么？還擠在那里領工資去，就是新的禍國殃民。”

　　還擠在那里，“就是新的禍國殃民”！這話太刺激，這話不是針對廣大就業群眾說的，也不是對重工業產業里的產業工人說的。我認為是對當時黨和國家的方針、政策說的，因為對我國高度集權的計劃經濟來說，經濟體制、經濟制度決定了人們的就業門路和思想意識。在耀邦看來，這種就業制度，既害國又害民，所以他說這是禍國殃民的，是使人民不幸的就業制度。

　　我國解放以后，采取了一種“兩個人的飯，三個人來吃”的政策，也就是兩個人的工作，三個人去做。這反映了我國經濟制度著力追求“人人有工作，人人有飯吃”的社會平等思想。它可以見效一時，但和現代社會化大生產的經濟理論是相背離的。耀邦同志認為，這種就業制度是大大過時了，他說：

　　“你們是搞理論工作的，要想一想這個問題，要開動腦筋吶，把這個觀點講清楚，要徹底轉變我們這種就業思想。一律到全民所有制去，到工廠去，這是過時了，這是思想僵化了，這是不合時宜了，不把這個思想徹底打通，我們就業顧慮多得很。”