趙本山的文化革命

　　王蒙/文

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　　趙本山出道已經二十多年，近十年來他由于與國家強力傳媒的互相支持而影響不斷飆升，到了2009年，他和徒兒小沈陽與毛毛(丫蛋)的演出，已經成了“春晚”核心。《不差錢》，還真有點琢磨頭兒。

　　有些精英或自命精英，對于電視小品之類是不買賬的。我的一位好友教授文藝評論家十來年前就撰文談自己的感想，說是他看完了維也納金色大廳的新年音樂會，再看看咱們自己的喜劇小品，非常沮喪慚愧。許多人不無同感。

　　我也曾經質疑過：是不是進入二十一世紀，中華男兒的屏幕形象，基本上是靠趙本山、潘長江、范偉……所扮演的丑星角色來支撐；而女性代表人物，則是靠高秀敏與實際上活潑美麗的蔡明、宋丹丹所扮演的喜劇形象“樹立起來”的？更尖銳一點說，我們受眾是不是在被引向侏儒化呢？

　　有幾位文化藝術部門領導干部議論說：楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說之后，到了咱們中華人民共和國，文學上將會留下什么來呢？一位領導問道：“會不會是短信段子與小品？”這種談話的滋味難為人道。

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　　趙本山的貨色并非一概稀松平常。先是2001年他的小品《賣拐》令人回味。趙本山所演角色的忽悠、暗示、欺騙過程，讓你認定自身有病再接受他的醫療器材的過程荒唐離奇卻又令人信服、天衣無縫，看后頗覺得頭皮發麻，脊背冒涼氣。

　　在果戈理的名劇《欽差大臣》中，市長向臺下觀眾喝道：“你們笑什么？笑你們自己！”同樣的棒喝似乎也在趙本山這里震響。誰敢說你就絕對沒有在這種情況下買過這樣的“拐”？誰敢肯定你就比范偉扮演的傻帽兒確實聰明？

　　數年后傳出來趙本山為了維護“二人轉”演員的尊嚴，不惜與誰也不敢得罪的傳媒主持人在直播中爭吵的訊息。

　　2008年我在沈陽觀看了趙本山先生主導的“劉老根大舞臺”的“二人轉”演出。全部民營，演員中心，靠的是演員的才藝包括嘴皮子、嗓子和身體上的功夫絕活兒。頭一場男角兒連續幾個空翻就沖出來了，我還以為是體操運動員改行唱“二人轉”了呢。

　　有的演員則是先用英語唱通俗歌曲，再加小品，再加功夫，再加“模仿秀”。所有的“夫妻配”演員們，都是先上男女對口、素中帶“葷”的準相聲，最后才上正題“二人轉”。他們的潛臺詞似乎是：唱歌說外文扭屁股翻跟頭變魔術硬氣功更不要說講笑話脫口秀了，都是小菜一碟，都是他們的“帽兒戲”。

　　真正的藝人之藝，還得看過硬的“二人轉”。一個手絹就能夠丟得你如醉如癡。不論是從靈魂工程角度、還是優秀作品鼓舞人角度、還是從文藝需要魯迅式的大師或是現代社會需要有機知識分子的福柯角度，誰都難以認同趙本山———劉老根式的文藝。以精英、骨干、領導的觀點，這些演出都屬于低俗之屬，不用舉例。