“反教條主義”使蕭克等人蒙冤

　　1958年5月，中央軍委召開了有360多名高級干部參加的擴大會議，林彪在會上不點名地批評說：“有人一提學習就想到外國，專學外國的東西，以為只有外國的東西才是好的。這就是迷信，一定要打破迷信觀點。有的單位不把毛主席軍事著作作為軍事基本教材，只作為參考材料，是不對的。有的單位連參考也沒有列上，就更不應該。”林彪的發言推波助瀾，把軍隊“反教條主義”運動就此推向了高潮，參會人員增至1400余人，會議根據毛澤東“振起生氣，大有可為”的指示和有關領導的意見，采取大鳴大放、大爭大辯的方式，將“反教條主義”作為主題。

　　7月22日，大會通過了《中共中央軍事委員會擴大會議決議(草案)》，指出：“在某些部門和某些單位，主要是訓練總監部和一些院校，教條主義傾向直到最近仍然占著統治地位”。決議要求反教條主義的斗爭必須在全軍認真展開，使得粟裕、蕭克、李達等一批功勛卓著、兢兢業業于軍隊正規化現代化建設的將領和干部遭受批判。一些人采取專政手段，把預先圈定的所謂“反黨宗派成員”分別隔離、禁閉、監視、批斗，作降職、撤職、轉業，甚至勞改等處分，這些同志長期飽受冤屈，個別被迫害致死。蕭克挨了四個多月的批斗，被斗得身心交瘁，大口大口地吐出血，最后被迫違心地作檢討，才算過了關。隨后，被解職轉業處理，后受王震之邀到農墾部任副部長。

　　1959 年5 月，中央批轉了總政治部《關于以蕭克同志為首的資產階級軍事路線和反黨宗派活動》的報告，反教條主義運動才宣告結束。

　　平反與思考

　　歷史總是公正的，繼1978年11月總政治部對“反教條主義”作出初步否定后，1980年秋，鄧小平代表中共中央明確指出：1958年“那次反教條主義是錯誤的”。1986年10月，胡耀邦代表黨中央對反教條主義作了徹底否定，指出：“1958年反教條主義是錯誤的。”1987年1月，中央軍委《關于新時期軍隊政治工作的決定》明確指出：“從五十年代后期開始，我軍政治工作逐漸受到‘左’的思想的影響，錯誤地開展反‘反教條主義’斗爭和批判‘資產階級軍事路線’，給我軍建設和政治工作造成很大的損害。”

　　“反教條主義”運動以偏概全，將訓總及其領導下的軍事教育訓練中出現的一些缺點偏差甚至是不存在的問題，無限上綱，夸大為兩條軍事路線的斗爭，以所謂整風的方式討論軍隊建設的重要問題，對負責訓練的各級領導和干部采取過火批判和懲罰打擊，對當時和以后的軍隊建設產生了極為不利的消極影響。此后，長期心有余悸的軍隊干部怕談學習外軍經驗，不敢抓軍事訓練，不敢抓院校工作，不敢學習外國經驗，不敢開展軍事學術研究活動，我軍長期忽視對外軍經驗的研究和汲取，我軍剛剛起步不久的正規化現代建設出現了停滯和倒退。

　　否定“反教條主義”運動對人民解放軍現代化建設具有重大的歷史意義，集中體現在如何處理好繼承軍隊光榮傳統與借鑒學習外軍先進經驗、以及處理好正規化現代化同革命化的關系上。這正如蕭克深有感慨的那樣：

　　如何看待外國的經驗。從1958年 “反教條主義”以后，就不敢提學習外國經驗了，使多年來對外軍的情況若明若暗。要迎頭趕上形勢發展的需要，就必須打破軍事上的閉關自守，敢于向外軍學習，特別是敢于向敵軍學習。“以敵為師”，為我所用。我始終認為，先進的軍事技術、現代化的指揮工具和手段是沒有階級性的，任何軍隊都可以利用。今天，我們要建設正規化、現代化的軍隊，就必須了解外軍和外國的科學技術狀況，做到知己知彼，同時更要吸收外軍一切有利于我們的先進技術和經驗，才能使我軍真正跨入世界先進行列。

　　蕭克將軍說得好！戰爭博弈的特點，要求每一支軍隊必須要知彼知己，方能百戰不殆。只有面向世界，勇于向外軍先進經驗學習，包括向潛在對手學習，洋為中用，才有可能建設一支現代化的人民軍隊，使人民解放軍邁入世界強軍的行列。對“反教條主義”的徹底否定，有助于全軍官兵在思想上拔亂反正，以開放的眼光學習世界先進經驗，在我軍建設史上可謂意義深遠。

　　(作者: 劉　波)