產(chǎn)業(yè)與利益的誘惑

　　內(nèi)容的娛樂化與操作的產(chǎn)業(yè)化，是《百家講壇》成功的兩大法寶。以電視節(jié)目為中心，《百家講壇》與出版社、主講人、聽眾等組合在一起，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條。而打造這個(gè)鏈條的主要幕后人物，就是制片人萬衛(wèi)。

　　“這個(gè)人不好玩。”說到萬衛(wèi)，易中天說。“除了談工作以外，不會(huì)談別的。把工作談完了就笑，他是不會(huì)聊天的一個(gè)人。因?yàn)樗�身體不好，原則上不參加宴請(qǐng)和應(yīng)酬。他覺得吃飯很累，應(yīng)酬說閑話，他都不會(huì)。”

　　有人寫文章把萬衛(wèi)比作張藝謀。“萬衛(wèi)也和張藝謀一樣，包裝明星、出書、出碟、簽售、講學(xué)等一路下來，全程一條龍。其實(shí)，說到底，所有的圍繞學(xué)術(shù)明星的衍生產(chǎn)品，都是一個(gè)利益問題，收視率上去了，電視廣告就上去了；名氣來了，出版商的利潤就上去了。”

　　錄制百家講壇本身的報(bào)酬很少，主講人無論名氣大小，都是一集1000元，還要扣稅30元。來央視的接待水準(zhǔn)也很低，像易中天這樣的大牌主講人，來京錄制節(jié)目也是自己下飛機(jī)，花16塊錢坐大巴到公主墳站，然后打一個(gè)出租車到附近的央視“影視之家”，自己入住，全程沒有接待人員。

　　為什么如此低的待遇，很多學(xué)者卻趨之若鶩？利益刺激無疑是極大的一環(huán)，這個(gè)利益中，最看得見的就是出書后的版稅收入。2006年，上海文藝出版社以競(jìng)標(biāo)價(jià)500萬元、首印55萬冊(cè)奪得易中天《品三國》(上)的版權(quán)，開啟了中國圖書出版版稅最高記錄，該社2006年總共6000萬的碼洋，有3000多萬是易中天的“貢獻(xiàn)”。在2006、2007年度的作家富豪榜上，易中天收入高達(dá)800萬和680萬。

　　而奪得《于丹〈論語〉心得》版權(quán)的中華書局，起印數(shù)升到60萬冊(cè)。從2006年11月27日在北京中關(guān)村圖書大廈的簽售會(huì)開始，一個(gè)月內(nèi)，該書的銷量已經(jīng)突破了100萬冊(cè)。而《于丹〈莊子〉心得》更是首印100萬冊(cè)，創(chuàng)下近10年暢銷類圖書首印的最高紀(jì)錄。2007年，于丹版稅收入高達(dá)1060萬，超過易中天。

　　易中天、王立群等人的命運(yùn)已徹底被一個(gè)欄目改變，這一點(diǎn)他們也不諱言。易中天回憶說，當(dāng)年留校武漢大學(xué)，“最開始住辦公室，然后是住宿舍，一家人一間房，沒有廚房，沒有廁所，在樓道里弄一個(gè)小煤爐子，到山上撿一些松果，回來做飯。”而現(xiàn)在，媒體上熱炒的是他的“別墅”風(fēng)波。

　　即使沒有易中天、于丹的火爆，只要你成了《百家講壇》的主講人，書的銷量跟之前皓首窮經(jīng)寫成的學(xué)術(shù)著作難以同日而語。王立群對(duì)本刊記者披露，在入主《百家講壇》之前，他出版的學(xué)術(shù)著作版稅是8%，印到3000冊(cè)算不錯(cuò)了，但現(xiàn)在出版“讀《史記》”系列，首印都是20萬冊(cè)，按10%給版稅，兩者之間的稿費(fèi)差距之大顯而易見。

　　比王立群還不知名的哈爾濱師范大學(xué)教授隋麗娟，入主節(jié)目后推出《隋麗娟說慈禧》，其銷量也有十幾萬冊(cè)。該書編輯對(duì)記者表示：“這個(gè)數(shù)量也是不錯(cuò)的”。

　　從窮教書匠到名教授，社會(huì)地位的提高顯而易見。走紅后的易中天、于丹、王立群都是社會(huì)活動(dòng)頻繁，其接待級(jí)別也水漲船高。王立群最近剛?cè)ヌ�原講了一次課，他透露是“市委副書記親自主持，市里副處級(jí)以上官員悉數(shù)參加，1000多人都在下面聽我講課。”

　　《百家講壇》主講人孔慶東曾說：“倘若《百家講壇》這樣演變下去，簡(jiǎn)直成了評(píng)書或?qū)W者講故事，那我們學(xué)者就沒有人來了。”這句話前一半是對(duì)的，后一半是錯(cuò)的，因?yàn)槊鎸?duì)利益的誘惑，不是每個(gè)學(xué)者都能抵制住誘惑。

　　李浩認(rèn)為，所謂學(xué)術(shù)明星的流行，給了一些學(xué)者不少誤導(dǎo)，覺得上《百家講壇》才是學(xué)者的風(fēng)光，能名利雙收，特別對(duì)中青年教師以及地方高校的教師影響頗大。“不少年輕學(xué)者把上講壇作為終南捷徑，以為做學(xué)者也可以像當(dāng)明星一樣一夜成名，大紅大紫，這就極大地誤導(dǎo)了青年學(xué)生。”

　　身為西北大學(xué)文學(xué)院的院長，李浩對(duì)很多地方大學(xué)熱捧《百家講壇》的風(fēng)氣不以為然。“有些院校認(rèn)為，自己學(xué)校的老師上《百家講壇》，等于是給他們學(xué)校爭(zhēng)榮譽(yù)，也等于給他們學(xué)校打廣告，就鼓勵(lì)自己的教師去爭(zhēng)取。”他認(rèn)為，《百家講壇》已經(jīng)變成了個(gè)人與團(tuán)體的名利場(chǎng)，這使本來就浮躁的學(xué)風(fēng)更加盛行。

　　改不改或許都是死

　　2008年的一次制片人峰會(huì)上，中國傳媒大學(xué)文學(xué)院院長苗棣對(duì)《百家講壇》制片人萬衛(wèi)說：“你們《百家講壇》的形式就不能換一換,總是那么一個(gè)破桌子??” 作為《百家講壇》的壇主，萬衛(wèi)給出的答案是：“不能變”。而在本刊與新浪論壇聯(lián)合發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中， 面對(duì)“《百家講壇》目前刻板的講堂形式需不需要變革”的問題，超過一半網(wǎng)民認(rèn)為“迫切需要，否則觀眾流失更嚴(yán)重”。

　　無論精英分子，還是草根，都希望在《百家講壇》上實(shí)現(xiàn)對(duì)話，意圖讓持不同意見者占據(jù)一樣強(qiáng)勢(shì)的平臺(tái)。魏明倫就直斥《百家講壇》壟斷了無法對(duì)答的話語霸權(quán)，“《百家講壇》可否另設(shè)一席，請(qǐng)海內(nèi)外持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的俊杰，與易中天‘教父’、于丹‘圣母’對(duì)話《三國》，答辯《論語》？”

　　對(duì)于百家講壇的模式，易中天覺得無法改革，他斬釘截鐵地說，互動(dòng)是不可能的，場(chǎng)場(chǎng)自發(fā)的提問，根本不可能，只有找托，找托還不如不做。“這是不懂行的意見，因?yàn)椴豢刹僮鳌Ｈ魏我庖娫谖铱磥恚�我第一考慮就是可操作不可操作。不可操作的聽都不聽，你再正確我也不聽。因?yàn)槟悴豢刹僮鳎�有什么用？�?/p>

　　由于缺乏對(duì)話的渠道，外部的草根力量開始以一種令人驚異的形式，向《百家講壇》發(fā)起沖擊，網(wǎng)友“大漢之風(fēng)”掌摑閻崇年事件是一個(gè)極端例子。閻崇年一直拒絕對(duì)此事回應(yīng)，易中天為老友伸出援手：“對(duì)閻崇年這個(gè)事情，我希望大家更多一點(diǎn)體諒，不要那么多的輿論，很難做，都很累。”

　　他不承認(rèn)存在精英與草根的對(duì)立，他表示：“觀眾尋求對(duì)話的想法，我們是理解的。但是要有可操作性，你想想全國多少觀眾，每個(gè)觀眾都要對(duì)話一次，你死定了，活不活了，不能這樣要求的。”

　　掌摑事件之后，網(wǎng)友韓江雪又以一種相對(duì)柔和的形式，與《百家講壇》形成了一種對(duì)峙狀態(tài)。他以山寨版《百家講壇》主講人的身份，拍了一段6小時(shí)的視頻，專講岳飛的《從靖康恥到風(fēng)波亭》，上傳到播客幾天，3天內(nèi)的點(diǎn)擊率就超過3萬，被人稱作“民間易中天”。

　　雖然韓江雪對(duì)《百家講壇》一直持向往與尊重的姿態(tài)，但客觀上，這個(gè)山寨版《百家講壇》無疑是對(duì)《百家講壇》僵化體制的一個(gè)反駁。此前，《百家講壇》對(duì)主講人的身份做了一些限制，比如必須是副主任、副教授之類的級(jí)別，這就將包括韓江雪在內(nèi)的很多人，都排除在門檻之外。

　　易中天對(duì)這個(gè)“民間易中天”出言謹(jǐn)慎，他不愿評(píng)論韓是否有資格進(jìn)《百家講壇》，只是表示：“有人愿意做成這樣的東西在網(wǎng)絡(luò)上播，我覺得很好，但他的節(jié)目好不好，我不發(fā)表任何評(píng)論。”

　　對(duì)于《百家講壇》走入衰落的話題，制片方、主講人看法也不盡相同。在央視的官方網(wǎng)頁，《百家講壇》以辟謠的形式，稱紀(jì)連海所說的“《百家講壇》的收視率從來沒有超過0.1%”之說，是媒體杜撰，今年第二季度《百家講壇》的綜合收視率和觀眾滿意度都位居科教頻道的第一位。

　　易中天不想對(duì)《百家講壇》的未來做預(yù)測(cè)，也不喜歡說電視欄目有個(gè)壽命。“我不太喜歡那些人講規(guī)律之類的話，我不太喜歡聽這種話。那是先驗(yàn)的，不是經(jīng)驗(yàn)的。不是有人講，樓價(jià)跌一分我就道歉，只好道歉。你少說這種預(yù)言好不好？”

　　“小于丹”蒙曼則坦率地表示，《百家講壇》的衰落是符合規(guī)律的。“這是符合一個(gè)電視節(jié)目生命規(guī)律的，從一個(gè)新生事物到大家司空見慣。這不是沒落，是回歸正常，當(dāng)年的狂熱現(xiàn)象只是一時(shí)的，是不正常的。”

　　推出閻崇年、于丹等人圖書的中華書局副總編顧青，則從國學(xué)熱的角度分析了圖書市場(chǎng)上《百家講壇》系列的集體衰退。他說，“作為一個(gè)欄目，《百家講壇》講了很多年，到了閻崇年、易中天、于丹，在國學(xué)熱的背景下大火。但國學(xué)熱也是有起有落，如果很長時(shí)間的書在長銷前列，本身都不正常了。大眾圖書市場(chǎng)總是一波波的，大眾的閱讀趨向會(huì)有變化，觀眾的口味也會(huì)發(fā)生變化。”

　　李浩說，雖然《百家講壇》一直在想推新人、新選題、新思路，但從傳播學(xué)的原理來看，大眾的興奮期已過，不會(huì)再亢奮了，更不會(huì)再如癡如醉了。“任何事物都有自己的起承轉(zhuǎn)合，《百家講壇》的黃金期過去了。現(xiàn)在無論誰出來，也不可能挽狂瀾于既倒了。”他甚至表示，《百家講壇》再要變臉也為時(shí)已晚。“鳳凰衛(wèi)視、北京電視臺(tái)、山東電視臺(tái)的相　關(guān)節(jié)目已彌補(bǔ)了《百家講壇》的不足，要再改，就成了地方臺(tái)的跟屁蟲。”

　　“《百家講壇》已進(jìn)入了衰退時(shí)期，將成為一段歷史。”他說。