祭拜黃帝，重要的是倡導(dǎo)和諧，統(tǒng)一祖國(guó)；祭拜黃帝，重要的是為父母做事；祭拜黃帝，重要的是懂得感恩……

　　昨天，2008中國(guó)黃帝文化國(guó)際論壇在鄭州大學(xué)西亞斯學(xué)院舉行。余秋雨、于丹、王立群等一大批名家紛紛趕來(lái)，他們從不同角度發(fā)表演說(shuō)，闡釋當(dāng)代中國(guó)今天祭拜黃帝的重要性。

　　余秋雨：中華文明核心是和諧

　　前天晚上，身為“青年歌手大賽”評(píng)委的余秋雨忙到夜里11點(diǎn)多，不過(guò)，昨天早晨五點(diǎn)多他就搭乘飛機(jī)趕到河南，上午演講結(jié)束，立即乘飛機(jī)赴京。為什么這么辛苦還要來(lái)河南新鄭呢？用他的話(huà)說(shuō)，“只能說(shuō)是黃帝的感召力”。

　　在昨天的論壇上，余秋雨作了《黃帝文化和中華文化》的主題演講。余秋雨認(rèn)為，中華文明之所以延續(xù)至今，絕不是偶然的，也不僅僅因?yàn)樾疫\(yùn)。他說(shuō)，首先，中華文明的核心就是和諧、團(tuán)結(jié)，因此，任何局部的分離，都是不道德的，即便三國(guó)鼎立時(shí)期，打來(lái)打去還是為了統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一一直處于不可被肢解的狀態(tài)。

　　其次，從古至今，沒(méi)有一個(gè)人否定中華文明基本的文明坐標(biāo)。“任何一個(gè)人上臺(tái)，都不會(huì)消滅漢字，不會(huì)消滅孔子。”余秋雨說(shuō)，為什么中華文明不會(huì)受到外族的毀滅，因?yàn)橹腥A民族本身不遠(yuǎn)征，中國(guó)的文明是農(nóng)耕文明，連鄭和下西洋也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)攻打別人的想法。

　　于丹： 面對(duì)祖先要做好自己

　　“‘黃帝’這個(gè)名字就像一面旗幟，他讓我們可以追溯到我們文明的起點(diǎn)。”北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)。

　　于丹在主題為《閱讀經(jīng)典感悟成長(zhǎng)》演講中說(shuō)，古圣先賢給大家一個(gè)生命的格局，局限就是因?yàn)楦窬痔�小，所以為其所限，“你的局限一旦建成，再去拓展就艱難了。”她總覺(jué)得人在大學(xué)這個(gè)年齡，最重要的不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是建立人格大氣，把這種心懷建立起來(lái)，“有容乃大”，去學(xué)什么都可以。

　　于丹說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)找到不同的坐標(biāo)，但有一點(diǎn)不能忘，那就是善待老人，善待祖先。 也許人人不知道黃帝是個(gè)什么樣的人，但大家都知道他是祖先。大家要好好愛(ài)自己的父母，不要留有遺憾，這樣才會(huì)覺(jué)得舉行拜祖大典，是對(duì)每個(gè)人的生命具有重要的意義和價(jià)值。

　　王立群：強(qiáng)調(diào)精神功能回歸

　　“祭祀本意是感恩，祭祀的主要內(nèi)容是歌頌祖先和上告祖先我們今天所做出來(lái)的功業(yè)，所以祭祀是一種儀式，是一種象征，但它的本質(zhì)是感恩。”在昨天的論壇上，河南大學(xué)教授王立群開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。他認(rèn)為， 祭祀是一種獨(dú)特的文化記憶，祭祀是一種情感認(rèn)同和溝通的契合點(diǎn)，祭祀具有維系家庭、維系祖宗、維系整個(gè)民族的強(qiáng)大凝聚力，所以，要充分發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)的祭祀作用，促進(jìn)和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

　　古代帝王祭拜黃帝，今天我們也祭拜黃帝，兩者有什么區(qū)別呢？王立群說(shuō)，今天祭拜黃帝和歷代帝王祭拜黃帝有一個(gè)很大的不同。“封建帝王對(duì)黃帝的祭拜，強(qiáng)調(diào)的是它的政治功能，我們今天要強(qiáng)調(diào)一種精神功能的回歸。祭祀黃帝就是以今天的繁榮以今天的昌盛告慰先祖，并由此獲得一個(gè)民族發(fā)展的廣闊空間。”