太平天國運動時期，徽商所受的沖擊可謂創深痛巨。關于徽商在戰爭期間的損失、境遇及其對徽州社會的影響等，尚未作過全面的清理，而對于民間文獻中相關資料的整理也遠沒有展開。從這個意義上看，近年發現的文獻《記事珠》，為研究太平天國時期徽商及東南地區的社會史，提供了新的史料。

　　●從《記事珠》的記載來看，太平天國運動之前，不少徽商子弟在杭州過著詩酒陶情、琴書養志的悠閑生活

　　杭州是徽商最早取得“商籍”的地區。所謂商籍，是在科舉份額中專門撥給兩浙鹽商的一類名額，以便浙商子弟能在杭州就近參加考試。早在明代，便有大批旅居杭州的徽商子弟就讀于紫陽、崇文書院，書院采用“舫會”和“遙課”兩種會課方式。書院的生活是這般的愜意，不少徽商子弟在杭州過著詩酒陶情、琴書養志的悠閑生活……

　　筆者手藏的未刊稿本《記事珠》1冊，全書近二萬字，字跡峻逸，內容是咸豐庚申和辛酉年間(1860-1861年)的日記。日記作者程秉釗(1838—1893)，自號“臧拜軒主人”，是出自徽州府績溪縣的典當商子弟，光緒十六年(1890年)進士，任翰林院庶吉士，后來成為著名的學者。而在撰寫日記時，則寓居杭州，肄業于崇文書院。崇文書院最早稱紫陽崇文會，為明代萬歷年間兩浙巡鹽御史葉永盛所建，以祀朱子，故尊曰紫陽；又以湖船會文之故，又稱崇文會。崇文書院和創于康熙年間的紫陽書院一樣，都是由徽州鹽商賑資捐建并助膏火，而肄誦其間者，也主要是新安商籍子弟。從《記事珠》的記載來看，程秉釗的日常活動，除了讀書、教授諸生外，就是泛湖飲茶，沽酒買醉。在殘雪迷離、湖船載月的西子湖畔，坐臥笑談，隨意所適，過從的都是周遭的監生士子、同心良友……

　　●《記事珠》描述了太平天國運動期間，杭城民眾流離于干戈之間的慘狀

　　不過，美景不常，咸同兵燹(xiǎn)很快改變了此種安逸的生活。先是聽到桑梓故里遭太平軍攻擊，咸豐十年二月初四(1860年2月25日)，程秉釗聽說太平軍于初一日攻陷績溪，他在日記中寫了“疑駭之至！”四個字。翌日，他又具體得知太平軍是從寧國突襲績溪，令當地人猝不及備。想到自己家族中有人是辦團練的，“且有富名，想必不能免禍”。而八旬祖母，也因鴻音頓杳而未知兇吉如何，“思之心膽俱寒也”。此后，謠言紛紛，人心動搖，因“杭州省垣餉薄兵單，戰守未固”，主人頗為恐懼，但亦無可奈何，只能與朋友“以醇酒解悶”。及至二月十五日(3月7日)，局勢似乎稍有和緩，讀書人馬上又故態復萌，“訪書賈邱春生鉞，登吳山，與手民倪清泉瀹(yuè）茗……”。

　　其實，就在臧拜軒主人四處尋訪書賈、手民(排字工人)，登山瀹茗的當天，太平天國忠王李秀成已率本部人馬六七千人，冒清軍旗幟號衣，由廟西(妙西)趨武康，日夜向杭州進發，危險正悄悄臨近。……兩天之后，李秀成率軍至杭州，攻武林、錢塘等門。二月二十七日(3月19日)，守軍盡潰，杭州城市第一次陷落。程秉釗記載了杭城民眾流離于干戈之間的慘狀：

　　(二月十九日，3月11日)方城未閉時，城中民倉皇奔走，出鳳山、候潮兩門者，趾相接也。婦女坐肩輿出城，人索番銀五六元或三四元不等，必飽輿夫之欲而后肯行，輿甫出城，即委其人于路而去。時江之涘百舟爭渡，雨逾大，風逾狂，舟小人多，覆于水者不可勝計，男婦老幼，悲啼宛轉于洪濤巨浪中，旁觀者傷心慘目，然俱自顧不遑，莫能救也。其幸而未溺者，率先揚帆去。岸上之人，千百倍于舟，舟既不能遍渡，嚴城已錮，且不得歸，雨打風搖，衣裙盡濕，僵立江岸，色如死灰，哀呼之聲，若猿啼狖嘯，駭人心魂。嗚呼！國家承平二百年，武林城中，無此異變也。是役也，事起倉卒，故驚惶之狀倍越尋常，計死于踐踏者半，死于江濤者十之二，死于困頓者十之一，而安穩渡江者則僅十之四耳。

　　風雨飄搖之中，天災人禍交相為虐，人們顛連于陰陽二界進退失據……透過這段文字，亂離兵燹之中蕓蕓眾生填乎溝壑的場景歷歷如繪，風聲雨聲水浪聲哀呼聲聲聲入耳，令人恍若身臨其境，曩(nǎng)昔生離死別之愁慘，命懸一線的急迫，迄今讀來仍攫人魂魄。

　　●《記事珠》翔實記錄了戰亂時期發生在杭城內外的大小事件

　　日記翔實記錄了戰亂時期發生在杭城內外的大小事件，如城內復勝勇與杭州百姓因爭市而交惡的詳細經過，杭城失陷前后委巷列廛間的混亂情形，以及一般民眾時窮境困、朝不慮夕的心理恐懼，等等。作者對自己與太平軍應對周旋的滄桑閱歷，也有詳細的敘述。此外，他還生動地描摹了劫后杭州城的慘景：“積尸橫路，血肉淋漓，穢氣熏蒸，不可逼視。人家墻扉洞然，無一完善者……。”昔日的繁華街市，化作迷目榛荒、鬼火狐鳴之墟，令人唏噓感喟，觸懷興悲。當時，“官兵遠來無餉，頗有掠物者”，再加上土匪的乘機擄掠，初六日(3月27日)，主人決計外遷……

　　逃出危城的臧拜軒主人，似乎頓感滄桑歷盡、如釋重負。三月二十四日(4月14日)，當他泊靖江新開港口，眼見帆檣不斷，櫓槳如織，不禁吟道：“人似枯魚穿網出，船如奔馬渡江來。”

　　太平天國時期，江南糜爛，故而許多人借船唇馬背逃往江北。而對于來自績溪的徽商子弟而言，江北顯然具有特殊的意義。半個多世紀以后，出自績溪茶商世家的胡適先生，在述及本縣商業網絡時就曾指出：“通州自是仁里程家所創。”也就是說，仁里(位于今績溪縣城所在的華陽鎮西南)程氏商人在南通一帶的商業中具有很大的勢力。而程秉釗的父親及兄弟親戚，也都活躍于通州一帶。過江之后，程秉釗對于時局仍是夢寐縈念，時時驚心。《記事珠》中常見這方面的記錄，如大營潰敗，逃兵焚掠，移居遷避，……各種各樣的警信訛言，不時騰喧眾口，擾人心緒。有時，他甚至會“夜夢江南蕩平”，想必倏然驚覺，轉添惆悵。

　　(作者王振忠系復旦大學教授）