老子是先秦偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人，他在《道德經》中說“人之道，為而不爭”，又說“天之道，不爭而善勝”，真可謂“玄之又玄，眾妙之門”。老子可能無法想象，在2500多年后的今天，人們對“不爭”又有著什么樣的理解。

　　安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里，上世紀80年代后期以來，重新燃起一場關于老子故里歸屬的論爭，并不斷升級。老子故里到底在哪里？在“中國·渦陽首屆老子文化節”舉辦之際，本報特別派出記者赴兩地進行了一次“尋道之旅”。

　　-安徽渦陽縣探訪

　　鄭店：老子的誕生地

　　從渦陽縣城向北驅車約4公里，經過一條新修的圣母路，很快就到達閘北鎮鄭店村。天靜宮(太清宮)位于鄭店村西側，美麗的武家河東岸。從遠處觀看，偌大的天靜宮掩映于綠樹之中，殿閣林立，氣勢恢弘，顯得十分靜謐。

　　長期以來，鄭店村流傳著許多關于老子的傳說，但一直也是一個不知名的小村莊。這個現有1000多居民的小村中，并無鄭姓人士。當地老人說，鄭店村本名“正殿”，因時代久遠諧音成現在的“鄭店”。據當地專家考證，這里就是老子的誕生地，鄭店村也是一個佐證。

　　最近幾天，鄭店村村民在忙著打掃自家的衛生。因為這里將舉行“2007中國·渦陽首屆老子文化節暨天靜宮二期工程落成典禮”，國內道教界嘉賓、老子文化的專家學者、各級政府官員將云集于此，他們要給這一盛會營造一個良好的外部環境。

　　不過，這個村莊不久就將遷移至別處。據當地政府有關人員介紹，考慮到旅游開發等需要，鄭店村將被整體搬遷。不久的將來，這里將建設道家文化商業一條街，與天靜宮景區連成一片，成為老子文化新的旅游景點。

　　天靜宮：二期工程正在裝修

　　天靜宮近來大門緊閉，沒有接待游客和來訪者。通過電話聯系，前來打開大門的渦陽縣文化局副局長劉斌面露疲色，他已連續多天同工作人員吃住在天靜宮內，布置老子傳說展覽和文物展覽。走進天靜宮內，一眼望去，隨處可見喜慶的紅色。

　　天靜宮始建于東漢延熹八年，初稱老子廟。唐王朝以老子為始祖，尊此廟為祖廟，隆重興建。在唐宋時期，天靜宮規模宏大，建筑輝煌。老君殿居中，其東有天齊廟、問禮堂，南有流星園、圣母殿、九龍井，西有太霄宮、玉皇廟，北有三清殿等，占地3000畝。此后，天靜宮毀于兵火，幾成廢墟。雖元明清以來加以修葺，但清末戰亂頻繁，殿宇日趨衰落。

　　73歲的鄭店村村民陳金山回憶說，他小時候現遺跡處有老子廟，五間房屋，一個大院，小朋友經常在里面玩耍。鄭店村村支部書記馬平生說，村西面都是老廟，面積很大。文革時期，附近村莊建設房屋沒有磚頭，大家都扒老廟，把磚頭往自己村里拉。由于是白撿，大多數廟宇被一掃而空。對于一些石像之類的“鬼神”，也全部砸毀，或者推到河里、溝里。

　　有村民說，當時老子廟前有個石牛。傳說石牛一夜能吃百畝麥子。村民把牛頭砸掉后，又嫌不過癮，用炮將牛身子炸了。炸碎的石頭鋪滿了三間房屋。當扒最后三間廟宇(東岳廟，元代建筑)時，上級來了通知保護文物，于是僅剩下的三間廟保存了下來。

　　據介紹，上世紀80年代末，老子故里確定的消息在臺灣和香港引起轟動，華人成立了重建天靜宮籌備委員會，決定一期投資100萬美元重建太清宮。天靜宮一期工程1993年開工，1995年竣工，并舉行了老君殿落成典禮。正在進行的是二期工程建設，包括13組建筑，總建筑面積6700平方米。

　　目前，天靜宮二期工程正在進行內部裝飾，只等在老子文化節期間舉行落成慶典。

　　九龍井：傳說得到證實

　　老子故里有兩大獨特景觀，流星園和九龍井。據《正統道藏·猶龍傳》和多種典籍記載，老子誕生時，“洵水”上空出現千古奇觀，“萬鶴翔空，飛龍吐水，以浴圣姿，龍出之處，因成九井”。

　　《七真祖師列仙傳》描述甚詳，言四大真人劉長生、王玉陽、譚長真和郝太古尋到太上老子降生處，“見有九井并環著一座八角亭，亭邊有株李樹，相傳太上生于李樹下；四人步入亭內，亭中間有座石碑記著降生之事。”在敘述了太上出生時“九龍吐水，沐浴其身，所浴處遂成九井”之后特別強調：“其地神異載于經史，歷有考證，非無據也。”

　　上世紀90年代，在當地村民的帶領下，考古人員果然在村內尋找到九口井。

　　鄭店行政村村支部書記馬平生說，考古人員找井時，他一直陪伴著。根據村里老人回憶，很快找到8口井。當時，有些井仍在使用，有的埋沒在墻下。最后一口井，詢問多人，一位80多歲的老人才回憶出來，井在塘下面。天旱時，挖塘取水，井就沉在塘底了。

　　渦陽縣文物管理所副所長劉書平說，1992年將塘內的水抽干，泥清理出來后，井就出來了。井邊是用陶制瓦圈拼在一起，一共17層。井底清理出數十片春秋時期的紅陶片。考古人員確定，該井是春秋時期的井。其他8口井，有3口現代修理過，5口宋代曾重新修筑。

　　史料記載，每井有一小亭，井口之上為石刻蟠龍井圈。九井之間，用曲橋相連，井浮水中。并另有一座小亭，亭內立一塊大型石碑，記述老子降生之事和九龍井的來歷。

　　如今，因資金有限，當地只在最古老的春秋瓦圈井上建以六角井亭，亭上書有“華夏第一井”字樣。記者在現場看到，該井立在水塘邊，水塘仍然存在。井旁邊有村民居住，他們將此作為休閑場所。

　　九龍井環列于流星園內，為老子出生地。如今，渦陽不僅勘查出流星園舊址，還出土了“古流星園”石匾額一塊。

　　圣母墓：老子母親的墳地

　　如今，在渦陽縣太清宮東邊、鄭店村東北角，有一座高大的土堆，就是被老百姓叫做老子娘墳的圣母墓。每到清明時節，當地百姓都前去祭奠，希望她能給家人帶來福音。記者看到，該墓有兩米高，墓邊有幾棵柏樹。根據渦陽縣太清宮第三期建設規劃，這里將根據歷史記載，建造圣母殿。

　　在當地民間，至今流傳著圣母為何懷孕的故事。有位白員外，家有一女，叫白蓮子。一年的正月十五晚上，白蓮子正坐在后花園的李子林里賞月，只見一道流星劃過，流星飛落在白蓮子面前的一棵李子樹上。

　　白蓮子借著月光摘下，正欲嘗之，剛放到嘴邊的李子“咕嚕”一聲滑到肚子里去了。隨即白蓮子懷胎八十一載。八十一年過去了，這年農歷二月十五，腹內嬰兒撞斷母親的3根左肋跳將出來，這嬰兒便是老子。所以，老子一出生就有81歲。

　　老子出生后，見母親傷勢很重，第一件事就是煉丹救母，并在河灘里采來苔干做藥引子為母和藥治病，母親的病慢慢好起來。一年夏天，“水母”作怪，“洵水”泛濫成災，百姓苦不堪言，母親命他治水，老子便施法將那口大煉丹鍋移座在“洵水”之上，頓時河水被鎖在鍋中，變得溫順起來，不再漫堤。為感謝母親九九八十一難的孕育之恩，老子寫《道德經》時就寫了八十一章，以示紀念。

　　尹喜墓：見證老子弟子的虔誠

　　出天靜宮向東行約兩公里，有一處尹喜墓，俗稱尹子孤堆，為渦陽縣所獨有。當地人說，尹喜墓以前占地1000平方米，高約9米，宛如小丘。傳說尹喜為報答老子教誨之恩，囑其后人將其遺骸移葬于尊師故里。

　　渦陽縣原文化局局長劉光蓉介紹說，解放初期，有個地方干部叫曹林，不懂文物政策，不請示就帶領群眾扒尹喜墓，想使用墓磚頭。此事被上級知道后，立即將其行為叫停。此事件影響很大，稱為典故，曾經入選新華詞典，“曹林扒墓”成為詞條。

　　1992年，渦陽縣文管所對墓進行了清理。墓為磚石結構，有大型漢代方磚鋪地，并存有巨石墓門兩扇，每扇高170厘米，寬80厘米，厚10厘米，上有獸頭鋪首浮雕。由于早期多次被盜，墓志銘及墓中物品大多流失。

　　村民介紹說，以前該墓面積很大，墓門上有小孔。從小孔內觀看，內有石桌、石凳和石臺階，像一個四合院。如今，由于耕地原因，孤堆已經不見，現場只略微比其他地方高出一點。此地已經被用來種植莊稼，在地里還能尋到一些破碎的漢磚，上面有菱形花紋。

　　-河南鹿邑縣探訪

　　鹿邑：老子遺跡成4A景區

　　出渦陽縣城行駛60公里，經亳州市向西20余公里，就是河南省鹿邑縣。鹿邑縣老子故里旅游景區管理處張偉主任介紹說，該縣老子故里旅游景區包括縣城的明道宮和縣城東約5公里的太清宮兩個景區。

　　當地人說，鹿邑縣太清宮鎮太清宮為老子誕生之地，縣城東北角的明道宮為老子聚徒講學、傳播天下大道的地方。這兩個景區從2004年開始建造，今年捆綁在一起被國家旅游局評為國家4A級景區。

　　據張偉介紹，2004年鹿邑縣成立老子文化開發辦公室，專門研究如何發展老子文化事業。鹿邑縣采取招商引資辦法，興建景區。具體做法是，開發商可以在政策允許下在縣城內進行房地產開發，但前提是投入資金建設老子景區。今年，鹿邑縣特地成立老子文化發展研究中心，屬于正科級事業單位。

　　對于老子文化旅游開發，鹿邑縣的下一步打算是，籌建一座500畝土地建設老子文化博覽園，包括老子圖書館、紀念館、道教名勝燈。

　　太清宮：現存明清時期遺址

　　記者在鹿邑太清宮看到，該遺址現存有明、清或民國時期修建的太極殿、三圣母殿、娃娃殿等，其余建筑均為2004年后重建。

　　對于太清宮的歷史，鹿邑的說法與渦陽的介紹大體相同。鹿邑太清宮始建于東漢延熹八年。當時漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖，在其誕生地建“老子廟”以進行祭祀。唐高祖李淵尊老子為李姓始祖，并以“老子廟”為家廟，親赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基兩度拜謁“老子廟”，更其名為“太清宮”，他還將祭祀老子母親的“李夫人祠”更名為“洞霄宮”。

　　北宋真宗趙恒即位后，對老子尊崇有加，他在大中祥符七年親赴太清宮，大興土木，進一步擴大太清宮、洞霄宮、明道宮的面積，至此，太清宮的建筑規模達到了歷史上的最高峰，至今仍立在洞霄宮前的《先天太后贊》碑，是真宗皇帝親筆所書。此碑高8米、寬2米，重50多噸，為現今中國國內道教同類碑刻之最。

　　太清宮于唐末毀于兵火，幾成廢墟。宋、金、元時都重修。韓林兒在亳州稱帝，下令拆太清宮之材，運亳州蓋宮殿。明萬歷七年(1579年)，再次修繕太清宮。清康熙十七年(1678年)，由道圣等人募資重修，七年始成。

　　近代太清宮又毀于戰亂，現僅存前宮太極殿、后宮三圣母殿、娃娃殿及唐碑一通、宋碑兩通、金碑一通、元碑三通、清碑一通。

　　明道宮：傳為老子傳道之地

　　明道宮景區位于鹿邑縣城東北隅，與太清宮東西相望。該景區以紫氣大道為界，分為兩部分，紫氣大道南為弘道苑，北為明道宮。

　　大清光緒版《鹿邑縣志·古跡·明道宮》記載：“明道宮在東門內升仙臺前，唐名紫極宮”。唐天寶二年(公元743年)為太清壇。到了唐代，隨著皇室對老子尊崇有加，即以老君臺為中心，形成規模宏大的建筑群，以后歷經宋元明清各代均有增建，可惜又多次毀于兵火戰亂中。

　　2005年，鹿邑縣委、縣政府依據唐、宋時的規模恢復重建明道宮。明道宮景區占地10萬平方米，建筑面積1.5萬平方米。

　　主要景點有迎禧殿、眾妙之門牌坊、弘道苑、玄元殿、文昌閣、老君臺、騰云閣、弘道苑等建筑。其中，老君臺2001年被國務院批準為全國重點文物保護單位。

　　老君臺：傳說中的老子升仙處

　　鹿邑縣明道宮內的老君臺，為鹿邑獨有的一大景觀。老君臺，為老子修道成仙飛升之地，故初名“升仙臺”“拜仙臺”。建于漢代，盛于唐代，多次毀于兵亂，后歷代修葺，已有2000多年歷史。臺高8.84米，臺底面積765平方米。山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。

　　記者看到，在老君臺上還放置著4發炮彈。上面記載，1938年6月1日(農歷五月初四)，侵華日軍攻打鹿邑縣城，對老君臺進行炮擊，共打13發炮彈，無一發爆炸。見此情景，日軍炮兵個個驚得目瞪口呆，停止了炮擊。這些炮彈是當年日軍炮擊老君臺的啞彈。

　　老君臺下，有和平碑。該碑立于1997年9月19日，是1938年侵華日軍炮兵梅川太郎等人所立，當年日軍向老君臺打13發炮彈均沒有爆炸。為向鹿邑人民表示懺悔，祝愿全人類和平，特立此碑。(徐智慧、鄭紅艷、劉高威、胡佩)