揭秘：黨成立前毛澤東有哪些求學(xué)經(jīng)歷和人生轉(zhuǎn)折(7)

　　毛澤東第二次到北京，是他從具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子發(fā)展為馬克思主義者的一個關(guān)鍵階段。這期間，毛澤東與李大釗深入地研究、熱烈地討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作，與剛剛建立的馬克思學(xué)說研究會的一些發(fā)起人如鄧中夏、高君宇、羅章龍等人也有很多的交往。毛澤東自己回憶說：我第二次到北京，讀了許多關(guān)于俄國近況的書，我熱切地搜尋當(dāng)時所能找到的中文共產(chǎn)主義文獻(xiàn)……有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對歷史的正確解釋后，就一直沒有動搖過。這三本書是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，考茨基的《階級斗爭》，以及柯卡普著的《社會主義史》。從一個革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個馬克思主義者，這是毛澤東的思想發(fā)展中的一次極具重大意義的飛躍。

　　1920年秋，毛澤東在編輯《新民學(xué)會會員通信集》時，在其后面加了一段話，指出“驅(qū)張”等運(yùn)動都只是一種權(quán)宜之計，并不能從根本上改造社會，中國要有一個能夠?qū)崿F(xiàn)社會改造的堅固組織，就像蔡和森所主張的共產(chǎn)黨。這是毛澤東第一次提到要創(chuàng)建共產(chǎn)黨。

　　1921年元旦，長沙的新民學(xué)會會員聚會，研討“改造中國與世界”的道路與方法。在眾說紛紜、莫衷一是的爭論中，毛澤東以他極為豐富的求學(xué)經(jīng)歷、不斷轉(zhuǎn)折與升華的人生閱歷尤其是他已經(jīng)樹立起來的馬克思主義信仰，慷慨陳詞而又不乏理性地指出：徹底改造中國的，只有激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采取。會議對各種主張進(jìn)行表決時，毛澤東等人的主張得票最高。這次會議，標(biāo)志著毛澤東已完全轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

　　1921年7月，毛澤東作為正式代表參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。災(zāi)難深重的中國因為有了這樣一個偉大的馬克思主義者，而極大地影響和加速了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程。這就像鄧小平所說的：如果沒有毛澤東同志，我們中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時間。（《世紀(jì)橋》）

來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)