中新社悉尼十一月十一日電 澳洲《星島日?qǐng)?bào)》今天在要聞版“星島論壇”載文說(shuō)，江澤民在中共十六大政治報(bào)告中談到臺(tái)灣問(wèn)題，其中最新的表述是“三個(gè)可以談”。這是大陸方面“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”基本主張的詳細(xì)表述，江澤民的說(shuō)法把一些問(wèn)題加以明確化，并試圖以此為兩岸互動(dòng)帶來(lái)新的推動(dòng)力。
江澤民在十六大作報(bào)告時(shí)表示，在一個(gè)中國(guó)的前提下，什么問(wèn)題都可以談，可以談?wù)浇Y(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)問(wèn)題，可以談臺(tái)灣地區(qū)在國(guó)際上與其身分相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)活動(dòng)空間問(wèn)題，也可以談臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位等問(wèn)題。
“星島論壇”這篇題為“‘三個(gè)可以談’與海峽兩岸未來(lái)”的文章說(shuō)，國(guó)共兩黨三年內(nèi)戰(zhàn)之后，兩岸之間對(duì)于彼此的關(guān)系狀態(tài)從來(lái)不曾有過(guò)一個(gè)明確的說(shuō)法。因此，從第一步開(kāi)始，正式結(jié)束兩岸敵對(duì)，這將是很有意義的一步，盡管如今在臺(tái)灣主政的已經(jīng)不是國(guó)民黨。
文章指出，關(guān)于“活動(dòng)空間”，大陸方面過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)的是，只要中國(guó)統(tǒng)一了，臺(tái)灣人民可以和祖國(guó)大陸人民一起，享有最廣闊的國(guó)際空間。這里強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)統(tǒng)一之后的事情。那么，統(tǒng)一之前呢？江澤民此次說(shuō)得很清楚：在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域，兩岸可以談臺(tái)灣與其身分相適應(yīng)的空間。
文章說(shuō)，臺(tái)灣在美國(guó)的代表機(jī)構(gòu)正式名稱(chēng)，就是“駐美國(guó)臺(tái)北經(jīng)濟(jì)文化代表處”，大陸方面顯然愿意在經(jīng)濟(jì)及文化領(lǐng)域采取放松的做法，以用于調(diào)整中國(guó)前途最后解決之前的兩岸關(guān)系。對(duì)于北京方面來(lái)說(shuō)，這一做法是務(wù)實(shí)的，這一做法也應(yīng)該有助于緩解兩岸之間的關(guān)系，更多地增進(jìn)兩岸民間的往來(lái)，同時(shí)使臺(tái)灣在不涉及主權(quán)問(wèn)題的領(lǐng)域，能夠與世界文明進(jìn)行更多、更有益、更有效的互動(dòng)。
文章認(rèn)為，最后一點(diǎn)，談臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位，這是比較敏感、也比較難以把握的一個(gè)議題。臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的一貫說(shuō)法，是不接受“一國(guó)兩制”，進(jìn)一步說(shuō)，就是不接受“香港模式”。江澤民在政治報(bào)告中的提法，顯然沒(méi)有要求臺(tái)灣方面接受香港模式，而是把政治地位問(wèn)題列入開(kāi)放討論。臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該以政治智慧來(lái)分析江澤民的講話(huà)。
文章指出，臺(tái)灣方面對(duì)江澤民的新提法，初步反應(yīng)并不積極。陳水扁甚至以勞軍的姿態(tài)，來(lái)向外界傳達(dá)某種信息。臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人要求大陸方面不要預(yù)設(shè)政治立場(chǎng)，但自身總是強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”。以這樣的出發(fā)點(diǎn)，臺(tái)灣方面想要談的并非統(tǒng)一，而是獨(dú)立。
文章最后說(shuō)，回顧歷史的發(fā)展進(jìn)程，展望世界大勢(shì)，展望中國(guó)大勢(shì)，無(wú)論從甚么角度去看，臺(tái)灣獨(dú)立都缺乏可操作性，臺(tái)灣獨(dú)立也不符合海峽兩岸人民的根本利益。從“葉九條”到“江八點(diǎn)”，直到最新的“三個(gè)可以談”，兩岸的前景究竟向甚么方向走，誰(shuí)更有能力去把握時(shí)代潮流，歷史會(huì)做出最公平的裁判。(完）
